«чувственность»: 19 цитат со смыслом

19 цитат про «чувственность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ... Вдруг перед ней мелькнуло страшное слово — прелюбодеяние. Все самое отвратительное, что только низкое, гнусное распутство может вложить в представление о чувственной любви, вдруг встало перед ней.

   ... Вдруг перед ней мелькнуло страшное слово — прелюбодеяние. Все самое отвратительное, что только низкое, гнусное распутство может вложить в представление о чувственной любви, вдруг встало перед ней.

   — Стендаль · книга
2. «

   Чувственных наслаждений у меня довольно, а между тем я испытываю сердечный голод.

   Чувственных наслаждений у меня довольно, а между тем я испытываю сердечный голод.

   — Фридрих Шиллер · книга
3. «

   Взгляд – этот энергетический импульс, проникающий сквозь биополе – осязаем, подобно ветру. Особенно когда направлен в спину или затылок.

   Взгляд – этот энергетический импульс, проникающий сквозь биополе – осязаем, подобно ветру. Особенно когда направлен в спину или затылок.

   — Ника Остожева · книга
4. «

   Разум мой тщетно подчеркивает и осуждает диктатуру чувственности.

   Разум мой тщетно подчеркивает и осуждает диктатуру чувственности.

   — Луи Арагон
5. «

   Чувственного человека красота ведет к форме и к мышлению, духовного человека красота направляет обратно к материи и возвращает чувственному миру.

   Чувственного человека красота ведет к форме и к мышлению, духовного человека красота направляет обратно к материи и возвращает чувственному миру.

   — Фридрих Шиллер · книга
6. «

   Мы видим, что мы с вами — чувствующие, переживающие существа. Почему же тогда мы можем отрицать и не давать права Высшему первоисточнику всех чувственных живых существ обладать чувственностью?

   Мы видим, что мы с вами — чувствующие, переживающие существа. Почему же тогда мы можем отрицать и не давать права Высшему первоисточнику всех чувственных живых существ обладать чувственностью?

   — Бхакти Судхир Госвами
7. «

   Вместо ответа я превращаюсь в огонь, который пляшет на поверхности ее кожи, а потом становлюсь милосердным дождем, погасившим пожар. Поднимаюсь к ней облаками теплого дыма, ласковой, горячей тьмой застилаю глаза, щекочу ноздри благоуханием лесных трав, терпеливо жду, когда она вдохнет меня, и наконец проникаю в кровь. Неспешно теку, заполняю ее, проникаю повсюду: в кончики пальцев, нежные мочки ушей, разветвленные лабиринты сухожилий. Что еще может сделать для любимого существа тот, кого никогда не было?

   Вместо ответа я превращаюсь в огонь, который пляшет на поверхности ее кожи, а потом становлюсь милосердным дождем, погасившим пожар. Поднимаюсь к ней облаками теплого дыма, ласковой, горячей тьмой застилаю глаза, щекочу ноздри благоуханием лесных трав, терпеливо жду, когда она вдохнет меня, и наконец проникаю в кровь. Неспешно теку, заполняю ее, проникаю повсюду: в кончики пальцев, нежные мочки ушей, разветвленные лабиринты сухожилий. Что еще может сделать для любимого существа тот, кого никогда не было?

   — Макс Фрай · книга
8. «

   Но она молчала; я тоже молчал. И в целом всё это складывалось в нечто большее, чем обычное неловкое молчание — затянувшуюся паузу в разговоре. Это было молчание по обоюдному согласию в сочетании с предельной сосредоточенностью на другом человеке; я даже не подозревал, что молчание может быть таким чувственным. Сила этого молчания исходила из его непосредственности. Всякий раз, когда я впоследствии пытался воссоздать эту почти эротическую тишину, у меня ничего не получалось.

   Но она молчала; я тоже молчал. И в целом всё это складывалось в нечто большее, чем обычное неловкое молчание — затянувшуюся паузу в разговоре. Это было молчание по обоюдному согласию в сочетании с предельной сосредоточенностью на другом человеке; я даже не подозревал, что молчание может быть таким чувственным. Сила этого молчания исходила из его непосредственности. Всякий раз, когда я впоследствии пытался воссоздать эту почти эротическую тишину, у меня ничего не получалось.

   — Джулиан Барнс · книга
9. «

   Думаете, люди, пишущие о картинах, разбираются в них? Раскрываю вам тайну: о картинах вообще нельзя писать. Как и об искусстве в целом. Пишут только ради одной цели – просветить невежд. Об искусстве нельзя писать. Его можно только чувствовать.

   Думаете, люди, пишущие о картинах, разбираются в них? Раскрываю вам тайну: о картинах вообще нельзя писать. Как и об искусстве в целом. Пишут только ради одной цели – просветить невежд. Об искусстве нельзя писать. Его можно только чувствовать.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
10. «

    ...любое проявление чувственности будет порочным в чужих глазах: наверняка садомазохисты считают порочными приверженцев «миссионерской позы».

    ...любое проявление чувственности будет порочным в чужих глазах: наверняка садомазохисты считают порочными приверженцев «миссионерской позы».

    — Давид Фонкинос · книга
11. «

    Вино и молодость – двойное воспламенение для чувственности. Зачем же подливать масла в огонь?

    Вино и молодость – двойное воспламенение для чувственности. Зачем же подливать масла в огонь?

