86 цитат про «бесчувственность», которые захочется сохранить

Тема «бесчувственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 86 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Долгая зима смеялась мне в глаза, Но лишь она со мной была, она была со мною вместе. Долгая зима, я все ей отдала за то, чтоб стало у меня такое ледяное сердце...

   Долгая зима смеялась мне в глаза, Но лишь она со мной была, она была со мною вместе. Долгая зима, я все ей отдала за то, чтоб стало у меня такое ледяное сердце...
2. «

   Вы скорбите, видя, что душа ваша находится в состоянии равнодушия и бесчувствия; чего ж вы хотите? Конечно: теплоты в молитве, умиления, слез и тому подобного. Но когда бы вы были в таком устроении, что ж бы было? Вы, верно, сочли бы себя блаженной и достигшей или достигающей своей цели – спасения. Но, напротив, вам это могло бы повредить, потому что вы не имеете и следа смирения. А такие и подобные дарования даже и погибель приносят не имеющим смирения. Лишение же этих чувств, или, лучше сказать, дарований, и сознание своей нищеты должно привести вас к смирению; вовсе не надобно искать тех дарований, а считать себя недостойной их и видеть свои согрешения, а не добродетели. Смущение же ваше и доказывает вам, что в нас нет смирения, а духовная гордость.

   Вы скорбите, видя, что душа ваша находится в состоянии равнодушия и бесчувствия; чего ж вы хотите? Конечно: теплоты в молитве, умиления, слез и тому подобного. Но когда бы вы были в таком устроении, что ж бы было? Вы, верно, сочли бы себя блаженной и достигшей или достигающей своей цели – спасения. Но, напротив, вам это могло бы повредить, потому что вы не имеете и следа смирения. А такие и подобные дарования даже и погибель приносят не имеющим смирения. Лишение же этих чувств, или, лучше сказать, дарований, и сознание своей нищеты должно привести вас к смирению; вовсе не надобно искать тех дарований, а считать себя недостойной их и видеть свои согрешения, а не добродетели. Смущение же ваше и доказывает вам, что в нас нет смирения, а духовная гордость.

   — Макарий Оптинский
3. «

   Я научилась жить без чувств. В пустом доме без теплоты, уюта. Одна паутина прошлого и бесконечный поток гостей. Приходят, уходят. Никто не задерживается, многие даже не здороваются...

   Я научилась жить без чувств. В пустом доме без теплоты, уюта. Одна паутина прошлого и бесконечный поток гостей. Приходят, уходят. Никто не задерживается, многие даже не здороваются...

   — Эльчин Сафарли · книга
4. «

   Бесчувственный ко всему, жаждущий лишь утешений порока, Дориан Грей, человек с оскверненным воображением и бунтующей душой, спешил вперед...

   Бесчувственный ко всему, жаждущий лишь утешений порока, Дориан Грей, человек с оскверненным воображением и бунтующей душой, спешил вперед...

   — Оскар Уайльд · книга
5. «

   ...ценность жизни не во внешних изменениях, но в субъективных переживаниях. Чуткий крестьянин живет жизнью более полной, широкой, драматической, чем толстокожий король.

   ...ценность жизни не во внешних изменениях, но в субъективных переживаниях. Чуткий крестьянин живет жизнью более полной, широкой, драматической, чем толстокожий король.

   — Томас Гарди · книга
6. «

   Что важнее, расширять кругозор или демонстрировать чувства? Может, даже сам вопрос неверный, потому что у тебя чувства нет. Вероятно, если подавить их и жить исключительно логикой, можно стать выдающимся полезным человеком, но ты останешься одинок и будешь никому не нужен.

   Что важнее, расширять кругозор или демонстрировать чувства? Может, даже сам вопрос неверный, потому что у тебя чувства нет. Вероятно, если подавить их и жить исключительно логикой, можно стать выдающимся полезным человеком, но ты останешься одинок и будешь никому не нужен.

