148 фраз, которые всё говорят о «бытие»

148 цитат про «бытие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Теперь он приобщался возвышенного, касался вечного, смаковал жизнь, воспарял над никчемной суетой, постигал простоту бытия.

   Теперь он приобщался возвышенного, касался вечного, смаковал жизнь, воспарял над никчемной суетой, постигал простоту бытия.

   — Фредерик Бегбедер · книга
2. «

   Изображение — это бытийный процесс, в нем бытие обретает осмысленное и видимое проявление.

   Изображение — это бытийный процесс, в нем бытие обретает осмысленное и видимое проявление.

   — Ханс Георг Гадамер
3. «

   Сумма нашего бытия никогда не делится на разум без остатка, но всегда остается какая-нибудь удивительная дробь.

   Сумма нашего бытия никогда не делится на разум без остатка, но всегда остается какая-нибудь удивительная дробь.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
4. «

   В жизни божественное и земное причудливо переплетаются, создавая нескончаемые узоры бытия…

   В жизни божественное и земное причудливо переплетаются, создавая нескончаемые узоры бытия…

   — Наталья Солнцева · книга
5. «

   Когда перед нашим взором смутно возникают тайны бытия — небо, бездна, жизнь, могила, вечность, — всё сущее воспринимается нами как нечто недоступное, запретное, огражденное от нас стеной. Когда разверзается бесконечность, все двери в мир оказываются запертыми...

   Когда перед нашим взором смутно возникают тайны бытия — небо, бездна, жизнь, могила, вечность, — всё сущее воспринимается нами как нечто недоступное, запретное, огражденное от нас стеной. Когда разверзается бесконечность, все двери в мир оказываются запертыми...

   — Виктор Гюго · книга
6. «

   Гуляя по лабиринтам души, заглядывая в глаза минотавру разума, поджигая в руках время, эту ненадёжную нить Ариадны, я бережно собираю плоды своей жизни в плетённую корзину слов. Но я не луч света в тёмном царстве одиночества, я не мудрец и не философ, я не поэт смутных времен скуки и сытости. Всё уже давно сказано до меня. И пусть в слепом мире, населённом беспомощными испуганными зверятами, называющими себя людьми, даже банальные истины порой могут оказаться невероятным открытием, всё же нести свет во тьму незнания — не мой выбор. Мой выбор прост и непререкаем: я выбираю смотреть на воду. Я выбираю видеть небо. Я выбираю пинать по ветру тяжёлые осенние листья и целовать горячие жадные губы, я выбираю широко улыбаться жизни и раздвигать острием мысли тесноту мира, я выбираю свет звёзд и крепкий чай, я выбираю легкость на подъём и нежность молчания. Я выбираю самый глубокий, самый долгий вдох всех аспектов бытия, как высший дар тому, кто не больше, чем небрежный рисунок на песке за мгновение до прибоя.

   Гуляя по лабиринтам души, заглядывая в глаза минотавру разума, поджигая в руках время, эту ненадёжную нить Ариадны, я бережно собираю плоды своей жизни в плетённую корзину слов. Но я не луч света в тёмном царстве одиночества, я не мудрец и не философ, я не поэт смутных времен скуки и сытости. Всё уже давно сказано до меня. И пусть в слепом мире, населённом беспомощными испуганными зверятами, называющими себя людьми, даже банальные истины порой могут оказаться невероятным открытием, всё же нести свет во тьму незнания — не мой выбор. Мой выбор прост и непререкаем: я выбираю смотреть на воду. Я выбираю видеть небо. Я выбираю пинать по ветру тяжёлые осенние листья и целовать горячие жадные губы, я выбираю широко улыбаться жизни и раздвигать острием мысли тесноту мира, я выбираю свет звёзд и крепкий чай, я выбираю легкость на подъём и нежность молчания. Я выбираю самый глубокий, самый долгий вдох всех аспектов бытия, как высший дар тому, кто не больше, чем небрежный рисунок на песке за мгновение до прибоя.

   — Аль Квотион · книга
7. «

   Самое большее, что мы можем сказать, это то, что мир возник из недр вечного небытия в результате непостижимого скачка.

   Самое большее, что мы можем сказать, это то, что мир возник из недр вечного небытия в результате непостижимого скачка.

   — Фридрих Шеллинг
8. «

   — Существование предшествует сущности... — Эм... ? — Человек – ни что иное, как то что он сам создаёт. Кроме того... — Эм, здравствуйте? — Да? А вы у нас кто? Подождите! Только не говорите мне! Вы прибыли, что бы выслушать мои познания о таинствах бытия! Хорошо, достаточно! Начнём беседу с обсуждения экзистенциализма. Сущность и бытие — это две стороны одной монеты. И что же такое бытие? Я рад, что вы спросили! Что бы ответить на этот вопрос, понадобится немало времени... — Это бессмысленно.

   — Существование предшествует сущности... — Эм... ? — Человек – ни что иное, как то что он сам создаёт. Кроме того... — Эм, здравствуйте? — Да? А вы у нас кто? Подождите! Только не говорите мне! Вы прибыли, что бы выслушать мои познания о таинствах бытия! Хорошо, достаточно! Начнём беседу с обсуждения экзистенциализма. Сущность и бытие — это две стороны одной монеты. И что же такое бытие? Я рад, что вы спросили! Что бы ответить на этот вопрос, понадобится немало времени... — Это бессмысленно.

