200 лучших цитат — Иоганн Вольфганг фон Гёте

200 цитат, по которым узнают Иоганн Вольфганг фон Гёте: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   Не надо тащить за собой в старость ошибки юности, у старости свои пороки.

   Не надо тащить за собой в старость ошибки юности, у старости свои пороки.
2. № 2
   «

   Если вы берете людей таковыми, каковы они есть, со всеми присущими им недостатками, вы никогда не сделаете их лучшими. Если же вы обращаетесь с людьми как с идеальными людьми, вы поднимете их на ту высоту, на которой вы хотели бы их увидеть.

   Если вы берете людей таковыми, каковы они есть, со всеми присущими им недостатками, вы никогда не сделаете их лучшими. Если же вы обращаетесь с людьми как с идеальными людьми, вы поднимете их на ту высоту, на которой вы хотели бы их увидеть.
3. № 3
   «

   Да, я только странник, только скиталец на земле! А чем вы лучше?

   Да, я только странник, только скиталец на земле! А чем вы лучше?

   — Страдания юного Вертера · книга
4. № 4
   «

   Знание... беспредельно... оно совершенно противоположно вере.

   Знание... беспредельно... оно совершенно противоположно вере.
5. № 5
   «

   Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибнет.

   Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибнет.
6. № 6
   «

   Характер состоит в том, чтобы как в большом, так и в малом последовательно проводить то, на что чувствуешь себя способным.

   Характер состоит в том, чтобы как в большом, так и в малом последовательно проводить то, на что чувствуешь себя способным.
7. № 7
   «

   Ибо человек, увлекаемый страстями, теряет способность рассуждать, и на него смотрят как на пьяного или помешанного.

   Ибо человек, увлекаемый страстями, теряет способность рассуждать, и на него смотрят как на пьяного или помешанного.

   — Альберт · книга
8. № 8
   «

   Говорят, что числа правят миром. Нет, они только показывают, как правят миром.

   Говорят, что числа правят миром. Нет, они только показывают, как правят миром.
9. № 9
   «

   Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.

   Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.
10. № 10
    «

    Как речь его спокойна и мягка! Мы ладим, отношений с ним не портя. Прекрасная черта у старика, Так человечно думать и о черте.

    Как речь его спокойна и мягка! Мы ладим, отношений с ним не портя. Прекрасная черта у старика, Так человечно думать и о черте.

    — Мефистофель · книга
11. № 11
    «

    Затем, что лишь на то, чтоб с громом провалиться, Годна вся эта дрянь, что на земле живет. Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться!

    Затем, что лишь на то, чтоб с громом провалиться, Годна вся эта дрянь, что на земле живет. Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться!

    — Мефистофель · книга
12. № 12
    «

    Кто не знает чужих языков, не знает ничего о своем.

    Кто не знает чужих языков, не знает ничего о своем.
13. № 13
    «

    Взошла заря. Чуть слышно прозвучали Ее шаги, смутив мой легкий сон. Я пробудился на своем привале И вышел в горы, бодр и освежен. Мои глаза любовно созерцали Цветы в росе, прозрачный небосклон, - И снова дня ликующая сила, Мир обновив, мне сердце обновила.

    Взошла заря. Чуть слышно прозвучали Ее шаги, смутив мой легкий сон. Я пробудился на своем привале И вышел в горы, бодр и освежен. Мои глаза любовно созерцали Цветы в росе, прозрачный небосклон, - И снова дня ликующая сила, Мир обновив, мне сердце обновила.
14. № 14
    «

    Кто блага ждёт — пусть будет благ В своих желаньях и делах.

    Кто блага ждёт — пусть будет благ В своих желаньях и делах.

    — Астролог · книга
15. № 15
    «

    На мне сбывается реченье старое, что счастье с красотой не уживается.

    На мне сбывается реченье старое, что счастье с красотой не уживается.

    — Елена Прекрасная · книга
16. № 16
    «

    А тот, кто мыслью беден и усидчив, Кропает понапрасну пересказ Заимствованных отовсюду фраз, Все дело выдержками ограничив.

    А тот, кто мыслью беден и усидчив, Кропает понапрасну пересказ Заимствованных отовсюду фраз, Все дело выдержками ограничив.

    — Фауст · книга
17. № 17
    «

    Он служит мне, и это налицо, И выбьется из мрака мне в угоду. Когда садовник садит деревцо, Плод наперед известен садоводу.

    Он служит мне, и это налицо, И выбьется из мрака мне в угоду. Когда садовник садит деревцо, Плод наперед известен садоводу.

    — Господь · книга
18. № 18
    «

    Воображение наше, по природе своей стремящееся подняться над миром, вскормленное фантастическими образами поэзии, рисует себе ряд людей, стоящих неизмеримо выше нас, и все, кроме нас, кажется нам необыкновенным, всякий другой человек представляется нам совершенством. И это вполне естественно. Мы на каждом шагу чувствуем, как много нам недостает, и часто видим у другого человека то, чего лишены сами, приписывая ему свои собственные качества, с несокрушимым душевным спокойствием в придачу.

