Подборка «добро и зло» — 85 цитат

Собрали 85 цитат на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   И как она (сила) может уничтожить Синигами, который лишь стал ближе к пустым. Это лишь устаревшее мнение о том что Синигами это хорошо, а пустые это плохо.

   И как она (сила) может уничтожить Синигами, который лишь стал ближе к пустым. Это лишь устаревшее мнение о том что Синигами это хорошо, а пустые это плохо.

   — Тоусен Канаме · аниме
2. «

   Мы как болезнь и вакцина, в нас одни и те же бактерии!

   Мы как болезнь и вакцина, в нас одни и те же бактерии!

   — Жан-Кристоф Гранже · книга
3. «

   — Правительство? — В нем нет нужды. — А законы? — Ни законов, ни юристов. — Как же вы отличаете добро от зла? — Каждое существо во Вселенной отличает добро от зла.

   — Правительство? — В нем нет нужды. — А законы? — Ни законов, ни юристов. — Как же вы отличаете добро от зла? — Каждое существо во Вселенной отличает добро от зла.

   — Прот (Роберт Портер) · фильм
4. «

   Четыре вещи для успеха: работать и молиться, думать и верить.

   Четыре вещи для успеха: работать и молиться, думать и верить.

   — Норман Винсент Пил
5. «

   Разница между благородным орденом воителей и бандой наемных убийц тонка, как лезвие клинка.

   Разница между благородным орденом воителей и бандой наемных убийц тонка, как лезвие клинка.

   — Кодлак Белая Грива · игра
6. «

   Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?

   Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?
7. «

   Яд – это дар от Аллаха. Божественное благословение, которое люди не способны оценить. Как и все в этой жизни, яд может быть великим злом или великим благом. Природе неведомы понятия добра и зла. То, что в одном случае целительно, в другом может повлечь за собой смерть.

   Яд – это дар от Аллаха. Божественное благословение, которое люди не способны оценить. Как и все в этой жизни, яд может быть великим злом или великим благом. Природе неведомы понятия добра и зла. То, что в одном случае целительно, в другом может повлечь за собой смерть.

   — Элиф Шафак · книга
8. «

   Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

   Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

   — Иисус Христос · книга
9. «

   Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

   Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

   — Михаил Литвенник · книга
10. «

    Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

    Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

    — Никита Жуков · книга
11. «

    20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

    20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

    — Андрей Ангелов · книга
12. «

    Добро и зло — понятие относительное. Никогда нельзя сказать точно, хороший человек или плохой. Возможно, это зависит от того, в какой ситуации он оказывается.

    Добро и зло — понятие относительное. Никогда нельзя сказать точно, хороший человек или плохой. Возможно, это зависит от того, в какой ситуации он оказывается.

    — Терри Пратчетт · книга
13. «

    Чтобы различать хорошее и плохое, добро и зло, нам не нужны адвокаты. Эти понятия заложены в каждом из нас.

    Чтобы различать хорошее и плохое, добро и зло, нам не нужны адвокаты. Эти понятия заложены в каждом из нас.

    — Ли Куан Ю
14. «

    Так добро и зло, грусть и радость, свет и тьма, жизнь и смерть по свету бродят. Вечно вдвоём, будто одно без другого не может.

    Так добро и зло, грусть и радость, свет и тьма, жизнь и смерть по свету бродят. Вечно вдвоём, будто одно без другого не может.

    — Агния · игра
15. «

    Человек, поднимаясь наверх, остаётся человеком; человек, опускаясь вниз, остаётся человеком.

    Человек, поднимаясь наверх, остаётся человеком; человек, опускаясь вниз, остаётся человеком.

    — Мосян Тунсю · книга
16. «

    Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

    Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

    — Ольга Павловна Иванова · книга
17. «

    Наивно представлять, что добро и зло идут друг на друга, как два войска с развернутыми знаменами. На самом деле добро не воюет и не побеждает. Оно светит на всех и охотнее держится на стороне побежденных. А то, что воюет, всегда причастно злу.

    Наивно представлять, что добро и зло идут друг на друга, как два войска с развернутыми знаменами. На самом деле добро не воюет и не побеждает. Оно светит на всех и охотнее держится на стороне побежденных. А то, что воюет, всегда причастно злу.

    — Григорий Померанц
18. «

    Сяо Синчэнь, вот именно поэтому я и ненавижу тебя. Больше всего мне противны люди, подобные тебе, хвастающие своей праведностью, добродетелью и чистотой; глупые, наивные дураки; болваны, считающие, что одни лишь их добрые дела делают этот мир лучше! Тебя от меня тошнит? Замечательно. Честно говоря, мне на это плевать. Однако, ты и впрямь думаешь, что вправе считать меня отвратительным?

    Сяо Синчэнь, вот именно поэтому я и ненавижу тебя. Больше всего мне противны люди, подобные тебе, хвастающие своей праведностью, добродетелью и чистотой; глупые, наивные дураки; болваны, считающие, что одни лишь их добрые дела делают этот мир лучше! Тебя от меня тошнит? Замечательно. Честно говоря, мне на это плевать. Однако, ты и впрямь думаешь, что вправе считать меня отвратительным?

    — Мосян Тунсю · книга
19. «

    Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

    Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

    — Апостол Павел · книга
20. «

    В этом мире не все люди хорошие. Но большинство хочет быть таковыми. Даже плохие люди изо всех сил притворяются хорошими. Что касается вопроса, почему люди так поступают… Я думаю, из-за правила «если ты добр к другим, другие добры к тебе». Не существует иного способа завести друзей, создать семью или найти единомышленников, которые захотят быть рядом. Без всего этого ты не познаешь ни истинную любовь, ни искреннюю привязанность и рискуешь остаться в полном одиночестве, остерегаясь всех и каждого. Разве найдётся участь печальнее? Видишь ли, быть плохим человеком может оказаться слишком больно.

    В этом мире не все люди хорошие. Но большинство хочет быть таковыми. Даже плохие люди изо всех сил притворяются хорошими. Что касается вопроса, почему люди так поступают… Я думаю, из-за правила «если ты добр к другим, другие добры к тебе». Не существует иного способа завести друзей, создать семью или найти единомышленников, которые захотят быть рядом. Без всего этого ты не познаешь ни истинную любовь, ни искреннюю привязанность и рискуешь остаться в полном одиночестве, остерегаясь всех и каждого. Разве найдётся участь печальнее? Видишь ли, быть плохим человеком может оказаться слишком больно.

    — Прист · книга