33 фразы, которые всё говорят о «ассоциации»

Собрали 33 цитаты на тему «ассоциации» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если у вас сейчас активна идея «ЕДА» (независимо от того, осознаете вы это или нет), то вы быстрее обычного опознаете слово «МЯСО», даже если его произнесут шепотом или покажут смазанную надпись. И, конечно, у вас есть установка не только на мясо, но и на множество других идей, связанных с едой (к примеру, «вилка», «голодный», «толстый», «диета» и «печенье»).

   Если у вас сейчас активна идея «ЕДА» (независимо от того, осознаете вы это или нет), то вы быстрее обычного опознаете слово «МЯСО», даже если его произнесут шепотом или покажут смазанную надпись. И, конечно, у вас есть установка не только на мясо, но и на множество других идей, связанных с едой (к примеру, «вилка», «голодный», «толстый», «диета» и «печенье»).

   — Даниэль Канеман · книга
2. «

   В 1980-е годы психологи обнаружили, что столкновение с определенным словом вызывает немедленные и измеримые перемены – слова, родственные заданным, вспоминаются легче. Если вы недавно видели или слышали слово «ЕДА», вы дополните слово «М_ _О» до слова «МЯСО» с большей вероятностью, чем до слова «МЫЛО». Конечно, если вы только что видели слово «МЫТЬ», то все произойдет наоборот. Это называется эффектом предшествования или праймингом (формированием установки), иначе говоря, идея «ЕДА» дает установку на «МЯСО», а идея «МЫТЬ» дает установку на «МЫЛО».

   В 1980-е годы психологи обнаружили, что столкновение с определенным словом вызывает немедленные и измеримые перемены – слова, родственные заданным, вспоминаются легче. Если вы недавно видели или слышали слово «ЕДА», вы дополните слово «М_ _О» до слова «МЯСО» с большей вероятностью, чем до слова «МЫЛО». Конечно, если вы только что видели слово «МЫТЬ», то все произойдет наоборот. Это называется эффектом предшествования или праймингом (формированием установки), иначе говоря, идея «ЕДА» дает установку на «МЯСО», а идея «МЫТЬ» дает установку на «МЫЛО».

   — Даниэль Канеман · книга
3. «

   Как ты думаешь, смерть похожа на корабль?...

   Как ты думаешь, смерть похожа на корабль?...

   — Розенкранц · фильм
4. «

   Для многих, наверно, открытие, но обычно зритель ассоциирует себя с главным героем и сильно переживает за то, что с героем происходит. Здесь главного героя нет, здесь шайка дегенератов. Может ли зритель ассоциировать себя с группой дегенератов и переживать за них? Нет, не может. Может ли ассоциировать себя с конкретным дегенератом и переживать конкретно за него? Ну вот конкретно ты, будешь ли ты переживать за судьбу маньяка Чикатило? Если да — тебе прямая дорога в дурдом, где тебе попытаются помочь хорошими таблетками и хотя бы оградят от тебя общество. Нормальный зритель не ассоциирует себя с серийным убийцей.

   Для многих, наверно, открытие, но обычно зритель ассоциирует себя с главным героем и сильно переживает за то, что с героем происходит. Здесь главного героя нет, здесь шайка дегенератов. Может ли зритель ассоциировать себя с группой дегенератов и переживать за них? Нет, не может. Может ли ассоциировать себя с конкретным дегенератом и переживать конкретно за него? Ну вот конкретно ты, будешь ли ты переживать за судьбу маньяка Чикатило? Если да — тебе прямая дорога в дурдом, где тебе попытаются помочь хорошими таблетками и хотя бы оградят от тебя общество. Нормальный зритель не ассоциирует себя с серийным убийцей.

   — Дмитрий Юрьевич Пучков
5. «

   Психоаналитический путь раскрытия истины — это путь «свободного ассоциирования», на который соглашается пациент. Это заставляет пациента, с одной стороны, признать неприятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни.

   Психоаналитический путь раскрытия истины — это путь «свободного ассоциирования», на который соглашается пациент. Это заставляет пациента, с одной стороны, признать неприятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни.

   — Шандор Ференци
6. «

   — Эми, что-то не так? — Кринолин не выдержит весь этот бисер. Материал слишком тонкий, просто рвётся. — Но ведь на образце он выдержал. — Ничего не выйдет, Эль. — Ну и ладно, я обойдусь без бисера на нижней юбке. Ничего. — Помнишь, что ты сказала мне, когда я не смогла влезть в свой костюм из скрэпа на свадьбу? — Если материал тебе не идёт — подойдёт другой. Моя любимая мантра. <...> Точно! Конечно... Не надо сопротивляться, надо поменять. Если маму Великана не отпускают по закону — не надо с ним бороться! Надо его поменять!

   — Эми, что-то не так? — Кринолин не выдержит весь этот бисер. Материал слишком тонкий, просто рвётся. — Но ведь на образце он выдержал. — Ничего не выйдет, Эль. — Ну и ладно, я обойдусь без бисера на нижней юбке. Ничего. — Помнишь, что ты сказала мне, когда я не смогла влезть в свой костюм из скрэпа на свадьбу? — Если материал тебе не идёт — подойдёт другой. Моя любимая мантра. <...> Точно! Конечно... Не надо сопротивляться, надо поменять. Если маму Великана не отпускают по закону — не надо с ним бороться! Надо его поменять!

   — Эль Вудс · фильм
7. «

   Хм, эта музыка вызывает у меня ассоциации с вилками.

   Хм, эта музыка вызывает у меня ассоциации с вилками.

