180 глубоких цитат про «Жизненные цитаты про бог»

180 цитат про «Жизненные цитаты про бог»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Легче найти истинную веру у старухи уборщицы, что скребет на коленях полы в общественном здании, нежели у епископа, восседающего под балдахином.

   Легче найти истинную веру у старухи уборщицы, что скребет на коленях полы в общественном здании, нежели у епископа, восседающего под балдахином.

   — Торнтон Уайлдер · книга
2. «

   А ведь Бог частенько насылает нам слепоту: того и не видишь, что под самым носом делается.

   А ведь Бог частенько насылает нам слепоту: того и не видишь, что под самым носом делается.

   — Олег Рой · книга
3. «

   Держи голову низко, а душу к Богу близко.

   Держи голову низко, а душу к Богу близко.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
4. «

   Я очень люблю Азию и азиатский принцип: нельзя обижаться на Бога.

   Я очень люблю Азию и азиатский принцип: нельзя обижаться на Бога.

   — Жан Рено
5. «

   Не заканчивай дня, не поблагодарив Бога за все случаи дня — и радостные, и скорбные. Всё от Него и всё ко благу.

   Не заканчивай дня, не поблагодарив Бога за все случаи дня — и радостные, и скорбные. Всё от Него и всё ко благу.

   — Феофан Затворник
6. «

   Знаете, в последнее время я окончательно убедился, что Бога нет. Но я всё же надеюсь, что Он есть.

   Знаете, в последнее время я окончательно убедился, что Бога нет. Но я всё же надеюсь, что Он есть.

   — Леопольд Леопольдович Бомгарт · фильм
7. «

   Неустанно стремись к Богу. Видя твоё стремление, Бог даст всё необходимое.

   Неустанно стремись к Богу. Видя твоё стремление, Бог даст всё необходимое.

   — Гавриил Ургебадзе
8. «

   Бог подарил нам жизнь, Бог дал нам веру, Остальное зависит только от нас!

   Бог подарил нам жизнь, Бог дал нам веру, Остальное зависит только от нас!
9. «

   Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия Бога, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваивается великая сила и мудрость, якобы позволяющая нам определять и постигать, на какие действия способен и что именно должен делать Бог. Таким образом, едва лишь мы вспомним, что наши умственные способности надо считать конечными, Бога же — непостижимым и бесконечным, все эти возражения теряют для нас всякую силу.

   Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия Бога, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваивается великая сила и мудрость, якобы позволяющая нам определять и постигать, на какие действия способен и что именно должен делать Бог. Таким образом, едва лишь мы вспомним, что наши умственные способности надо считать конечными, Бога же — непостижимым и бесконечным, все эти возражения теряют для нас всякую силу.

   — Рене Декарт
10. «

    Объятия — божественная задумка, воплощением которой должен был стать человек, ради его духовной близости, любви и привязанности.

    Объятия — божественная задумка, воплощением которой должен был стать человек, ради его духовной близости, любви и привязанности.
11. «

    Если человек не может поверить в то, что его судьба в его руках — он выдумывает себе доброго небесного папочку, который то дает конфетку, то дает а-та-та по попке.

    Если человек не может поверить в то, что его судьба в его руках — он выдумывает себе доброго небесного папочку, который то дает конфетку, то дает а-та-та по попке.

    — Галина Гончарова · книга
12. «

    Вряд ли Боги соблаговолят нам, Есть подозрение, что им приятно, когда нам больно.

    Вряд ли Боги соблаговолят нам, Есть подозрение, что им приятно, когда нам больно.
13. «

    Вся наша жизнь — в руках Божиих. Если любви нет, то многие бедствия могут начаться, чтобы хотя бы чуть-чуть привести в чувство людей.

    Вся наша жизнь — в руках Божиих. Если любви нет, то многие бедствия могут начаться, чтобы хотя бы чуть-чуть привести в чувство людей.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
14. «

    Говорят, в окопах не бывает атеистов и я долгое время был атеистом из окопов. Но после того, как я пережил кризис среднего возраста и многое изменилось очень быстро, это заставило меня осознать свою смертность. И когда вы начинаете думать о смерти, вы начинаете думать о том, что после неё. И тогда вы начинаете надеяться, что Бог есть.