    Воображение наше, по природе своей стремящееся подняться над миром, вскормленное фантастическими образами поэзии, рисует себе ряд людей, стоящих неизмеримо выше нас, и все, кроме нас, кажется нам необыкновенным, всякий другой человек представляется нам совершенством. И это вполне естественно. Мы на каждом шагу чувствуем, как много нам недостает, и часто видим у другого человека то, чего лишены сами, приписывая ему свои собственные качества, с несокрушимым душевным спокойствием в придачу.

    — Вертер · книга
19. № 19
    «

    Моя отрада — мысленный полёт По книгам, со страницы на страницу. Зимой за чтеньем быстро ночь пройдёт, Тепло по телу весело струится, А если попадется редкий том, От радости я на небе седьмом.

    Моя отрада — мысленный полёт По книгам, со страницы на страницу. Зимой за чтеньем быстро ночь пройдёт, Тепло по телу весело струится, А если попадется редкий том, От радости я на небе седьмом.

    — Вагнер · книга
20. № 20
    «

    Мода терпит сумасбродства И не любит естества.

    Мода терпит сумасбродства И не любит естества.

    — Садовницы · книга
21. № 21
    «

    Всё песня та ж — сюжет избит: Глупец велит — мудрец гласит.

    Всё песня та ж — сюжет избит: Глупец велит — мудрец гласит.

    — Толпа · книга
22. № 22
    «

    Знаешь — в нашей вечной круговерти - Где, кого подстерегают черти? И какой момент для них пригодней, Чтоб тащить нас в бездну преисподней?

    Знаешь — в нашей вечной круговерти - Где, кого подстерегают черти? И какой момент для них пригодней, Чтоб тащить нас в бездну преисподней?
23. № 23
    «

    Раб, народ и угнетатель Вечны в беге наших дней. Счастлив мира обитатель Только личностью своей.

    Раб, народ и угнетатель Вечны в беге наших дней. Счастлив мира обитатель Только личностью своей.
24. № 24
    «

    При моем образе мыслей и чувств мне ничего не стоило каждого принимать за то, чем он был, более того — за то, чем он хотел казаться.

    При моем образе мыслей и чувств мне ничего не стоило каждого принимать за то, чем он был, более того — за то, чем он хотел казаться.

    — Поэзия и правда · книга
25. № 25
    «

    Конец? Нелепое словцо! Чему конец? Что, собственно, случилось? Раз нечто и ничто отождествилось, То было ль вправду что-то налицо? Зачем же созидать? Один ответ; Чтоб созданное всё сводить, на нет. «Все кончено». А было ли начало? Могло ли быть? Лишь видимость мелькала, Зато в понятье вечной пустоты Двусмысленности нет и темноты.

    Конец? Нелепое словцо! Чему конец? Что, собственно, случилось? Раз нечто и ничто отождествилось, То было ль вправду что-то налицо? Зачем же созидать? Один ответ; Чтоб созданное всё сводить, на нет. «Все кончено». А было ли начало? Могло ли быть? Лишь видимость мелькала, Зато в понятье вечной пустоты Двусмысленности нет и темноты.

    — Мефистофель · книга
26. № 26
    «

    Хотеть недостаточно, надо действовать.

    Хотеть недостаточно, надо действовать.
27. № 27
    «

    Великая вещь — душевное спокойствие и довольство собой. Только б не было, милый друг, это сокровище столь же хрупким, сколь оно ценно и прекрасно.

    Великая вещь — душевное спокойствие и довольство собой. Только б не было, милый друг, это сокровище столь же хрупким, сколь оно ценно и прекрасно.

    — Вертер · книга
28. № 28
    «

    Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

    Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

    — Вильгельм Мейстер · книга
29. № 29
    «

    Всякое высказанное слово вызывает противоположную мысль.

    Всякое высказанное слово вызывает противоположную мысль.

    — Избирательное сродство · книга
30. № 30
    «

    Ах, неужто люди бывали так же несчастливы до меня?

    Ах, неужто люди бывали так же несчастливы до меня?

    — Вертер · книга
31. № 31
    «

    Подражать другим не надо И бояться неудач. Побеждает все преграды, Кто понятлив и горяч.

    Подражать другим не надо И бояться неудач. Побеждает все преграды, Кто понятлив и горяч.

    — Фауст · книга
32. № 32
    «

    Мы должны быть ничем, но мы хотим стать всем.

    Мы должны быть ничем, но мы хотим стать всем.
33. № 33
    «

    Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, есть полководец без армии.

    Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, есть полководец без армии.
34. № 34
    «

    Дилетанты, сделав все, что в их силах, обычно говорят себе в оправдание, что работа еще не закончена. Разумеется! Она никогда и не может быть закончена, ибо неправильно начата.

    Дилетанты, сделав все, что в их силах, обычно говорят себе в оправдание, что работа еще не закончена. Разумеется! Она никогда и не может быть закончена, ибо неправильно начата.
35. № 35
    «

    В обществе никто не стал бы много говорить, если бы сознавал, как часто он неверно понимает слова других.

    В обществе никто не стал бы много говорить, если бы сознавал, как часто он неверно понимает слова других.

    — Избирательное сродство · книга
36. № 36
    «

    Нам свойственно предполагать хаос и тьму, где все для нас неизвестность.

    Нам свойственно предполагать хаос и тьму, где все для нас неизвестность.