   — Дэниел Киз · книга
7. «

   Мистер Дюжи, похоже, принадлежал к числу тех странных людей, которые вроде бы все понимают, но ничего не чувствуют.

   Мистер Дюжи, похоже, принадлежал к числу тех странных людей, которые вроде бы все понимают, но ничего не чувствуют.

   — Герберт Уэллс · книга
8. «

   — Когда? — Когда, что? — Когда ты начал убивать людей? — Сколько себя помню, я всегда убивал… — Значит… ты убил многих… — Ну…Даже не знаю, сколько… — И ты не чувствуешь вины, тебе не снятся кошмары, ты ни капельки не раскаиваешься? — Мне это не знакомо… Я просто знаю, что плохие люди умирают, а хорошие живут. — Кто это решает? Как ты можешь знать, хороший или плохой человек, которого ты убил? — Они плохие, поэтому их ненавидят… И заказывают мне их убийство. — А что насчет тебя? Все те, кого ты убил, ненавидят тебя… Разве это не значит, что ты тоже плохой? — Они… Не знают меня.

   — Когда? — Когда, что? — Когда ты начал убивать людей? — Сколько себя помню, я всегда убивал… — Значит… ты убил многих… — Ну…Даже не знаю, сколько… — И ты не чувствуешь вины, тебе не снятся кошмары, ты ни капельки не раскаиваешься? — Мне это не знакомо… Я просто знаю, что плохие люди умирают, а хорошие живут. — Кто это решает? Как ты можешь знать, хороший или плохой человек, которого ты убил? — Они плохие, поэтому их ненавидят… И заказывают мне их убийство. — А что насчет тебя? Все те, кого ты убил, ненавидят тебя… Разве это не значит, что ты тоже плохой? — Они… Не знают меня.

   — Джан Ми
9. «

   — А вдруг у него с сердцем плохо? — спросил Манни. — С каким сердцем? — спросила Ма.

   — А вдруг у него с сердцем плохо? — спросил Манни. — С каким сердцем? — спросила Ма.

   — Джастин Торрес · книга
10. «

    В нем убили все чувства и стали показывать на него пальцем: «Надо же, какой бесчувственный человек!»

    В нем убили все чувства и стали показывать на него пальцем: «Надо же, какой бесчувственный человек!»

    — Станислав Ежи Лец · книга
11. «

    Мы часто лишаемся очень многого. Так часто, что к возрасту 30 лет становимся опустошенными и с каждыми новыми отношениями у нас в душе остается всё меньше того, что мы можем отдавать. Но ничего не чувствовать, заставить себя ничего не чувствовать – это неправильно.

    Мы часто лишаемся очень многого. Так часто, что к возрасту 30 лет становимся опустошенными и с каждыми новыми отношениями у нас в душе остается всё меньше того, что мы можем отдавать. Но ничего не чувствовать, заставить себя ничего не чувствовать – это неправильно.

    — Самюэль Перлман · фильм
12. «

    У кого больше увечье? У того, кто не может ходить или говорить, слышать или видеть, или у того, кто не способен смеяться, плакать и любить?

    У кого больше увечье? У того, кто не может ходить или говорить, слышать или видеть, или у того, кто не способен смеяться, плакать и любить?

    — Адам Джексон · книга
13. «

    Я устал, Арабелла. Мой дом не нашел уют. Мой дом без тебя пустует, мой дом без крыши, Когда тебя нет. И я ни черта не слышу - Ни реплик, ни слов. Не чувствую, если бьют.

    Я устал, Арабелла. Мой дом не нашел уют. Мой дом без тебя пустует, мой дом без крыши, Когда тебя нет. И я ни черта не слышу - Ни реплик, ни слов. Не чувствую, если бьют.
14. «

    Лучше ничего не чувствовать, чем всю жизнь мучиться.

    Лучше ничего не чувствовать, чем всю жизнь мучиться.

