45 глубоких цитат про «авторитет»

45 цитат про «авторитет»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Авторитет должны придавать две вещи: первое — оружие, второе — одежда.

   Авторитет должны придавать две вещи: первое — оружие, второе — одежда.

   — Рейс · сериал
2. «

   Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета.

   Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета.

   — Артур Шопенгауэр
3. «

   В детстве нам нужна властная фигура, которая будет нас опекать и направлять. Мы не подвергаем сомнению эту власть, потому что считаем, что семейный круг — это предел мировоззрения и все, что у нас перед глазами, вечно и неизменно. По мере нашего взросления горизонт расширяется, и мы начинаем сомневаться. Вслед за тем мы либо низвергаем своих создателей — родителей, чтобы занять их место в качестве созидательной силы, либо находим им замену, чтобы было на кого переложить ответственность и все свои страхи. Люди выбирают либо первый путь, либо второй, и этот выбор знаменует собой разделительную черту...

   В детстве нам нужна властная фигура, которая будет нас опекать и направлять. Мы не подвергаем сомнению эту власть, потому что считаем, что семейный круг — это предел мировоззрения и все, что у нас перед глазами, вечно и неизменно. По мере нашего взросления горизонт расширяется, и мы начинаем сомневаться. Вслед за тем мы либо низвергаем своих создателей — родителей, чтобы занять их место в качестве созидательной силы, либо находим им замену, чтобы было на кого переложить ответственность и все свои страхи. Люди выбирают либо первый путь, либо второй, и этот выбор знаменует собой разделительную черту...

   — Шарлотта Роган · книга
4. «

   Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.

   Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.

   — Михаил Кульчицкий · книга
5. «

   — Ваша мама для Вас авторитет? И если была, то до какого возраста? — Нет, она осталась. Это как-то вот с возрастом не очень связано. Больше того, я начинаю понимать, что она и раньше была права, когда я не соглашался.

   — Ваша мама для Вас авторитет? И если была, то до какого возраста? — Нет, она осталась. Это как-то вот с возрастом не очень связано. Больше того, я начинаю понимать, что она и раньше была права, когда я не соглашался.

   — Дмитрий Львович Быков
6. «

   Люди, которые так усердно и поспешно стараются разрешить спорные вопросы ссылкою на авторитеты, в сущности, очень рады, когда они вместо своего рассудка и взгляда, которых не имеется, могут выставить в поле чужие. Имя же их легион. Ибо, как говорит Сенека, unus quisque mavult credere, quam judicare (Всякий предпочитает верить, а не проверять (лат.)). Потому-то общеупотребительным орудием в спорах им служат авторитеты: они набрасываются с ними друг на друга; и глубоко ошибается тот, кто, взявшись с ними в полемику, захотел бы прибегнуть к основаниям и доказательствам, ибо против этого оружия они являются рогатыми Зигфридами, погруженными в волны неспособности судить и мыслить: они все-таки будут как argumentum ad verecundiam (как усовещивающее доказательство) предъявлять вам свои авторитеты и потом провозглашать свою победу.

   Люди, которые так усердно и поспешно стараются разрешить спорные вопросы ссылкою на авторитеты, в сущности, очень рады, когда они вместо своего рассудка и взгляда, которых не имеется, могут выставить в поле чужие. Имя же их легион. Ибо, как говорит Сенека, unus quisque mavult credere, quam judicare (Всякий предпочитает верить, а не проверять (лат.)). Потому-то общеупотребительным орудием в спорах им служат авторитеты: они набрасываются с ними друг на друга; и глубоко ошибается тот, кто, взявшись с ними в полемику, захотел бы прибегнуть к основаниям и доказательствам, ибо против этого оружия они являются рогатыми Зигфридами, погруженными в волны неспособности судить и мыслить: они все-таки будут как argumentum ad verecundiam (как усовещивающее доказательство) предъявлять вам свои авторитеты и потом провозглашать свою победу.

   — Артур Шопенгауэр · книга
7. «

   В арсенале оратора должны быть цитаты, мнения, высказывания общепризнанных авторитетных людей. С помощью цитат можно начинать и заканчивать выступление.

   В арсенале оратора должны быть цитаты, мнения, высказывания общепризнанных авторитетных людей. С помощью цитат можно начинать и заканчивать выступление.

   — Александр Куберский · книга
8. «

   Увы, признавая собственную способность ошибаться, не знать, авторитета не наживешь. Люди нуждаются в ослеплении знанием — нам так положено: идти за вожаками, умеющими собрать нас вместе, ведь вместе гораздо надежнее, чем поодиночке. Всегда было выгоднее брести с толпой, пусть по неверному пути, чем по правильному, но в одиночестве. И гены нам достались от тех, кто следовал за самоуверенными дураками, а не за колеблющимися мудрецами. Социальная патология налицо: психопаты с легкостью вербуют приверженцев.