    — Страдания юного Вертера · книга
37. № 37
    «

    С тех пор как я целые дни провожу на людях и вижу их делишки и повадки, я стал гораздо снисходительнее к себе.

    С тех пор как я целые дни провожу на людях и вижу их делишки и повадки, я стал гораздо снисходительнее к себе.

    — Страдания юного Вертера · книга
38. № 38
    «

    Что толку: книги в комнате твоей добыча пыли и червей.

    Что толку: книги в комнате твоей добыча пыли и червей.

    — Фауст · книга
39. № 39
    «

    Кто хочет правым быть и языком владеет, Тот правым быть всегда сумеет.

    Кто хочет правым быть и языком владеет, Тот правым быть всегда сумеет.

    — Фауст · книга
40. № 40
    «

    Есть люди, рассчитывающие на недостатки своих врагов; из этого, однако, ничего не выходит. Я всегда имел в виду заслуги моих противников и извлекал из этого пользу.

    Есть люди, рассчитывающие на недостатки своих врагов; из этого, однако, ничего не выходит. Я всегда имел в виду заслуги моих противников и извлекал из этого пользу.
41. № 41
    «

    Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся.

    Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся.
42. № 42
    «

    Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то.

    Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то.
43. № 43
    «

    Где глупость — образец, там разум — безумие.

    Где глупость — образец, там разум — безумие.
44. № 44
    «

    Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации.

    Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации.
45. № 45
    «

    Вне зависимости от того, о чем вы мечтаете — начинайте над этим работать! И тогда в вашей жизни начнут происходить самые настоящие чудеса!

    Вне зависимости от того, о чем вы мечтаете — начинайте над этим работать! И тогда в вашей жизни начнут происходить самые настоящие чудеса!
46. № 46
    «

    Кто чувствует собственную привлекательность, тот и становится привлекательным.

    Кто чувствует собственную привлекательность, тот и становится привлекательным.
47. № 47
    «

    Чувства не обманывают, обманывают составленные по ним суждения.

    Чувства не обманывают, обманывают составленные по ним суждения.
48. № 48
    «

    По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он, и знает ли он себе цену.

    По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он, и знает ли он себе цену.
49. № 49
    «

    Жизнь слишком коротка, чтобы пить плохие вина.

    Жизнь слишком коротка, чтобы пить плохие вина.
50. № 50
    «

    Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать.

    Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать.
51. № 51
    «

    Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идет на бой!

    Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идет на бой!
52. № 52
    «

    И слишком стар, чтоб знать одни забавы, И слишком юн, чтоб вовсе не желать.

    И слишком стар, чтоб знать одни забавы, И слишком юн, чтоб вовсе не желать.

    — Фауст · книга
53. № 53
    «

    Что нужно нам — того не знаем мы, Что ж знаем мы — того для нас не надо.

    Что нужно нам — того не знаем мы, Что ж знаем мы — того для нас не надо.

    — Фауст · книга
54. № 54
    «

    Ну вот вам и спектакль! Эх, право, предосадно! Связаться с дураком и сатане накладно.

    Ну вот вам и спектакль! Эх, право, предосадно! Связаться с дураком и сатане накладно.

    — Мефистофель · книга
55. № 55
    «

    До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах... На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

    До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах... На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!
56. № 56
    «

    Живейшие и лучшие мечты В нас гибнут средь житейской суеты.

    Живейшие и лучшие мечты В нас гибнут средь житейской суеты.

    — Фауст · книга
57. № 57
    «

    Бояться горя, счастия не знать.

    Бояться горя, счастия не знать.

    — Мефистофель · книга
58. № 58
    «

    Если бы вы знали, как редко нас понимают правильно, вы бы чаще молчали.

    Если бы вы знали, как редко нас понимают правильно, вы бы чаще молчали.
59. № 59
    «

    Самое смешное желание — это желание нравиться всем.

    Самое смешное желание — это желание нравиться всем.
60. № 60
    «

    И мы разошлись, так и не поняв друг друга. На этом свете люди редко понимают друг друга.

    И мы разошлись, так и не поняв друг друга. На этом свете люди редко понимают друг друга.

    — Страдания юного Вертера · книга
61. № 61
    «

    Я рад бы к черту провалиться, Когда бы сам я не был черт!

    Я рад бы к черту провалиться, Когда бы сам я не был черт!

    — Мефистофель · книга
62. № 62
    «

    Научиться можно только тому, что любишь.

    Научиться можно только тому, что любишь.
63. № 63
    «

    То, что значит больше, никогда не должно подчиняться тому, что значит меньше.

    То, что значит больше, никогда не должно подчиняться тому, что значит меньше.
64. № 64
    «

    Поцелуй — это когда две души встречаются между собой кончиками губ.

    Поцелуй — это когда две души встречаются между собой кончиками губ.
65. № 65
    «

    Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.

    Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.
66. № 66
    «

    Каждый слышит только то, что он понимает.

    Каждый слышит только то, что он понимает.
67. № 67
    «

    Кто хочет много достигнуть, должен ставить высокие требования.

    Кто хочет много достигнуть, должен ставить высокие требования.
68. № 68
    «

    Наши желания — предчувствия способностей, в нас заложенных, предвестники того, что мы сумеем совершить.

    Наши желания — предчувствия способностей, в нас заложенных, предвестники того, что мы сумеем совершить.
69. № 69
    «

    Нет никого опаснее, чем тот дурак, который изображает из себя умного.

    Нет никого опаснее, чем тот дурак, который изображает из себя умного.
70. № 70
    «

    Ничего не потеряно, пока не потеряно все.

    Ничего не потеряно, пока не потеряно все.
71. № 71
    «

    Где ярче свет — там тени гуще.

    Где ярче свет — там тени гуще.
72. № 72
    «

    Отличительное свойство человека — желать непременно все начинать сначала.

    Отличительное свойство человека — желать непременно все начинать сначала.
73. № 73
    «

    Если умный человек делает глупость, то уж во всяком случае не малую.

    Если умный человек делает глупость, то уж во всяком случае не малую.
74. № 74
    «

    Остановись, мгновенье, — ты прекрасно!

    Остановись, мгновенье, — ты прекрасно!

    — Фауст · книга
75. № 75
    «

    В каждом художнике заложен росток дерзновения, без которого немыслим ни один талант.

    В каждом художнике заложен росток дерзновения, без которого немыслим ни один талант.
76. № 76
    «

    Ни в чем не проявляется так характер людей, как в том, что они находят смешным.

    Ни в чем не проявляется так характер людей, как в том, что они находят смешным.
77. № 77
    «

    От критики нельзя ни спастись, ни оборониться; нужно поступать ей назло, и мало-помалу она с этим свыкнется.

    От критики нельзя ни спастись, ни оборониться; нужно поступать ей назло, и мало-помалу она с этим свыкнется.
78. № 78
    «

    Мне всегда лучше работается после того, как я послушаю музыку.

    Мне всегда лучше работается после того, как я послушаю музыку.
79. № 79
    «

    Человек, обладающий врождённым талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.

    Человек, обладающий врождённым талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.
80. № 80
    «

    Глупцы довольствуются тем, Что видят смысл в каждом слове.

    Глупцы довольствуются тем, Что видят смысл в каждом слове.

    — Мефистофель · книга
81. № 81
    «

    Да разве любовь имеет что-либо общее с умом!

    Да разве любовь имеет что-либо общее с умом!
82. № 82
    «

    Когда человек мыслит глубоко и серьёзно, ему плохо приходится среди широкой публики.

    Когда человек мыслит глубоко и серьёзно, ему плохо приходится среди широкой публики.
83. № 83
    «

    Недостаточно знания, необходимо также применение; недостаточно хотеть, надо и делать

    Недостаточно знания, необходимо также применение; недостаточно хотеть, надо и делать
84. № 84
    «

    Я ухожу в себя и открываю целый мир!

    Я ухожу в себя и открываю целый мир!

    — Страдания юного Вертера · книга
85. № 85
    «

    Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой, В своей душе находит их родник.

    Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой, В своей душе находит их родник.

    — Фауст · книга
86. № 86
    «

    Кто хочет невозможного, мне мил.

    Кто хочет невозможного, мне мил.
87. № 87
    «

    Говорят, истина лежит между двумя противоположными мнениями. Неверно! Между ними лежит проблема.

    Говорят, истина лежит между двумя противоположными мнениями. Неверно! Между ними лежит проблема.
88. № 88
    «

    Хранят покой свой себялюбцы жадно; Честь, верность, долг, любовь – им прах и дым. Как будто, если в их дому все ладно, Пожар соседа не опасен им!

    Хранят покой свой себялюбцы жадно; Честь, верность, долг, любовь – им прах и дым. Как будто, если в их дому все ладно, Пожар соседа не опасен им!

    — Император · книга
89. № 89
    «

    Но там, где все горды развратом, Понятия перемешав, Там правый будет виноватым, А виноватый будет прав.

    Но там, где все горды развратом, Понятия перемешав, Там правый будет виноватым, А виноватый будет прав.

    — Канцлер · книга
90. № 90
    «

    Всегда желанье с разумом боролось, Довольство не спасает от фантазий, В привычном счастье есть однообразье, Дай людям солнце — захотят на полюс.

    Всегда желанье с разумом боролось, Довольство не спасает от фантазий, В привычном счастье есть однообразье, Дай людям солнце — захотят на полюс.

    — Фауст · книга
91. № 91
    «

    Почему то, что составляет счастье человеку, должно вместе с тем быть источником его страданий?

    Почему то, что составляет счастье человеку, должно вместе с тем быть источником его страданий?

    — Страдания юного Вертера · книга
92. № 92
    «

    Мы никогда не бываем более далеки от желаний наших, чем тогда, когда воображаем, что владеем желаемым.

    Мы никогда не бываем более далеки от желаний наших, чем тогда, когда воображаем, что владеем желаемым.
93. № 93
    «

    Ловите хорошее настроение — оно так редко посещает нас.

    Ловите хорошее настроение — оно так редко посещает нас.
94. № 94
    «

    Просьба молчать — слишком слабое средство, чтобы добиться молчания.

    Просьба молчать — слишком слабое средство, чтобы добиться молчания.
95. № 95
    «

    Каждый день следует прослушать хоть одну песенку, посмотреть на хорошую картину и, если возможно, прочитать хоть какое-нибудь мудрое изречение.