    — Иероним Стридонский
12. «

    «Я боялся потерять уверенность в себе, тогда я буду словно вырванный с корнем. Своды законов вечной жизни пробуждали во мне чувствительность. Понятия чести резко отличались от требований закона, которым многие руководствовались. Я открывал новый мир: самопожертвования и беспристрастия, без осуждения, желая покаяния, веря в справедливость Бога, идущего против человеческого правосудия»

    «Я боялся потерять уверенность в себе, тогда я буду словно вырванный с корнем. Своды законов вечной жизни пробуждали во мне чувствительность. Понятия чести резко отличались от требований закона, которым многие руководствовались. Я открывал новый мир: самопожертвования и беспристрастия, без осуждения, желая покаяния, веря в справедливость Бога, идущего против человеческого правосудия»

    — Владимир Болтунов · книга
13. «

    — Почему я тебя чувствую? — Потому что я — часть тебя. Береги мое сердце. — Обещаю. — Знаешь, я б всё равно тебе его отдал...

    — Почему я тебя чувствую? — Потому что я — часть тебя. Береги мое сердце. — Обещаю. — Знаешь, я б всё равно тебе его отдал...

    — Кейт (Катарина) · фильм
14. «

    — Простите за эти грязные мысли. — Они вовсе не грязные. Любая сексуальность, в том числе и мужская, аморальна. — Не любая, сэр. — Вы возьмете ее в жены или нет?

    — Простите за эти грязные мысли. — Они вовсе не грязные. Любая сексуальность, в том числе и мужская, аморальна. — Не любая, сэр. — Вы возьмете ее в жены или нет?

    — Бедные-несчастные (Poor Things) · фильм
15. «

    Человеку свойственно внутри себя раскладывать информацию по полочкам. Это происходит по нескольким причинам. Одна из них — это желание управлять информацией и быстро находить ответы на вопросы. Вторая причина — это страх. Страх едва слышным голосом нашёптывает – когда всё разложено по полочкам, ты в любой момент сможешь этим воспользоваться. Это хорошо, но только во время раскладывания по полочкам уходит способность чувствования жизненных ситуаций. Раскладывание по полочкам блокирует интуицию. Таким образом, человек незаметно для себя разучивается думать. Он бездумно пользуется информацией, которая бережно хранится на полочках внутри сознания. В жизни это проявляется в виде обычного упрямства или глупости. Ты сколько человеку не объясняй, а он знает лучше других.

    Человеку свойственно внутри себя раскладывать информацию по полочкам. Это происходит по нескольким причинам. Одна из них — это желание управлять информацией и быстро находить ответы на вопросы. Вторая причина — это страх. Страх едва слышным голосом нашёптывает – когда всё разложено по полочкам, ты в любой момент сможешь этим воспользоваться. Это хорошо, но только во время раскладывания по полочкам уходит способность чувствования жизненных ситуаций. Раскладывание по полочкам блокирует интуицию. Таким образом, человек незаметно для себя разучивается думать. Он бездумно пользуется информацией, которая бережно хранится на полочках внутри сознания. В жизни это проявляется в виде обычного упрямства или глупости. Ты сколько человеку не объясняй, а он знает лучше других.

    — Александр Куберский · книга
16. «

    Она игриво подняла брови и посмотрела на меня. Мои щёки покраснели ещё сильнее: до меня не дотрагивался ни один мужчина, кроме покойного мужа. Женщины словно прочитали мои мысли. — Всё в порядке, если ты так хочешь, — Таис сжала мою руку. — Ведь ты так хочешь? — Не знаю. Я соврала: я так не хотела.

    Она игриво подняла брови и посмотрела на меня. Мои щёки покраснели ещё сильнее: до меня не дотрагивался ни один мужчина, кроме покойного мужа. Женщины словно прочитали мои мысли. — Всё в порядке, если ты так хочешь, — Таис сжала мою руку. — Ведь ты так хочешь? — Не знаю. Я соврала: я так не хотела.

    — Мария Фариса · книга
17. «

    Танец – это прекрасный способ держать себя в форме плюс развивает гибкость и чувственность в теле, это отражается на настроении.

    Танец – это прекрасный способ держать себя в форме плюс развивает гибкость и чувственность в теле, это отражается на настроении.

    — Александр Лещенко
18. «

    Чувственный! Мне нравится такое определение. Одна женщина мне так сказала, когда мне было двадцать. Женщину я потерял, а прилагательное осталось. Спасайте, что можете.

    Чувственный! Мне нравится такое определение. Одна женщина мне так сказала, когда мне было двадцать. Женщину я потерял, а прилагательное осталось. Спасайте, что можете.

    — Кен Бруен · книга
19. «

    Если человек не знает, что нужно его телу, то он не сможет о нем заботиться. Без чувства голода человек не станет есть. Приняв за чувство голода тревогу, он будет есть слишком много. А если он не чувствует насыщения, то будет продолжать есть и дальше. Вот почему развитие чувственного восприятия является столь важным элементом исцеления от психологической травмы.

    Если человек не знает, что нужно его телу, то он не сможет о нем заботиться. Без чувства голода человек не станет есть. Приняв за чувство голода тревогу, он будет есть слишком много. А если он не чувствует насыщения, то будет продолжать есть и дальше. Вот почему развитие чувственного восприятия является столь важным элементом исцеления от психологической травмы.

    — Бессел ван дер Колк · книга