   — Френ Боу · игра
8. «

   Размышления – они вытекают друг из друга с неимоверной скоростью. Ты можешь задуматься о жвачке, а через несколько секунд поймаешь себя на мысли, что думаешь уже о Колумбе и о том, как он открыл Америку. А ассоциации… Это вообще мощная штуковина. Ты можешь увидеть по телевизору банан и вспомнить, как подбил когда-то одному парню глаз. Где связь? Связь есть. У каждого человека своя. Едва уловимая.

   Размышления – они вытекают друг из друга с неимоверной скоростью. Ты можешь задуматься о жвачке, а через несколько секунд поймаешь себя на мысли, что думаешь уже о Колумбе и о том, как он открыл Америку. А ассоциации… Это вообще мощная штуковина. Ты можешь увидеть по телевизору банан и вспомнить, как подбил когда-то одному парню глаз. Где связь? Связь есть. У каждого человека своя. Едва уловимая.

   — Дмитрий
9. «

   Рябь на поверхности — не озера даже, но лужи талой воды на вершине огромного ледника — вот на что были похожи его чувства и эмоции.

   Рябь на поверхности — не озера даже, но лужи талой воды на вершине огромного ледника — вот на что были похожи его чувства и эмоции.

   — Макс Фрай · книга
10. «

    Я думал, что моя жизнь — комедия. Но сейчас понял, что это ужастик. И я в нём — демонический клоун.

    Я думал, что моя жизнь — комедия. Но сейчас понял, что это ужастик. И я в нём — демонический клоун.

    — Фиддлстикс (Fiddlesticks) · игра
11. «

    – Это не комната. Это сущий колодец. Я чувствую себя ведром, которое туда опустили. – Но ведь так нельзя жить, Фаина. – А кто вам сказал, что это жизнь?

    – Это не комната. Это сущий колодец. Я чувствую себя ведром, которое туда опустили. – Но ведь так нельзя жить, Фаина. – А кто вам сказал, что это жизнь?

    — Фаина Раневская · книга
12. «

    Характер не сахар, из-за него я приговорен к пожизненным каторжным работам: постоянно держать себя в руках.

    Характер не сахар, из-за него я приговорен к пожизненным каторжным работам: постоянно держать себя в руках.

    — Макс Фрай · книга
13. «

    Грибные июньские ливни звенели, как связки ключей.

    Грибные июньские ливни звенели, как связки ключей.

    — Роберт Рождественский
14. «

    Крики грешников — как снежинки: двух одинаковых не бывает.

    Крики грешников — как снежинки: двух одинаковых не бывает.

    — Привратник (Gatekepeer) · игра
15. «

    Сейчас работу ассоциативной памяти понимают как множество одновременно происходящих событий. Активированная идея вызывает не просто еще одну идею, а множество их, а те, в свою очередь, активируют другие. Кроме того, сознание заметит лишь некоторые активированные идеи; основная часть работы ассоциативного мышления проходит скрытно, спрятана от сознательного «я». Мысль об ограниченном доступе к собственному разуму, конечно же, трудно принять, поскольку она не соответствует нашим ощущениям. Тем не менее это правда: мы знаем о себе гораздо меньше, чем нам кажется.

    Сейчас работу ассоциативной памяти понимают как множество одновременно происходящих событий. Активированная идея вызывает не просто еще одну идею, а множество их, а те, в свою очередь, активируют другие. Кроме того, сознание заметит лишь некоторые активированные идеи; основная часть работы ассоциативного мышления проходит скрытно, спрятана от сознательного «я». Мысль об ограниченном доступе к собственному разуму, конечно же, трудно принять, поскольку она не соответствует нашим ощущениям. Тем не менее это правда: мы знаем о себе гораздо меньше, чем нам кажется.

    — Даниэль Канеман · книга
16. «

    Слово «любимый» у меня всегда связано со словом «ограниченный».

    Слово «любимый» у меня всегда связано со словом «ограниченный».

    — Михаил Дмитриевич Прохоров
17. «

    В Англии в начале XIX века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово «ножка» вызывает сексуальные ассоциации.

    В Англии в начале XIX века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово «ножка» вызывает сексуальные ассоциации.

    — Игорь Кон · книга
18. «

    Я никак не коррелируюсь с пивом, это будет очень тупая реклама. Я буду смотреть в кадр и «Вы спросите, что бодрит так же как импровизация в до-мажоре? Безалкогольное пиво. Безалкогольное пиво — вот видите, мне даже стыдно вам в глаза смотреть». Нужно, согласитесь, рекламировать то, с чем ты как-то ассоциируешься.

    Я никак не коррелируюсь с пивом, это будет очень тупая реклама. Я буду смотреть в кадр и «Вы спросите, что бодрит так же как импровизация в до-мажоре? Безалкогольное пиво. Безалкогольное пиво — вот видите, мне даже стыдно вам в глаза смотреть». Нужно, согласитесь, рекламировать то, с чем ты как-то ассоциируешься.

    — Иван Абрамов
19. «

    Красный — цвет счастья.

    Красный — цвет счастья.

    — Дарван Сингх Тур (Darwan Singh Tur) · фильм
20. «

    Я прекратил готовить мясо шесть недель назад, потому что это рушило всю идею. Вместо того чтобы отвлекать меня от мыслей о трупах, оно, напротив, только и наводило меня на эти мысли, стоило мне начать отбивать мягкое красное мясо или погрузить пальцы в массу говяжьего фарша. Я вообще перестал есть мясное.

    Я прекратил готовить мясо шесть недель назад, потому что это рушило всю идею. Вместо того чтобы отвлекать меня от мыслей о трупах, оно, напротив, только и наводило меня на эти мысли, стоило мне начать отбивать мягкое красное мясо или погрузить пальцы в массу говяжьего фарша. Я вообще перестал есть мясное.

    — Дэн Уэллс (писатель) · книга