    Говорят, в окопах не бывает атеистов и я долгое время был атеистом из окопов. Но после того, как я пережил кризис среднего возраста и многое изменилось очень быстро, это заставило меня осознать свою смертность. И когда вы начинаете думать о смерти, вы начинаете думать о том, что после неё. И тогда вы начинаете надеяться, что Бог есть.

    — Питер Стил
15. «

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
16. «

    Sitting target Sitting praying God is saying Nothing Nothing

    Sitting target Sitting praying God is saying Nothing Nothing
17. «

    В течение всего дня старайтесь почаще вспоминать о Боге. Если вам плохо, обратитесь к Нему с молитвой: «Господи, мне плохо, помоги мне». Если вам хорошо, скажите Богу: «Господи, слава Тебе, благодарю Тебя за эту радость». Если вы волнуетесь о ком-то, скажите Богу: «Господи, я беспокоюсь о нем, мне больно за него, помоги ему». И так в течение всего дня — что бы с вами ни происходило, обращайте это в молитву.

    В течение всего дня старайтесь почаще вспоминать о Боге. Если вам плохо, обратитесь к Нему с молитвой: «Господи, мне плохо, помоги мне». Если вам хорошо, скажите Богу: «Господи, слава Тебе, благодарю Тебя за эту радость». Если вы волнуетесь о ком-то, скажите Богу: «Господи, я беспокоюсь о нем, мне больно за него, помоги ему». И так в течение всего дня — что бы с вами ни происходило, обращайте это в молитву.

    — Амвросий Оптинский
18. «

    В Св. Писании имеются ясные указания о необходимости скорбей для ищущих спасения. Сам Господь сказал: «В мире скорбни будете» (Ин.16:33). Эти скорби составляют крест, который каждый человек должен понести в своей жизни. Скорби, болезни и бедствия должны приниматься христианином, как от руки Божией, потому что Промыслом Божиим они посылаются для нашего вечного спасения. Скорби пробуждают в нашем сердце веру в Бога, подвигают нас на молитву, очищают наше сердце от грехов, укрепляют нас в добродетелях. Св. апостол Павел говорит: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим.5:3–5). В горниле скорбей в душе человека рождается та добродетель, которую трудно приобрести в жизни спокойной, чуждой страданий. Скорбь рождает терпение.

    В Св. Писании имеются ясные указания о необходимости скорбей для ищущих спасения. Сам Господь сказал: «В мире скорбни будете» (Ин.16:33). Эти скорби составляют крест, который каждый человек должен понести в своей жизни. Скорби, болезни и бедствия должны приниматься христианином, как от руки Божией, потому что Промыслом Божиим они посылаются для нашего вечного спасения. Скорби пробуждают в нашем сердце веру в Бога, подвигают нас на молитву, очищают наше сердце от грехов, укрепляют нас в добродетелях. Св. апостол Павел говорит: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим.5:3–5). В горниле скорбей в душе человека рождается та добродетель, которую трудно приобрести в жизни спокойной, чуждой страданий. Скорбь рождает терпение.

    — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
19. «

    Мы должны молиться за своих ближних не потому, что Бог не знает, как их спасти, но потому, что Он хочет, чтобы мы участвовали в спасении друг друга.

    Мы должны молиться за своих ближних не потому, что Бог не знает, как их спасти, но потому, что Он хочет, чтобы мы участвовали в спасении друг друга.

    — Митрополит Иларион Алфеев
20. «

    — Ты веришь в Бога? — Ага, во всех! И в каждого по отдельности в зависимости от ситуации. — Думаешь, это правильно? — Думаю, это выгодно...

    — Ты веришь в Бога? — Ага, во всех! И в каждого по отдельности в зависимости от ситуации. — Думаешь, это правильно? — Думаю, это выгодно...

    — Психолог