175 афоризмов на тему «дети» со смыслом»

Тема «дети» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 175 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ребенок имеет одну важную привилегию: он может обвинять в своем плохом поведении других людей или внешние условия. Если взрослый отказывается принять ответственность за свои действия, он делает шаг на пути к деградации личности.

   Ребенок имеет одну важную привилегию: он может обвинять в своем плохом поведении других людей или внешние условия. Если взрослый отказывается принять ответственность за свои действия, он делает шаг на пути к деградации личности.

   — Иосиф Телушкин · книга
2. «

   Заслуга детей часто является заслугой их родителей.

   Заслуга детей часто является заслугой их родителей.

   — Бахтияр Мелик оглы Мамедов
3. «

   Вспомните, вы же тоже были детьми, мечтали кем-то стать. Почему, вырастая, вы забываете об этом? И даже запрещаете мечтать вашим детям! Мечта делает детей старше, а взрослых – моложе.

   Вспомните, вы же тоже были детьми, мечтали кем-то стать. Почему, вырастая, вы забываете об этом? И даже запрещаете мечтать вашим детям! Мечта делает детей старше, а взрослых – моложе.

   — Ярик Лебедев · фильм
4. «

   Фантастика — один из старейших жанров литературы, прочно завоевавший своё место в сердцах людей. И несмотря на то, что она постоянно рождает новые стили и формы, это не меняет конечной сути. Те, кто видит в ней один сплошной вымысел, на самом деле всего лишь боятся свободы, которую она даёт. В пользу фантастики говорит то, что она понятна и доступна детям, ведь они, в отличие от взрослых, не стесняются раскрепостить своё воображение.

   Фантастика — один из старейших жанров литературы, прочно завоевавший своё место в сердцах людей. И несмотря на то, что она постоянно рождает новые стили и формы, это не меняет конечной сути. Те, кто видит в ней один сплошной вымысел, на самом деле всего лишь боятся свободы, которую она даёт. В пользу фантастики говорит то, что она понятна и доступна детям, ведь они, в отличие от взрослых, не стесняются раскрепостить своё воображение.

   — Урсула Ле Гуин
5. «

   Взрослые всегда должны помнить о том, чтобы не показать детям дурного примера.

   Взрослые всегда должны помнить о том, чтобы не показать детям дурного примера.

   — Децим Юний Ювенал
6. «

   Есть дети с острым умом и любознательные, но дикие и упрямые. Таких обычно ненавидят в школах и почти всегда считают безнадежными; между тем из них обыкновенно выходят великие люди, если только воспитать их надлежащим образом.

   Есть дети с острым умом и любознательные, но дикие и упрямые. Таких обычно ненавидят в школах и почти всегда считают безнадежными; между тем из них обыкновенно выходят великие люди, если только воспитать их надлежащим образом.

   — Ян Амос Коменский
7. «

   Подъезжая, слышали, как играют громкоголосые ребятишки. Хороший знак: тишина могла означать беду или тяжёлую болезнь кого-то из таборных.

   Подъезжая, слышали, как играют громкоголосые ребятишки. Хороший знак: тишина могла означать беду или тяжёлую болезнь кого-то из таборных.

   — Ольга Павловна Иванова · книга
8. «

   — Не называй меня ребёнком! — А как ещё мне тебя называть? — Хватит! — Почему ты так ненавидишь это слово? — Мама болеет, но ей приходится заботиться обо мне, потому что я ребёнок.

   — Не называй меня ребёнком! — А как ещё мне тебя называть? — Хватит! — Почему ты так ненавидишь это слово? — Мама болеет, но ей приходится заботиться обо мне, потому что я ребёнок.

   — Бан Чжи Ым · сериал
9. «

   Вряд ли в свободе больше смысла, чем в детях.

   Вряд ли в свободе больше смысла, чем в детях.

   — Эльчин Сафарли · книга
10. «

    Забавы взрослых называют делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.

    Забавы взрослых называют делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.

    — Аврелий Августин
11. «

    Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

    Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
12. «

    Боязно было, ой, как боязно! Но когда дитя помирает, на всё пойдёшь, лишь бы задышал хорошо, лишь бы глазки открыл!

    Боязно было, ой, как боязно! Но когда дитя помирает, на всё пойдёшь, лишь бы задышал хорошо, лишь бы глазки открыл!

    — Ольга Павловна Иванова · книга
13. «

    Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

    Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
14. «

    Стоит ребенку появиться на свет, как он громко плачет. Он плачет от боли. И его крик — это уже бунт, а бунт — это отказ от чего-то. Вот почему ребенок начинает жить только вдень своего рождения, а не в материнском утробе, как утверждают некоторые ученые.