    Каждый день следует прослушать хоть одну песенку, посмотреть на хорошую картину и, если возможно, прочитать хоть какое-нибудь мудрое изречение.
96. № 96
    «

    Мы охотнее сознаем свои ошибки в поведении, нежели в мышлении.

    Мы охотнее сознаем свои ошибки в поведении, нежели в мышлении.
97. № 97
    «

    Нет рабства безнадёжней, Чем рабство тех рабов, Себя кто полагает Свободным от оков.

    Нет рабства безнадёжней, Чем рабство тех рабов, Себя кто полагает Свободным от оков.
98. № 98
    «

    Осознание и знание того, что на Земле еще есть человек, с которым у тебя есть взаимопонимание, даже несмотря на разную форму обрамления мыслей, способно превратить жизнь на Земле в Рай.

    Осознание и знание того, что на Земле еще есть человек, с которым у тебя есть взаимопонимание, даже несмотря на разную форму обрамления мыслей, способно превратить жизнь на Земле в Рай.
99. № 99
    «

    «Разделяй и властвуй» — мудрое правило; но «объединяй и направляй» — еще лучше.

    «Разделяй и властвуй» — мудрое правило; но «объединяй и направляй» — еще лучше.
100. № 100
     «

     Талант образуется в тишине, характер — в бурных волнениях света.

     Талант образуется в тишине, характер — в бурных волнениях света.
101. № 101
     «

     Манеры человека — это зеркало, в котором отражается его портрет.

     Манеры человека — это зеркало, в котором отражается его портрет.
102. № 102
     «

     Жизнь — прекраснейшая из выдумок природы.

     Жизнь — прекраснейшая из выдумок природы.
103. № 103
     «

     Говори с убеждением — слова и влияние на слушателей придут сами собой.

     Говори с убеждением — слова и влияние на слушателей придут сами собой.
104. № 104
     «

     Сойти с небес, сквозь землю в ад!..

     Сойти с небес, сквозь землю в ад!..

     — Директор · книга
105. № 105
     «

     Кто ищет — вынужден блуждать.

     Кто ищет — вынужден блуждать.

     — Господь · книга
106. № 106
     «

     Чаще всего дурное настроение происходит от внутренней досады на собственное несовершенство, от недовольства самим собой, неизбежно связанного с завистью, которую, в свою очередь, разжигает нелепое тщеславие.

     Чаще всего дурное настроение происходит от внутренней досады на собственное несовершенство, от недовольства самим собой, неизбежно связанного с завистью, которую, в свою очередь, разжигает нелепое тщеславие.

     — Страдания юного Вертера · книга
107. № 107
     «

     Мы драпируем способами всеми Свое безволье, трусость, слабость, лень. Нам служит ширмой состраданья бремя, И совесть, и любая дребедень.

     Мы драпируем способами всеми Свое безволье, трусость, слабость, лень. Нам служит ширмой состраданья бремя, И совесть, и любая дребедень.

     — Фауст · книга
108. № 108
     «

     Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.

     Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.
109. № 109
     «

     Юмор — один из элементов гения.

     Юмор — один из элементов гения.
110. № 110
     «

     Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.

     Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.
111. № 111
     «

     Я богословьем овладел, Над философией корпел, Юриспруденцию долбил И медицину изучил. Однако я при этом всем Был и остался дураком.

     Я богословьем овладел, Над философией корпел, Юриспруденцию долбил И медицину изучил. Однако я при этом всем Был и остался дураком.

     — Фауст · книга
112. № 112
     «

     Ты не чувствуешь, не понимаешь, что в твоем сокрушенном сердце, в твоем смятенном уме — причина всех горестей...

     Ты не чувствуешь, не понимаешь, что в твоем сокрушенном сердце, в твоем смятенном уме — причина всех горестей...

     — Вертер · книга
113. № 113
     «

     Цените время: дни уходят невозвратно!

     Цените время: дни уходят невозвратно!

     — Мефистофель · книга
114. № 114
     «

     Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

     Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.
115. № 115
     «

     Учатся у тех, кого любят.

     Учатся у тех, кого любят.
116. № 116
     «

     Природа — это единственная книга с великим содержанием на каждом листе.

     Природа — это единственная книга с великим содержанием на каждом листе.
117. № 117
     «

     Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.

     Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.
118. № 118
     «

     Мысль умирает на кончике пера.

     Мысль умирает на кончике пера.
119. № 119
     «

     Каждый человек из скудости ума старается воспитать другого человека по собственному подобию.

     Каждый человек из скудости ума старается воспитать другого человека по собственному подобию.
120. № 120
     «

     Ступай, чудак, про гений свой трубя! Чтоб сталось с важностью твоей бахвальской, Когда б ты знал: нет мысли маломальской, Которой бы не знали до тебя!

     Ступай, чудак, про гений свой трубя! Чтоб сталось с важностью твоей бахвальской, Когда б ты знал: нет мысли маломальской, Которой бы не знали до тебя!

     — Мефистофель · книга
121. № 121
     «

     В жизни необходимо действовать, радости же и страдания приходят сами собой.

     В жизни необходимо действовать, радости же и страдания приходят сами собой.
122. № 122
     «

     Учитесь честно достигать успеха И привлекать благодаря уму.

     Учитесь честно достигать успеха И привлекать благодаря уму.