   Увы, признавая собственную способность ошибаться, не знать, авторитета не наживешь. Люди нуждаются в ослеплении знанием — нам так положено: идти за вожаками, умеющими собрать нас вместе, ведь вместе гораздо надежнее, чем поодиночке. Всегда было выгоднее брести с толпой, пусть по неверному пути, чем по правильному, но в одиночестве. И гены нам достались от тех, кто следовал за самоуверенными дураками, а не за колеблющимися мудрецами. Социальная патология налицо: психопаты с легкостью вербуют приверженцев.

   — Нассим Николас Талеб · книга
9. «

   Нужно иметь авторитет, чтобы им не пользоваться.

   Нужно иметь авторитет, чтобы им не пользоваться.

   — Александр (Лешек) Кумор
10. «

    Случалось, она теряла авторитет, но не теряла достоинства.

    Случалось, она теряла авторитет, но не теряла достоинства.

    — Венедикт Васильевич Ерофеев · книга
11. «

    Оратор — это всегда авторитет. Он не спрашивает, а утверждает.

    Оратор — это всегда авторитет. Он не спрашивает, а утверждает.

    — Александр Куберский · книга
12. «

    Мы так устроены, что боимся уронить свой авторитет больше, чем совершить поступок, его реально роняющий.

    Мы так устроены, что боимся уронить свой авторитет больше, чем совершить поступок, его реально роняющий.

    — Алексей Сквер · книга
13. «

    Им будет не просто. Тем, кто полагается на истину авторитета, вместо того чтобы полагаться на авторитет истины.

    Им будет не просто. Тем, кто полагается на истину авторитета, вместо того чтобы полагаться на авторитет истины.

    — египтолог Джеральд Месси · фильм
14. «

    Мужчины, которые подрывают авторитет своей партнерши, обречены на проблемы в сексуальной жизни.

    Мужчины, которые подрывают авторитет своей партнерши, обречены на проблемы в сексуальной жизни.

    — Стив Биддалф · книга
15. «

    Авторитет — штука хорошая, но он хрупок, как стекло, а презрение липнет к человеку, как стригущий лишай.

    Авторитет — штука хорошая, но он хрупок, как стекло, а презрение липнет к человеку, как стригущий лишай.

    — Абель Поссе · книга
16. «

    Обращаясь к прояснению феномена авторитета, А. Кожев различает политическую тиранию и деспотизм. Статья «Тирания и мудрость» (1950) анализирует тайное желание тирана (и любого политика) – направлять выбор человека посредством организации «подчинения без принуждения». Подчинение политику тем более связано с «авторитетом», чем менее власть прибегает к чистой насильственной мощи (включая угрозу оной). Иными словами, политик ищет признания со стороны равных – настолько, насколько предполагаемое «равенство» не превращается в угрозу самой его власти. Поскольку политиком (как политиком) движет желание признания, а ценность признания прямо пропорциональна мере присущей ему «добровольности», идеал, к которому устремлен политический деятель, по форме своей определен «всеобщим признанием». Таким образом, «разумный тиран» стремится к упразднению тирании, насколько данное упразднение не утопично в настоящий момент времени, а также к выстраиванию эффективной сети социальной коммуникации, избавляющей от чрезмерного применения силы.

    Обращаясь к прояснению феномена авторитета, А. Кожев различает политическую тиранию и деспотизм. Статья «Тирания и мудрость» (1950) анализирует тайное желание тирана (и любого политика) – направлять выбор человека посредством организации «подчинения без принуждения». Подчинение политику тем более связано с «авторитетом», чем менее власть прибегает к чистой насильственной мощи (включая угрозу оной). Иными словами, политик ищет признания со стороны равных – настолько, насколько предполагаемое «равенство» не превращается в угрозу самой его власти. Поскольку политиком (как политиком) движет желание признания, а ценность признания прямо пропорциональна мере присущей ему «добровольности», идеал, к которому устремлен политический деятель, по форме своей определен «всеобщим признанием». Таким образом, «разумный тиран» стремится к упразднению тирании, насколько данное упразднение не утопично в настоящий момент времени, а также к выстраиванию эффективной сети социальной коммуникации, избавляющей от чрезмерного применения силы.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
17. «

    Не уступай миллиметру своего авторитета. Это должно быть полным и абсолютным, иначе вы ничего не получите.

    Не уступай миллиметру своего авторитета. Это должно быть полным и абсолютным, иначе вы ничего не получите.

    — Иоанн (Джованни) Боско
18. «

    Ссылка на авторитет не есть довод.

    Ссылка на авторитет не есть довод.

    — Бенедикт Спиноза
19. «

    Никакой авторитет не должен господствовать над разумом; разум, напротив, должен господствовать над авторитетом и управлять им.

    Никакой авторитет не должен господствовать над разумом; разум, напротив, должен господствовать над авторитетом и управлять им.

    — Пьер де ла Рамэ
20. «

    Авторитет происходит от разума, а не разум от авторитета; всякий авторитет, не признанный разумом, — бессилен.

    Авторитет происходит от разума, а не разум от авторитета; всякий авторитет, не признанный разумом, — бессилен.

    — Вальтер Скотт