44 цитаты на тему «буддизм» для размышлений

44 цитаты про «буддизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Я не католик, но все равно люблю приходить сюда помедитировать. Ну или помолиться, как вам угодно. — Если вы не католик, то кому вы молитесь? — Вселенной. Балансу. Камешку на полу и воздуху, окружающему нас. Вам и себе. — Что это — буддизм? — Это жизнь, сеньорита, как она есть.

   — Я не католик, но все равно люблю приходить сюда помедитировать. Ну или помолиться, как вам угодно. — Если вы не католик, то кому вы молитесь? — Вселенной. Балансу. Камешку на полу и воздуху, окружающему нас. Вам и себе. — Что это — буддизм? — Это жизнь, сеньорита, как она есть.

   — Котрез · игра
2. «

   Нет заблуждения большего, чем ненависть, И нет ничего величественней терпения. Поэтому я стремлюсь всегда и везде Учиться терпению.

   Нет заблуждения большего, чем ненависть, И нет ничего величественней терпения. Поэтому я стремлюсь всегда и везде Учиться терпению.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
3. «

   Я вижу, как некоторые молодые ребята – наши соотечественники, не прочитав ни строчки из Евангелия, начинают читать брахманскую, буддийскую литературу, Коран и тому подобное. Едут они и к индийским гуру. Потом там им приходится не по душе и они возвращаются в Православие, однако уже заразившись в этих восточных культах целой кучей разных [духовных] микробов. Люди повреждаются, и потом им трудно найти истину. Пусть человек сперва [жизненным опытом] познает Православие, а потом – если Православие ему не нравится – уходит из него. Пусть он познает Православие правильно и потом сравнит его с различными религиозными учениями, о которых он слышит. Ведь, познав Православие, человек сможет отличить подделку от золота или понять, насколько чисто золото, сколько в нем каратов. Такого человека не проведешь на мякине, он не принимает за золото все то, что блестит.

   Я вижу, как некоторые молодые ребята – наши соотечественники, не прочитав ни строчки из Евангелия, начинают читать брахманскую, буддийскую литературу, Коран и тому подобное. Едут они и к индийским гуру. Потом там им приходится не по душе и они возвращаются в Православие, однако уже заразившись в этих восточных культах целой кучей разных [духовных] микробов. Люди повреждаются, и потом им трудно найти истину. Пусть человек сперва [жизненным опытом] познает Православие, а потом – если Православие ему не нравится – уходит из него. Пусть он познает Православие правильно и потом сравнит его с различными религиозными учениями, о которых он слышит. Ведь, познав Православие, человек сможет отличить подделку от золота или понять, насколько чисто золото, сколько в нем каратов. Такого человека не проведешь на мякине, он не принимает за золото все то, что блестит.

   — Паисий Святогорец
4. «

   Нельзя верить наставнику, который не умеет танцевать.

   Нельзя верить наставнику, который не умеет танцевать.

   — мистер Мияги · фильм
5. «

   Все, что я думаю об окружающем, умещается в формуле одного из буддистов Тибета: «Мир существует, но он нереален».

   Все, что я думаю об окружающем, умещается в формуле одного из буддистов Тибета: «Мир существует, но он нереален».

   — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран)
6. «

   Глупого человека, который знает, что он глуп, можно по этой причине считать мудрым. Но того глупца, который думает, что он мудр, действительно можно назвать не иначе как глупцом.

   Глупого человека, который знает, что он глуп, можно по этой причине считать мудрым. Но того глупца, который думает, что он мудр, действительно можно назвать не иначе как глупцом.

   — Будда Шакьямуни · книга
7. «

   Шёл от монастыря к монастырю, называл её имя. К концу дня в обители на горе Таку меня попросили подождать у двери – и пустая сеть моего сердца мигом отяжелела.

   Шёл от монастыря к монастырю, называл её имя. К концу дня в обители на горе Таку меня попросили подождать у двери – и пустая сеть моего сердца мигом отяжелела.

   — Мария Фариса · книга
8. «

   — Делай как Будда, детка. То есть, разделяя любовь нужны два сердца. Помни об этом, пока ты не вышла за Фаркуада. — За Эдварда. — Эй-Джей был один, он не мог сбежать, потому что в свитке сказано, что нужно разделить с кем-то свою жизнь. В этом смысл послания Будды. — Можно обрести вечность... — Если быть с кем-то.

   — Делай как Будда, детка. То есть, разделяя любовь нужны два сердца. Помни об этом, пока ты не вышла за Фаркуада. — За Эдварда. — Эй-Джей был один, он не мог сбежать, потому что в свитке сказано, что нужно разделить с кем-то свою жизнь. В этом смысл послания Будды. — Можно обрести вечность... — Если быть с кем-то.

   — Хутен · сериал
9. «

   Про многие явления нельзя сказать, что они хороши или плохи по своей сути; они бывают лучше или хуже, они высокие или низкие, красивые или уродливые только лишь в сравнении с чем-то, но не по своей собственной природе. Их оценка относительна.