     — Фауст · книга
123. № 123
     «

     В нас расцветает то, что мы питаем. Таков вечный закон природы.

     В нас расцветает то, что мы питаем. Таков вечный закон природы.
124. № 124
     «

     Человек должен верить, что непонятное можно понять.

     Человек должен верить, что непонятное можно понять.
125. № 125
     «

     Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

     Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

     — Вертер · книга
126. № 126
     «

     Что трудности, когда мы сами себе мешаем и вредим.

     Что трудности, когда мы сами себе мешаем и вредим.

     — Фауст · книга
127. № 127
     «

     Нас создаёт и формирует то, что мы любим.

     Нас создаёт и формирует то, что мы любим.
128. № 128
     «

     Я утром просыпаюсь с содроганием И чуть не плачу, зная наперёд, Что день пройдёт, глухой к моим желаньям, И в исполненье их не приведёт.

     Я утром просыпаюсь с содроганием И чуть не плачу, зная наперёд, Что день пройдёт, глухой к моим желаньям, И в исполненье их не приведёт.

     — Фауст · книга
129. № 129
     «

     Наши противники опровергают нас по-своему: повторяют свое мнение и не обращают внимания на наше.

     Наши противники опровергают нас по-своему: повторяют свое мнение и не обращают внимания на наше.
130. № 130
     «

     Смерти можно бояться или не бояться — придет она неизбежно.

     Смерти можно бояться или не бояться — придет она неизбежно.
131. № 131
     «

     И каждый, кто желанным обладает, Всегда, глупец к желаньям новым рвется, Презрев то счастье, что само дается: Чтоб лёд согреть, он солнце покидает.

     И каждый, кто желанным обладает, Всегда, глупец к желаньям новым рвется, Презрев то счастье, что само дается: Чтоб лёд согреть, он солнце покидает.

     — мегера · книга
132. № 132
     «

     Наружный блеск рассчитан на мгновенье, А правда переходит в поколенья.

     Наружный блеск рассчитан на мгновенье, А правда переходит в поколенья.

     — Поэт · книга
133. № 133
     «

     Если твое сердце и твой ум беспокойны, чего же тебе больше? Кто перестал любить и делать ошибки, тот может похоронить себя заживо!

     Если твое сердце и твой ум беспокойны, чего же тебе больше? Кто перестал любить и делать ошибки, тот может похоронить себя заживо!
134. № 134
     «

     Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше.

     Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше.
135. № 135
     «

     Мы побороть не в силах скуки серой, Нам голод сердца большей частью чужд, И мы считаем праздною химерой Все, что превыше повседневных нужд.

     Мы побороть не в силах скуки серой, Нам голод сердца большей частью чужд, И мы считаем праздною химерой Все, что превыше повседневных нужд.

     — Фауст · книга
136. № 136
     «

     Ты — то, что представляешь ты собою. Надень парик с мильоном завитков, Повысь каблук на несколько вершков, Ты — это только ты, не что иное.

     Ты — то, что представляешь ты собою. Надень парик с мильоном завитков, Повысь каблук на несколько вершков, Ты — это только ты, не что иное.

     — Мефистофель · книга
137. № 137
     «

     Вечно женственное влечет нас ввысь.

     Вечно женственное влечет нас ввысь.
138. № 138
     «

     Познать себя? Если бы я познал себя, я бы в страхе убежал.

     Познать себя? Если бы я познал себя, я бы в страхе убежал.
139. № 139
     «

     Истинные единомышленники не могут надолго рассориться; когда-либо они снова сойдутся.

     Истинные единомышленники не могут надолго рассориться; когда-либо они снова сойдутся.
140. № 140
     «

     Мне так много дано, но чувство к ней поглощает всё; мне так много дано, но без неё нет для меня ничего на свете.

     Мне так много дано, но чувство к ней поглощает всё; мне так много дано, но без неё нет для меня ничего на свете.

     — Страдания юного Вертера · книга
141. № 141
     «

     Идиотов слишком много, людей мало.

     Идиотов слишком много, людей мало.
142. № 142
     «

     Ненависть — активное чувство недовольства, зависть — пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть.

     Ненависть — активное чувство недовольства, зависть — пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть.
143. № 143
     «

     …Так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

     …Так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

     — Мефистофель · книга
144. № 144
     «

     Судья, который не способен карать, становится в конце концов сообщником преступления.

     Судья, который не способен карать, становится в конце концов сообщником преступления.
145. № 145
     «

     Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир.

     Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир.
146. № 146
     «

     Сумеет грудь носить страданье тихо, Но радости безмолвно не снесет.

     Сумеет грудь носить страданье тихо, Но радости безмолвно не снесет.
147. № 147
     «

     Величие искусства яснее всего проявляется в музыке.

     Величие искусства яснее всего проявляется в музыке.
148. № 148
     «

     В ком больше силы — тот и прав. Никто не спросит: «Чьё богатство? Где взято и какой ценой?» Война, торговля и пиратство — Три вида сущности одной.

     В ком больше силы — тот и прав. Никто не спросит: «Чьё богатство? Где взято и какой ценой?» Война, торговля и пиратство — Три вида сущности одной.

     — Мефистофель · книга
149. № 149
     «

     Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.

     Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.
150. № 150
     «

     Котам нужна живая мышь, их мёртвою не соблазнишь.

     Котам нужна живая мышь, их мёртвою не соблазнишь.

     — Мефистофель · книга
151. № 151
     «

     Когда мы потеряли себя, всё для нас потеряно.

     Когда мы потеряли себя, всё для нас потеряно.

     — Вертер · книга
152. № 152
     «

     Мир каждый видит в облике ином. И каждый — прав — так много смысла в нём.

     Мир каждый видит в облике ином. И каждый — прав — так много смысла в нём.
153. № 153
     «

     Грязь блестит, пока солнце светит.

     Грязь блестит, пока солнце светит.
154. № 154
     «

     Есть две мирные формы насилия: закон и приличия.

     Есть две мирные формы насилия: закон и приличия.
155. № 155
     «

     Люди страдали бы гораздо меньше, если бы не развивали в себе так усердно силу воображения, не припоминали бы без конца прошедшие неприятности, а жили бы безобидным настоящим.

     Люди страдали бы гораздо меньше, если бы не развивали в себе так усердно силу воображения, не припоминали бы без конца прошедшие неприятности, а жили бы безобидным настоящим.

     — Вертер · книга
156. № 156
     «

     Я не создан для этого мира, где стоит только выйти из дому, как попадаешь в сплошное дерьмо.

     Я не создан для этого мира, где стоит только выйти из дому, как попадаешь в сплошное дерьмо.
157. № 157
     «

     Цель в жизни — это сама жизнь.

     Цель в жизни — это сама жизнь.
158. № 158
     «

     Тот, кто ничего не знает, всему верит.

     Тот, кто ничего не знает, всему верит.
159. № 159
     «

     Стоит только объявить себя свободным, как тотчас же почувствуешь себя зависимым. Если же решишься объявить себя зависимым, почувствуешь себя свободным.

     Стоит только объявить себя свободным, как тотчас же почувствуешь себя зависимым. Если же решишься объявить себя зависимым, почувствуешь себя свободным.

     — Избирательное сродство · книга
160. № 160
     «

     Бессодержательную речь Всегда легко в слова облечь. Из голых слов, ярясь и споря, Возводят здания теорий. Словами вера лишь жива. Как можно отрицать слова?

     Бессодержательную речь Всегда легко в слова облечь. Из голых слов, ярясь и споря, Возводят здания теорий. Словами вера лишь жива. Как можно отрицать слова?

     — Мефистофель · книга
161. № 161
     «

     Несчастные влюбленные! Отказ Вам не урок. Вы рады без ответа Смотреть, свернувши шею, вслед предмету.

     Несчастные влюбленные! Отказ Вам не урок. Вы рады без ответа Смотреть, свернувши шею, вслед предмету.

     — Мефистофель · книга
162. № 162
     «

     Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнется как следует.

     Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнется как следует.
163. № 163
     «

     Нет ничего отвратительнее большинства. Ведь оно состоит из немногих сильных, идущих впереди, из подлаживающихся хитрецов, из слабых, которые стараются не выделяться, и из толпы, которая семенит следом, не зная сама, чего она хочет.

     Нет ничего отвратительнее большинства. Ведь оно состоит из немногих сильных, идущих впереди, из подлаживающихся хитрецов, из слабых, которые стараются не выделяться, и из толпы, которая семенит следом, не зная сама, чего она хочет.
164. № 164
     «

     Есть люди, которые никогда не ошибаются, потому что не хотят делать.

     Есть люди, которые никогда не ошибаются, потому что не хотят делать.
165. № 165
     «

     Давайте жить, пока мы живы.

     Давайте жить, пока мы живы.
166. № 166
     «

     Большая ошибка мечтать о себе больше, чем следует, и ценить себя ниже, чем стоишь.

     Большая ошибка мечтать о себе больше, чем следует, и ценить себя ниже, чем стоишь.
167. № 167
     «

     Конечно, обдумывай «что», но еще больше обдумывай «как»!

     Конечно, обдумывай «что», но еще больше обдумывай «как»!
168. № 168
     «

     О вкусе вишен и клубники нужно спрашивать у птиц и детей.

     О вкусе вишен и клубники нужно спрашивать у птиц и детей.
169. № 169
     «

     Что бы вы не могли сделать или о чем бы вы не мечтали — приступайте. В дерзости есть гений, и сила, и волшебство. Приступайте немедленно!

     Что бы вы не могли сделать или о чем бы вы не мечтали — приступайте. В дерзости есть гений, и сила, и волшебство. Приступайте немедленно!
170. № 170
     «

     Если бы дети росли в соответствии с нашими ожиданиями, у нас вырастали бы только гении.

     Если бы дети росли в соответствии с нашими ожиданиями, у нас вырастали бы только гении.
171. № 171
     «

     Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре: они гибнут, но обеспечивают победу.

     Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре: они гибнут, но обеспечивают победу.
172. № 172
     «

     Умный человек не тот, кто много знает, а тот, кто знает самого себя.

     Умный человек не тот, кто много знает, а тот, кто знает самого себя.
173. № 173
     «

     Если бы утро не будило нас для новых радостей и если бы вечер не оставлял нам никакой надежды, то стоило бы труда одеваться и раздеваться?

