84 цитаты «цари» на каждый день

84 цитаты про «цари»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   — Алексей Константинович Толстой · книга
2. «

   Деяния царей — собранье нечистот. Царь этот не святой и не святой был тот. Величие царей и роскошь их сама, Клянусь я, не ценней ослиного дерьма.

   Деяния царей — собранье нечистот. Царь этот не святой и не святой был тот. Величие царей и роскошь их сама, Клянусь я, не ценней ослиного дерьма.

   — Бедиль
3. «

   Некто сказал: — При несправедливом царе государство быстро приходит в упадок, а при справедливом — стоит незыблемо, ибо несправедливый правитель все разрушает, а справедливый — созидает. Но разрушение совершается быстро, а результаты созидания видны лишь по истечении большого времени.

   Некто сказал: — При несправедливом царе государство быстро приходит в упадок, а при справедливом — стоит незыблемо, ибо несправедливый правитель все разрушает, а справедливый — созидает. Но разрушение совершается быстро, а результаты созидания видны лишь по истечении большого времени.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
4. «

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.

   — Аристотель
5. «

   Это всё обман, что он был самым добрым царём! Это всё неправда, он правил огнём и мечом!

   Это всё обман, что он был самым добрым царём! Это всё неправда, он правил огнём и мечом!
6. «

   Не от царя угнетение, а от любимцев царских.

   Не от царя угнетение, а от любимцев царских.

   — Русские пословицы и поговорки
7. «

   — Почему ты служишь столь презренному царю? — Тебе мир видится простым, но правитель должен смотреть гораздо глубже.

   — Почему ты служишь столь презренному царю? — Тебе мир видится простым, но правитель должен смотреть гораздо глубже.

   — Ахиллес · фильм
8. «

   Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье?

   Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье?

   — Иван Грозный
9. «

   Молодой император шел, предшествуемый убийцами своего деда, сопровождаемый убийцами своего отца и окруженный своими собственными убийцами.

   Молодой император шел, предшествуемый убийцами своего деда, сопровождаемый убийцами своего отца и окруженный своими собственными убийцами.

   — Каролина Бонейль
10. «

    Придет его друг услужливый Поклониться его могиле, Потому что кому он нужен Красивый, живой и всесильный.

    Придет его друг услужливый Поклониться его могиле, Потому что кому он нужен Красивый, живой и всесильный.

    — Надежда Жаглей
11. «

    Мы добрых граждан позабавим И у позорного столпа Кишкой последнего попа Последнего царя удавим.

    Мы добрых граждан позабавим И у позорного столпа Кишкой последнего попа Последнего царя удавим.

    — Александр Сергеевич Пушкин
12. «

    — Не царское это дело — полы натирать! — А… а я полы не натираю! Я катаюсь! Может царь кататься? — Никак нет. Вас царём поставили — вот вы и стойте!

    — Не царское это дело — полы натирать! — А… а я полы не натираю! Я катаюсь! Может царь кататься? — Никак нет. Вас царём поставили — вот вы и стойте!

    — Царь Макар · фильм
13. «

    Трон принадлежит тому, кто отважится сесть на него!

    Трон принадлежит тому, кто отважится сесть на него!

    — Ашока (Asoka) · фильм
14. «

    Убийства были в порядке вещей, роковой неизбежностью для каждого царствующего дома. В роду Иродовом им потеряли счет.

    Убийства были в порядке вещей, роковой неизбежностью для каждого царствующего дома. В роду Иродовом им потеряли счет.

    — Гюстав Флобер · книга
15. «

    И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего Израиля; и был с тобою везде, куда ты ни ходил, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое, как имя великих на земле; и Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде...

    И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего Израиля; и был с тобою везде, куда ты ни ходил, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое, как имя великих на земле; и Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде...

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
16. «

    Гусляры (поют): А не сильная туча затучилася... А не сильные громы грянули... Куда едет собака крымский царь... Бунша: Какая это собака? Не позволю про царя такие песни петь! Он хоть и крымский, но не собака!

    Гусляры (поют): А не сильная туча затучилася... А не сильные громы грянули... Куда едет собака крымский царь... Бунша: Какая это собака? Не позволю про царя такие песни петь! Он хоть и крымский, но не собака!

    — Михаил Булгаков · книга
17. «

    — Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа. — Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

    — Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа. — Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
18. «

    Когда народ любит своего царя, он может добиться очень много.

    Когда народ любит своего царя, он может добиться очень много.

    — царь персов Ксеркс · фильм
19. «

    В какую бы ты с Цезарем игру Ни стал играть — наверно, проиграешь.

    В какую бы ты с Цезарем игру Ни стал играть — наверно, проиграешь.

    — Уильям Шекспир · книга
20. «

    Мудрецы не умеют разговаривать с царями: с царями надо говорить или как можно меньше, или как можно слаще.

    Мудрецы не умеют разговаривать с царями: с царями надо говорить или как можно меньше, или как можно слаще.

    — Эзоп