   Про многие явления нельзя сказать, что они хороши или плохи по своей сути; они бывают лучше или хуже, они высокие или низкие, красивые или уродливые только лишь в сравнении с чем-то, но не по своей собственной природе. Их оценка относительна.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Однажды вы поймёте, и не только умом, что нет таких вещей, как «большое» и «малое», «приобретение» и «потеря», что всё это — относительно.

    Однажды вы поймёте, и не только умом, что нет таких вещей, как «большое» и «малое», «приобретение» и «потеря», что всё это — относительно.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
11. «

    Кроме того, важно понять, что, раз вы буддист, вы не призваны и не обязаны обращать в буддизм остальной мир. Буддисты и буддизм – разные вещи, как демократы и демократия. Я уверен, что многие буддисты делали и делают ужасные вещи по отношению к себе самим и к окружающим. Но радует то, что до сих пор буддисты никогда не развязывали войн и не грабили храмы других религий во имя Будды и ради обращения в свою веру.

    Кроме того, важно понять, что, раз вы буддист, вы не призваны и не обязаны обращать в буддизм остальной мир. Буддисты и буддизм – разные вещи, как демократы и демократия. Я уверен, что многие буддисты делали и делают ужасные вещи по отношению к себе самим и к окружающим. Но радует то, что до сих пор буддисты никогда не развязывали войн и не грабили храмы других религий во имя Будды и ради обращения в свою веру.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
12. «

    Слышал ли я хлопок одной ладони? Много раз в детстве, когда мама шлепала меня по попке. Я думаю, что поэтому и стал буддистом.

    Слышал ли я хлопок одной ладони? Много раз в детстве, когда мама шлепала меня по попке. Я думаю, что поэтому и стал буддистом.

    — Виктор Пелевин
13. «

    Доброта вовсе не обязательно подразумевает совершение того, чего от вас желает другой человек, и не подразумевает, что вы удовлетворяете других людей. Многие люди, дабы ощутить удовлетворение, желают того, что для них дурно.

    Доброта вовсе не обязательно подразумевает совершение того, чего от вас желает другой человек, и не подразумевает, что вы удовлетворяете других людей. Многие люди, дабы ощутить удовлетворение, желают того, что для них дурно.

    — Тубтен Чодрон
14. «

    — Все классики-гуманисты утверждали, что природа человека заключена в постоянном поиске счастья. — Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной».

    — Все классики-гуманисты утверждали, что природа человека заключена в постоянном поиске счастья. — Но есть закон Гаутамы, — сказал Дракула, — открытый двадцать пять веков назад. Когда никаких классиков-гуманистов еще в проекте не было. Он гласит: «любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной».

    — Виктор Пелевин · книга
15. «

    Если мы все буддийское учение сведем к минимальному числу положений, то получится всего два. Первый — это прекращение лелеяния себя, второй — стремление развить любовь и сострадание к другим.

    Если мы все буддийское учение сведем к минимальному числу положений, то получится всего два. Первый — это прекращение лелеяния себя, второй — стремление развить любовь и сострадание к другим.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
16. «

    Как скоту, тянущему повозки, удаётся ухватить лишь пучок травы, так и людям, охваченным желаниями, много тяжкого выпадает на долю и мало приятного.

    Как скоту, тянущему повозки, удаётся ухватить лишь пучок травы, так и людям, охваченным желаниями, много тяжкого выпадает на долю и мало приятного.

    — Шантидева
17. «

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Ни к чему не прирастай душой - Страх потери делает рабом. Истинно свободен только тот, Кто забудет и любовь, и гнев. Скорбь проистекает из любви, Страх проистекает из любви. Тот, кто отречётся от любви, Страх и скорбь забудет навсегда. Тяга к жизни порождает скорбь, Тяга к жизни порождает страх. Тот, кто тягу к жизни победит, Скорбь и страх забудет навсегда...

    Ни к чему не прирастай душой - Страх потери делает рабом. Истинно свободен только тот, Кто забудет и любовь, и гнев. Скорбь проистекает из любви, Страх проистекает из любви. Тот, кто отречётся от любви, Страх и скорбь забудет навсегда. Тяга к жизни порождает скорбь, Тяга к жизни порождает страх. Тот, кто тягу к жизни победит, Скорбь и страх забудет навсегда...

    — Густав Майринк
19. «

    Ты должен понять, что не всё так, как бы тебе этого хотелось. И это не изменится в течение всей твоей жизни. Ты должен это просто принять. В принципе нет вообще ничего, что бы ты ни должен был принять – потому что ни одна вещь не танцует под твою дудку.

    Ты должен понять, что не всё так, как бы тебе этого хотелось. И это не изменится в течение всей твоей жизни. Ты должен это просто принять. В принципе нет вообще ничего, что бы ты ни должен был принять – потому что ни одна вещь не танцует под твою дудку.

    — Кодо Саваки · книга
20. «

    Москвичи в пробках — самая массовая популяция буддистов. Никаких планов на будущее. Доверие промыслу и отрешенность.

    Москвичи в пробках — самая массовая популяция буддистов. Никаких планов на будущее. Доверие промыслу и отрешенность.

    — Сантехник. Твоё моё колено · книга