    — Р (R) · фильм
15. «

    Он смотрел на все это и думал: «Я могу получить любую из этих женщин, потому что у меня есть пять миллионов». Но напрасно ждал он того волнения в крови, которое так часто испытывал раньше перед входом в ночной ресторан, когда из-под одежды высовывалась женская ножка. Ведь теперь он знал, что может иметь все. Пять миллионов. Он мог быть здесь сегодня, завтра и послезавтра, так часто, как ему этого захочется…

    Он смотрел на все это и думал: «Я могу получить любую из этих женщин, потому что у меня есть пять миллионов». Но напрасно ждал он того волнения в крови, которое так часто испытывал раньше перед входом в ночной ресторан, когда из-под одежды высовывалась женская ножка. Ведь теперь он знал, что может иметь все. Пять миллионов. Он мог быть здесь сегодня, завтра и послезавтра, так часто, как ему этого захочется…

    — Эрих Мария Ремарк · книга
16. «

    Неси же бремя Белых — и скопишь с юных лет, Венок дешевых лавров, Скупых похвал букет. Но на закате жизни, без всякой суеты, Твой труд пускай оценят, такие же, как ты!

    Неси же бремя Белых — и скопишь с юных лет, Венок дешевых лавров, Скупых похвал букет. Но на закате жизни, без всякой суеты, Твой труд пускай оценят, такие же, как ты!

    — Джозеф Редьярд Киплинг
17. «

    Знаешь, Тило, что самое печальное в мире? Когда ты обнимаешь кого-то, кого так любил, что даже одна мысль о ней озаряла все твое существо яркой вспышкой, а в душе у тебя теперь — нет, не ненависть, это было бы лучше — внутри у тебя ледяная беспредельная пустота. Она растет в тебе, и для тебя уже нет разницы, обнимешь ты ее или уберешь руку и уйдешь прочь.

    Знаешь, Тило, что самое печальное в мире? Когда ты обнимаешь кого-то, кого так любил, что даже одна мысль о ней озаряла все твое существо яркой вспышкой, а в душе у тебя теперь — нет, не ненависть, это было бы лучше — внутри у тебя ледяная беспредельная пустота. Она растет в тебе, и для тебя уже нет разницы, обнимешь ты ее или уберешь руку и уйдешь прочь.

    — Читра Дивакаруни · книга
18. «

    Рябь на поверхности — не озера даже, но лужи талой воды на вершине огромного ледника — вот на что были похожи его чувства и эмоции.

    Рябь на поверхности — не озера даже, но лужи талой воды на вершине огромного ледника — вот на что были похожи его чувства и эмоции.

    — Макс Фрай · книга
19. «

    — Зачем ты это сделал? — Пусть они внизу поедят. — А если так сделают все сверху? — Они так и делают.

    — Зачем ты это сделал? — Пусть они внизу поедят. — А если так сделают все сверху? — Они так и делают.

    — Горенг · фильм
20. «

    Странные люди, ей-богу! — подумал он. — Чего ради они напускают на свои лица ученый колер? Дерут с ближнего втридорога, продают мази для ращения волос, а глядя на их лица, можно подумать, что они и в самом деле жрецы науки. Пишут по-латыни, говорят по-немецки... Средневековое из себя что-то корчат... В здоровом состоянии не замечаешь этих сухих, черствых физиономий, а вот как заболеешь, как я теперь, то и ужаснешься, что святое дело попало в руки этой бесчувственной утюжной фигуры...

    Странные люди, ей-богу! — подумал он. — Чего ради они напускают на свои лица ученый колер? Дерут с ближнего втридорога, продают мази для ращения волос, а глядя на их лица, можно подумать, что они и в самом деле жрецы науки. Пишут по-латыни, говорят по-немецки... Средневековое из себя что-то корчат... В здоровом состоянии не замечаешь этих сухих, черствых физиономий, а вот как заболеешь, как я теперь, то и ужаснешься, что святое дело попало в руки этой бесчувственной утюжной фигуры...

    — Антон Павлович Чехов · книга