580 сильных цитат: «ад»

Тема «ад» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 580 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Для меня рай, это покой, когда ты спишь с чистой совестью и не мучаешься кошмарами. А ад, это когда ты спишь и видишь все свои плохие поступки, которые ты совершил в своей жизни и это не дает тебе покоя.

   Для меня рай, это покой, когда ты спишь с чистой совестью и не мучаешься кошмарами. А ад, это когда ты спишь и видишь все свои плохие поступки, которые ты совершил в своей жизни и это не дает тебе покоя.

   — Тупак Шакур
2. «

   В ад вам идти не надо! Вы уже в аду — это ад! Это — ад! Это ад!

   В ад вам идти не надо! Вы уже в аду — это ад! Это — ад! Это ад!

   — Дом 1000 трупов (House of 1000 Corpses) · фильм
3. «

   — Если честно, мне кажется, когда человек попадает в ад, он там встречает самого себя. — И когда попадает в рай, тоже себя. Она вдруг заулыбалась и одарила меня совсем уж неожиданным признанием: — Вот за что я тебя люблю – так это за всё.

   — Если честно, мне кажется, когда человек попадает в ад, он там встречает самого себя. — И когда попадает в рай, тоже себя. Она вдруг заулыбалась и одарила меня совсем уж неожиданным признанием: — Вот за что я тебя люблю – так это за всё.

   — Игорь Сахновский · книга
4. «

   А мы были два ненавидящих друг друга колодника, связанных одной цепью, отравляющие жизнь друг другу и старающиеся не видать этого. Я ещё не знал тогда, что 0,99 супружества живут в таком же аду, как и я жил, и что это не может быть иначе.

   А мы были два ненавидящих друг друга колодника, связанных одной цепью, отравляющие жизнь друг другу и старающиеся не видать этого. Я ещё не знал тогда, что 0,99 супружества живут в таком же аду, как и я жил, и что это не может быть иначе.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Может быть, мы попадаем в ад не за те поступки, которые совершили. Может быть, мы попадаем в ад за поступки, которые не совершили. За дела, которые не довели до конца.

   Может быть, мы попадаем в ад не за те поступки, которые совершили. Может быть, мы попадаем в ад за поступки, которые не совершили. За дела, которые не довели до конца.

   — Чак Паланик · книга
6. «

   Поэтому я решил: будь что будет — и убежал в Южную Америку, без денег, не зная ни слова по-испански, будучи белоручкой, привыкшим жить на всем готовом. В результате я сам попал в настоящий ад, и это излечило меня от веры в ад воображаемый. Я уже был на самом дне...

   Поэтому я решил: будь что будет — и убежал в Южную Америку, без денег, не зная ни слова по-испански, будучи белоручкой, привыкшим жить на всем готовом. В результате я сам попал в настоящий ад, и это излечило меня от веры в ад воображаемый. Я уже был на самом дне...

   — Этель Лилиан Войнич · книга
7. «

   Мыслители и те молчок О том, что будет после ада.. Меланхоличней нет заката. Ты мне – Цветаевский крючок.

   Мыслители и те молчок О том, что будет после ада.. Меланхоличней нет заката. Ты мне – Цветаевский крючок.

   — Марина Матисс
8. «

   В божий храм не пускайте меня на порог. Я — безбожник. Таким сотворил меня Бог. Я подобен блуднице, чья вера — порок. Рады б грешники в рай — да не знают дорог.

   В божий храм не пускайте меня на порог. Я — безбожник. Таким сотворил меня Бог. Я подобен блуднице, чья вера — порок. Рады б грешники в рай — да не знают дорог.

   — Омар Хайям
9. «

   — Будешь в аду гореть! — Я уже сгорел...

   — Будешь в аду гореть! — Я уже сгорел...

   — Священник · фильм
10. «

    Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).

    Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).

    — Джеймс Бернстайн · книга
11. «

    Не существует ни ада, ни рая, ни дьяволов, так как их никогда и никому не приходилось видеть.

    Не существует ни ада, ни рая, ни дьяволов, так как их никогда и никому не приходилось видеть.

    — Томмазо Кампанелла
12. «

    Просто вы — атеист, молодой человек, и не хотите себе признаться, что ошибались всю свою — пусть даже недолгую — жизнь. Вас учили ваши бестолковые и невежественные учителя, что впереди — ничто, пустота, гниение; что ни благодарности, ни возмездия за содеянное ждать не приходится. И вы принимали эти жалкие идеи, потому что они казались вам такими простыми, такими очевидными, а главным образом потому, что вы были совсем молоды, обладали прекрасным здоровьем тела и смерть была для вас далекой абстракцией. Сотворивши зло, вы всегда надеялись уйти от наказания, потому что наказать вас могли только такие же люди, как вы. А если вам случалось сотворить добро, вы требовали от таких же, как вы, немедленной награды.

    Просто вы — атеист, молодой человек, и не хотите себе признаться, что ошибались всю свою — пусть даже недолгую — жизнь. Вас учили ваши бестолковые и невежественные учителя, что впереди — ничто, пустота, гниение; что ни благодарности, ни возмездия за содеянное ждать не приходится. И вы принимали эти жалкие идеи, потому что они казались вам такими простыми, такими очевидными, а главным образом потому, что вы были совсем молоды, обладали прекрасным здоровьем тела и смерть была для вас далекой абстракцией. Сотворивши зло, вы всегда надеялись уйти от наказания, потому что наказать вас могли только такие же люди, как вы. А если вам случалось сотворить добро, вы требовали от таких же, как вы, немедленной награды.

    — Борис Стругацкий · книга
13. «

    Ступайте же теперь домой, и пусть тот ад, который устроит вам ваша супруга, будет вам наказанием.

    Ступайте же теперь домой, и пусть тот ад, который устроит вам ваша супруга, будет вам наказанием.

    — Михаил Булгаков · книга
14. «

    Высоко в горах Тибета жил-был йогин, который мог силой своей медитации переносить свой ум в различные уголки Вселенной. И вот однажды решил он отправиться в Ад. Он оказался в комнате с большим круглым столом посередине, вокруг которого сидели люди. На столе стоял горшок с тушеным мясом, который был настолько большим, что еды с лихвой хватило бы каждому. Мясо пахло так вкусно, что рот у йогина наполнился слюной. Тем не менее, никто из людей не прикасался к еде. У каждого сидевшего за столом была ложка с очень длинной ручкой — достаточно длинной, чтобы дотянуться до горшка и набрать полную ложку мяса, но слишком длинной для того, чтобы положить мясо в рот. Все люди были ужасно истощены, их лица были полны отчаяния и злобы. Йогин понял, что страдания этих людей и в самом деле ужасны и сочувственно склонил голову.

    Высоко в горах Тибета жил-был йогин, который мог силой своей медитации переносить свой ум в различные уголки Вселенной. И вот однажды решил он отправиться в Ад. Он оказался в комнате с большим круглым столом посередине, вокруг которого сидели люди. На столе стоял горшок с тушеным мясом, который был настолько большим, что еды с лихвой хватило бы каждому. Мясо пахло так вкусно, что рот у йогина наполнился слюной. Тем не менее, никто из людей не прикасался к еде. У каждого сидевшего за столом была ложка с очень длинной ручкой — достаточно длинной, чтобы дотянуться до горшка и набрать полную ложку мяса, но слишком длинной для того, чтобы положить мясо в рот. Все люди были ужасно истощены, их лица были полны отчаяния и злобы. Йогин понял, что страдания этих людей и в самом деле ужасны и сочувственно склонил голову.
15. «

    Любое место можно превратить в ад.

    Любое место можно превратить в ад.

    — Скотт Фрост · книга
16. «

    Чернее безлунной ночи. Горячее горче ада. Таков настоящее кофе.

    Чернее безлунной ночи. Горячее горче ада. Таков настоящее кофе.

    — Годот · аниме
17. «

    Спешу откланяться, друзья мои! Огромное спасибо за представление. Я под таким впечатлением. Просто нет слов выразить мой восторг вашими погаными мордами. Несомненно, встретимся в Аду на ближайшем карнавале. Итак, до скорого!

    Спешу откланяться, друзья мои! Огромное спасибо за представление. Я под таким впечатлением. Просто нет слов выразить мой восторг вашими погаными мордами. Несомненно, встретимся в Аду на ближайшем карнавале. Итак, до скорого!

    — Андрей Белянин · книга
18. «

    Ад — это когда внутри нет ни единого проблеска света, когда ты живёшь во мраке каждый день своей жизни.

    Ад — это когда внутри нет ни единого проблеска света, когда ты живёшь во мраке каждый день своей жизни.

    — Ким Он Су · книга
19. «

    Люди и до ада доберутся. И освоят там богатейшие залежи серы.

    Люди и до ада доберутся. И освоят там богатейшие залежи серы.

    — Станислав Ежи Лец
20. «

    Возможно, всем моим друзьям и возлюбленным гореть в аду, но я не променял бы вечные муки в их замечательной компании на рай в одиночестве.

    Возможно, всем моим друзьям и возлюбленным гореть в аду, но я не променял бы вечные муки в их замечательной компании на рай в одиночестве.

    — Макс Далин · книга