    Стоит ребенку появиться на свет, как он громко плачет. Он плачет от боли. И его крик — это уже бунт, а бунт — это отказ от чего-то. Вот почему ребенок начинает жить только вдень своего рождения, а не в материнском утробе, как утверждают некоторые ученые.

    — Амели Нотомб · книга
15. «

    Именно дети своими болезнями заставляют родителей посмотреть в глаза друг другу и ответить на самые важные вопросы.

    Именно дети своими болезнями заставляют родителей посмотреть в глаза друг другу и ответить на самые важные вопросы.

    — Екатерина Сиванова
16. «

    Дети, как злые волчата, чуяли во мне чужачку. Их злобе можно было противопоставить лишь равнодушие взрослых – сомнительный оберег от неприятностей.

    Дети, как злые волчата, чуяли во мне чужачку. Их злобе можно было противопоставить лишь равнодушие взрослых – сомнительный оберег от неприятностей.

    — Ксения Власова · книга
17. «

    Наши матери — это опора, на которой строятся наши первые связи с миром. С младенческого возраста мы учимся на примере матери, как нужно налаживать отношения с другими людьми. Первые представления о собственной ценности и значимости формируются на основе впечатлений о том, как она ухаживает за нами и заботится о нас, защищает и оберегает нас от всяческих неприятностей. Способность матери создать у нас чувство здоровой, надежной привязанности, настроиться на наши эмоции, понять и принять нашу боль и удовлетворить наши базовые потребности оказывает основополагающее влияние на наше развитие, типы привязанности и эмоциональную регуляцию.

    Наши матери — это опора, на которой строятся наши первые связи с миром. С младенческого возраста мы учимся на примере матери, как нужно налаживать отношения с другими людьми. Первые представления о собственной ценности и значимости формируются на основе впечатлений о том, как она ухаживает за нами и заботится о нас, защищает и оберегает нас от всяческих неприятностей. Способность матери создать у нас чувство здоровой, надежной привязанности, настроиться на наши эмоции, понять и принять нашу боль и удовлетворить наши базовые потребности оказывает основополагающее влияние на наше развитие, типы привязанности и эмоциональную регуляцию.

    — Шахида Араби · книга
18. «

    Вообще если человеку требуется объяснять тезис «детей убивать нельзя» и доказывать его, то это уже не человек.

    Вообще если человеку требуется объяснять тезис «детей убивать нельзя» и доказывать его, то это уже не человек.

    — Герман Львович Стерлигов
19. «

    Кто не учит сына ремеслу или профессии – учит его воровству.

    Кто не учит сына ремеслу или профессии – учит его воровству.

    — Иосиф Телушкин · книга
20. «

    Самое важное и решающее значение при борьбе духа с плотью в физиологической области имеет половая функция. <...> Брак одобряется и освящается, деторождение благословляется, а безбрачие превозносится как «ангельское житие». Но самое это обозначение его ангельским как будто намекает на третий, высший путь — божественный. <...> Полагать же, что проповедь полового воздержания, хотя бы самая энергичная и успешная, может преждевременно прекратить физическое размножение человеческой природы и привести ее к гибели, есть мнение столь нелепое, что по справедливости следует усомниться в его искренности. Едва ли может кто-нибудь серьезно бояться опасности для человечества именно с этой стороны. Пока для обновления человеческого рода необходима смена поколений, охота к произведению этой смены, наверное, не оскудеет в людях. <...> ...самое понятие о «преждевременном» прекращении деторождения в силу проповеди целомудрия есть чистейшая бессмыслица, изобретенная лицемерами: ну кто же когда-нибудь, отдаваясь плотскому влечению, думал этим обеспечивать будущность человечества?

    Самое важное и решающее значение при борьбе духа с плотью в физиологической области имеет половая функция. <...> Брак одобряется и освящается, деторождение благословляется, а безбрачие превозносится как «ангельское житие». Но самое это обозначение его ангельским как будто намекает на третий, высший путь — божественный. <...> Полагать же, что проповедь полового воздержания, хотя бы самая энергичная и успешная, может преждевременно прекратить физическое размножение человеческой природы и привести ее к гибели, есть мнение столь нелепое, что по справедливости следует усомниться в его искренности. Едва ли может кто-нибудь серьезно бояться опасности для человечества именно с этой стороны. Пока для обновления человеческого рода необходима смена поколений, охота к произведению этой смены, наверное, не оскудеет в людях. <...> ...самое понятие о «преждевременном» прекращении деторождения в силу проповеди целомудрия есть чистейшая бессмыслица, изобретенная лицемерами: ну кто же когда-нибудь, отдаваясь плотскому влечению, думал этим обеспечивать будущность человечества?

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга