426 цитат «добродетель» — избранное

Тема «добродетель» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 426 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Нет, существует лишь одна правильная монета — разумение, и лишь в обмен на нее должно все отдавать; лишь в этом случае будут неподдельны и мужество, и рассудительность, и справедливость одним словом, подлинная добродетель: она сопряжена с разумением, все равно, сопутствуют ли ей удовольствия, страхи и все иное тому подобное или не сопутствуют. Если же все это отделить от разумения и обменивать друг на друга, как бы не оказалась пустою видимостью такая добродетель, поистине годная лишь для рабов, хилая и подложная. Между тем, истинное — это действительно очищение от всех [страстей], а рассудительность, справедливость, мужество и само разумение — средство такого очищения.

   Нет, существует лишь одна правильная монета — разумение, и лишь в обмен на нее должно все отдавать; лишь в этом случае будут неподдельны и мужество, и рассудительность, и справедливость одним словом, подлинная добродетель: она сопряжена с разумением, все равно, сопутствуют ли ей удовольствия, страхи и все иное тому подобное или не сопутствуют. Если же все это отделить от разумения и обменивать друг на друга, как бы не оказалась пустою видимостью такая добродетель, поистине годная лишь для рабов, хилая и подложная. Между тем, истинное — это действительно очищение от всех [страстей], а рассудительность, справедливость, мужество и само разумение — средство такого очищения.

   — Платон · книга
2. «

   Добродетель… это способность к человечности.

   Добродетель… это способность к человечности.

   — Андре Конт-Спонвиль
3. «

   Какое-то особое терпение, какая-то засасывающая пассивность и великая молчаливость были его добродетелями.

   Какое-то особое терпение, какая-то засасывающая пассивность и великая молчаливость были его добродетелями.

   — Герман Гессе · книга
4. «

   Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

   Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

   — Фредрик Бакман · книга
5. «

   Я весь ласков к миру, но и весь порочен. (Вот я в ночи. Не спал; думал о своём одном пороке.) Но я ласков к миру оттого, что я ни от чего не удерживаюсь. То есть, в сущности, от того, что порочен. Что же: сказать ли, что нежность происходит из порока? А из добродетели происходит жестокость, сухость и злоба. Как странно. А похоже, что так. Так вот в чём дело. Он соблазнил нас добродетелью. Мир стал добродетелен. И очень несчастен. От несчастья родилась злоба. Мир стал злобен. Помертвел от злобы. Но зато очень гордится добродетелью. «...и надели белые одежды и стали ходить на воды жизни».

   Я весь ласков к миру, но и весь порочен. (Вот я в ночи. Не спал; думал о своём одном пороке.) Но я ласков к миру оттого, что я ни от чего не удерживаюсь. То есть, в сущности, от того, что порочен. Что же: сказать ли, что нежность происходит из порока? А из добродетели происходит жестокость, сухость и злоба. Как странно. А похоже, что так. Так вот в чём дело. Он соблазнил нас добродетелью. Мир стал добродетелен. И очень несчастен. От несчастья родилась злоба. Мир стал злобен. Помертвел от злобы. Но зато очень гордится добродетелью. «...и надели белые одежды и стали ходить на воды жизни».

   — Василий Розанов · книга
6. «

   Нынче вежливость – не добродетель, царит нахальство, прокурор свидетель.

   Нынче вежливость – не добродетель, царит нахальство, прокурор свидетель.

   — Валентин Петрович Рычков
7. «

   Не следует слишком горячо укорять других за их недостатки. Думай о том, чему хорошему эти люди могут научиться. Воспитывая других своими добрыми делами, не следует непременно проявлять чудеса добродетели. Делай лишь то, чему и другие могут последовать.

   Не следует слишком горячо укорять других за их недостатки. Думай о том, чему хорошему эти люди могут научиться. Воспитывая других своими добрыми делами, не следует непременно проявлять чудеса добродетели. Делай лишь то, чему и другие могут последовать.

   — Хун Цзычен
8. «

   Какая мораль допускает наказание, которое питается добродетелью жертвы?

   Какая мораль допускает наказание, которое питается добродетелью жертвы?

   — Айн Рэнд · книга
9. «

   Чтобы Бог принял во внимание наши добродетели, они должны сопровождаться телесным воздержанием и чистой совестью.

   Чтобы Бог принял во внимание наши добродетели, они должны сопровождаться телесным воздержанием и чистой совестью.

   — Архимандрит Иустин Пырву
10. «

    Благо выше пользы, любовь выше добродетели.

    Благо выше пользы, любовь выше добродетели.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
11. «

    Для тебя добродетель — слово, а священная роща — дрова.

    Для тебя добродетель — слово, а священная роща — дрова.

    — Гораций
12. «

    Несокрушимая добродетель и праведное богатство — словно сухие дрова, что питают пламя мудрости; уступчивость и умаляющая честь трусость — подобны воде, что заливает пламя добродетели и открывает путь невежеству и мраку.

    Несокрушимая добродетель и праведное богатство — словно сухие дрова, что питают пламя мудрости; уступчивость и умаляющая честь трусость — подобны воде, что заливает пламя добродетели и открывает путь невежеству и мраку.

    — Ибн аль-Мукаффа Абдаллах · книга
13. «

    Добродетель всегда гонима.

    Добродетель всегда гонима.

    — Александр Васильевич Суворов
14. «

    Оставь ханжам все, чем они Сильны и славны искони —

    Оставь ханжам все, чем они Сильны и славны искони —

    — Мирза Шафи Вазех
15. «

    Святые Отцы говорят: когда видите ближнего, который в чем-либо превосходит вас, не давайте места зависти, а вознесите теплую молитву ко Господу, чтобы он укрепил и умножил добродетели ближнего, тогда и вас Господь не оставит Своею милостью и любовью. Тем же, которые уже заражены этим гнусным пороком и хотят от него избавиться, святые Отцы советуют умертвить матерь этой страсти матерью зависти является гордость. А святой апостол Павел рекомендует приобретать и стяжевать любовь, потому что любовь не завидует (1Кор. 13:4), – и тогда зависть падет сама собой.

    Святые Отцы говорят: когда видите ближнего, который в чем-либо превосходит вас, не давайте места зависти, а вознесите теплую молитву ко Господу, чтобы он укрепил и умножил добродетели ближнего, тогда и вас Господь не оставит Своею милостью и любовью. Тем же, которые уже заражены этим гнусным пороком и хотят от него избавиться, святые Отцы советуют умертвить матерь этой страсти матерью зависти является гордость. А святой апостол Павел рекомендует приобретать и стяжевать любовь, потому что любовь не завидует (1Кор. 13:4), – и тогда зависть падет сама собой.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
16. «

    Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.

    Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.

    — Шарль Луи де Монтескьё
17. «

    Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели. Смотрите, злодеяния льются, как свободная песнь; а добродетельная жизнь тянется, как панихида. Отчего это? Отчего такой ужас? <...> Порок живописен, а добродетель так тускла. Что же всё это за ужасы?!

    Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели. Смотрите, злодеяния льются, как свободная песнь; а добродетельная жизнь тянется, как панихида. Отчего это? Отчего такой ужас? <...> Порок живописен, а добродетель так тускла. Что же всё это за ужасы?!

    — Василий Розанов · книга
18. «

    Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников.

    Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников.

    — Гораций
19. «

    Все наивысшие достижения — добродетели, как и величайшие злодеяния — индивидуальны.

    Все наивысшие достижения — добродетели, как и величайшие злодеяния — индивидуальны.

    — Карл Густав Юнг
20. «

    Человеческая слабость бывает сострадательна, а добродетель жестока.

    Человеческая слабость бывает сострадательна, а добродетель жестока.

    — Бетти Смит · книга