   — Jean-Paul Machine · игра
9. «

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

   — Иов · книга
10. «

    Что будет? Не знаю. Если сохраню бессмысленную радость бытия, умение бессмысленно радоваться и восхищаться — жить можно. Сегодня проснулся с ощущением счастья.

    Что будет? Не знаю. Если сохраню бессмысленную радость бытия, умение бессмысленно радоваться и восхищаться — жить можно. Сегодня проснулся с ощущением счастья.

    — Евгений Львович Шварц
11. «

    Жизнь продолжалась, несмотря ни на что. Она, зараза такая, всегда продолжается, что бы ни случилось. Какие бы ни произошли события, радостные, трагические, кошмарные, всё заканчивается... а жизнь продолжается. Плавная, могучая и неповоротливая река бытия не останавливается даже в великие моменты, потрясающие всё человечество <...> Словом, всё проходит, и события прошедших дней так же сотрутся и забудутся, смятые повседеневной суетностью человеческого существования.

    Жизнь продолжалась, несмотря ни на что. Она, зараза такая, всегда продолжается, что бы ни случилось. Какие бы ни произошли события, радостные, трагические, кошмарные, всё заканчивается... а жизнь продолжается. Плавная, могучая и неповоротливая река бытия не останавливается даже в великие моменты, потрясающие всё человечество <...> Словом, всё проходит, и события прошедших дней так же сотрутся и забудутся, смятые повседеневной суетностью человеческого существования.

    — Оксана Панкеева · книга
12. «

    Небытие для буддизма (а по правде сказать, и для всего Востока в целом) не содержит в себе того довольно мрачного значения, какое придаем ему мы. Оно совпадает с последним опытом света или, если угодно, с состоянием вечного сияющего отсутствия, лучистой пустоты: это бытие, возобладавшее над всеми своими атрибутами, или скорее в высшей степени позитивное несуществование, которое излучает нематериальное, беспочвенное блаженство, не имеющее никакой опоры в каком бы то ни было из миров.

    Небытие для буддизма (а по правде сказать, и для всего Востока в целом) не содержит в себе того довольно мрачного значения, какое придаем ему мы. Оно совпадает с последним опытом света или, если угодно, с состоянием вечного сияющего отсутствия, лучистой пустоты: это бытие, возобладавшее над всеми своими атрибутами, или скорее в высшей степени позитивное несуществование, которое излучает нематериальное, беспочвенное блаженство, не имеющее никакой опоры в каком бы то ни было из миров.

    — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран) · книга
13. «

    Ему по сердцу странствовать, спасаясь от монотонности бытия.

    Ему по сердцу странствовать, спасаясь от монотонности бытия.

    — Анри Гидель · книга
14. «

    Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мёртвых, так как для одних она сама не существует, а другие для неё сами не существуют.

    Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мёртвых, так как для одних она сама не существует, а другие для неё сами не существуют.

    — Эпикур · книга
15. «

    Все в этом мире было так зыбко: тот, кто не готов рисковать и не верит в то, что жизнь может приносить радость, обречен на прозябание.

    Все в этом мире было так зыбко: тот, кто не готов рисковать и не верит в то, что жизнь может приносить радость, обречен на прозябание.

    — Элена Ферранте · книга
16. «

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

    — Авессалом Подводный · книга
17. «

    Люди, не находя ответов на сунны, теперь обратились к своему разуму. Всякий ищет просветления. Религия – лишь древнейший и наиболее достойный путь из всех, на которых человек искал объяснения сотворенной Богом Вселенной. Ученые ищут законы, движущие событиями, строят упорядоченную и закономерную картину мира; задача религии – найти место человека в этой картине.

    Люди, не находя ответов на сунны, теперь обратились к своему разуму. Всякий ищет просветления. Религия – лишь древнейший и наиболее достойный путь из всех, на которых человек искал объяснения сотворенной Богом Вселенной. Ученые ищут законы, движущие событиями, строят упорядоченную и закономерную картину мира; задача религии – найти место человека в этой картине.

    — Фрэнк Герберт · книга
18. «

    — Я поняла истину, — пробормотала она. — Знаю, что означает бытие. Цзян улыбнулся. — Это чудесно, правда? И тогда Рин поняла, насколько Цзян далек от безумия. Скорее, он самый здравомыслящий человек, которого она встречала.

    — Я поняла истину, — пробормотала она. — Знаю, что означает бытие. Цзян улыбнулся. — Это чудесно, правда? И тогда Рин поняла, насколько Цзян далек от безумия. Скорее, он самый здравомыслящий человек, которого она встречала.

    — Ребекка Куанг · книга
19. «

    Законодательные акты — нелепые нагромождения наспех придуманных идей, по большей части абстрактных. Они даже не то что противоречат природе и смыслу бытия, а просто находятся где-то сбоку, как бантик, прилагающийся ко всякому «черт-те что».

    Законодательные акты — нелепые нагромождения наспех придуманных идей, по большей части абстрактных. Они даже не то что противоречат природе и смыслу бытия, а просто находятся где-то сбоку, как бантик, прилагающийся ко всякому «черт-те что».

    — Макс Фрай · книга
20. «

    Нет обладания, есть только бытие, только жаждущее последнего вздоха, жаждущее задохнуться бытие.

    Нет обладания, есть только бытие, только жаждущее последнего вздоха, жаждущее задохнуться бытие.

    — Франц Кафка