     Если бы утро не будило нас для новых радостей и если бы вечер не оставлял нам никакой надежды, то стоило бы труда одеваться и раздеваться?
174. № 174
     «

     Вы стройны и во всей красе, Ваш вид надменен, взгляд рассеян. В того невольно верят все, Кто больше всех самонадеян.

     Вы стройны и во всей красе, Ваш вид надменен, взгляд рассеян. В того невольно верят все, Кто больше всех самонадеян.

     — Мефистофель · книга
175. № 175
     «

     То, что не начато сегодня – не закончить завтра.

     То, что не начато сегодня – не закончить завтра.
176. № 176
     «

     Сознание своего несовершенства приближает к совершенству.

     Сознание своего несовершенства приближает к совершенству.
177. № 177
     «

     Нет ничего страшнее деятельного невежества.

     Нет ничего страшнее деятельного невежества.
178. № 178
     «

     Природа не признает шуток, она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.

     Природа не признает шуток, она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.
179. № 179
     «

     Любовь делает возможным многое невозможное.

     Любовь делает возможным многое невозможное.

     — Годы учения Вильгельма Мейстера · книга
180. № 180
     «

     Я дух, всегда привыкший отрицать. И с основаньем: ничего не надо. Нет в мире вещи, стоящей пощады, Творенье не годится никуда.

     Я дух, всегда привыкший отрицать. И с основаньем: ничего не надо. Нет в мире вещи, стоящей пощады, Творенье не годится никуда.

     — Мефистофель · книга
181. № 181
     «

     Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

     Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.
182. № 182
     «

     Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия — если замкнуться в своей специальности, и неосновательности — если выйти из нее.

     Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия — если замкнуться в своей специальности, и неосновательности — если выйти из нее.
183. № 183
     «

     Живешь только раз.

     Живешь только раз.
184. № 184
     «

     Любовь — вещь идеальная, супружество — реальная; смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно.

     Любовь — вещь идеальная, супружество — реальная; смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно.
185. № 185
     «

     Но жалок тот, кто копит мертвый хлам. Что миг рождает, то на пользу нам.

     Но жалок тот, кто копит мертвый хлам. Что миг рождает, то на пользу нам.

     — Фауст · книга
186. № 186
     «

     Я не всеведущ, я лишь искушен.

     Я не всеведущ, я лишь искушен.

     — Мефистофель · книга
187. № 187
     «

     Я скромно высказал лишь правду, без сомненья. Ведь это только вы мирок нелепый свой Считаете за все, за центр всего творенья!

     Я скромно высказал лишь правду, без сомненья. Ведь это только вы мирок нелепый свой Считаете за все, за центр всего творенья!

     — Мефистофель · книга
188. № 188
     «

     Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.

     Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.
189. № 189
     «

     Из всех воров дураки самые вредные: они одновременно похищают у нас время и настроение.

     Из всех воров дураки самые вредные: они одновременно похищают у нас время и настроение.
190. № 190
     «

     Что было прежде, то и тут: Весь мир, любя лишь игры и забавы, В конце концов — один огромный шут.

     Что было прежде, то и тут: Весь мир, любя лишь игры и забавы, В конце концов — один огромный шут.

     — Мефистофель · книга
191. № 191
     «

     Всякая разумная мысль уже приходила кому-нибудь в голову, нужно только постараться еще раз к ней прийти.

     Всякая разумная мысль уже приходила кому-нибудь в голову, нужно только постараться еще раз к ней прийти.
192. № 192
     «

     Каким путем вошел, таким и выходить.

     Каким путем вошел, таким и выходить.

     — Мефистофель · книга
193. № 193
     «

     Человеком был я в мире, Это значит — был борцом!

     Человеком был я в мире, Это значит — был борцом!

     — Фауст · книга
194. № 194
     «

     Влюбившийся на глупости горазд: Светила и созвездья он отдаст На фейерверк — красотке на забаву!

     Влюбившийся на глупости горазд: Светила и созвездья он отдаст На фейерверк — красотке на забаву!

     — Мефистофель · книга
195. № 195
     «

     Пред тем, что не грозит, дрожать обречены; Ещё не потеряв, мы плачем о потере.

     Пред тем, что не грозит, дрожать обречены; Ещё не потеряв, мы плачем о потере.

     — Фауст · книга
196. № 196
     «

     Всякий обладает достаточной силой, чтобы исполнить то, в чем он убежден.

     Всякий обладает достаточной силой, чтобы исполнить то, в чем он убежден.
197. № 197
     «

     Не жалуйся на врагов, хуже было бы, если бы они стали друзьями, которым твоя личность была бы вечным, тайным упреком.

     Не жалуйся на врагов, хуже было бы, если бы они стали друзьями, которым твоя личность была бы вечным, тайным упреком.
198. № 198
     «

     Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать.

     Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать.
199. № 199
     «

     Да, хорошо, конечно, где нас нет; Когда привычный угол мы теряем, Он поневоле кажется нам раем.

     Да, хорошо, конечно, где нас нет; Когда привычный угол мы теряем, Он поневоле кажется нам раем.

     — Мефистофель · книга
200. № 200
     «

     В жизни дело идет о жизни, а не о каком-то результате ее.

     В жизни дело идет о жизни, а не о каком-то результате ее.