427 глубоких цитат про «добродетель»

Тема «добродетель» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 427 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Выдержка, умение думать на перспективу и постоянство — очень важные, но недооцененные добродетели.

   Выдержка, умение думать на перспективу и постоянство — очень важные, но недооцененные добродетели.

   — Рольф Добелли · книга
2. «

   Где скрывается добродетель, там может скрываться и преступление.

   Где скрывается добродетель, там может скрываться и преступление.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
3. «

   — Значит Вы возьмете молодого Пэга? Он произвел на меня такое хорошее впечатление... — Мне интересно, не давит ли Вам ваш нимб? Наверное, это все равно что носить целый день тиару... — Вы ему поможете? Его мать будет очень благодарна, да и я тоже. — Да, но вашей благодарности надолго не хватает. Стоит мне сказать «да», и вы тотчас возвращаетесь с иной просьбой.

   — Значит Вы возьмете молодого Пэга? Он произвел на меня такое хорошее впечатление... — Мне интересно, не давит ли Вам ваш нимб? Наверное, это все равно что носить целый день тиару... — Вы ему поможете? Его мать будет очень благодарна, да и я тоже. — Да, но вашей благодарности надолго не хватает. Стоит мне сказать «да», и вы тотчас возвращаетесь с иной просьбой.

   — Изабель Кроули · сериал
4. «

   О безобразие самодовольной, непреклонной, дёшево доставшейся добродетели — ты едва ли не противней откровенного безобразия порока.

   О безобразие самодовольной, непреклонной, дёшево доставшейся добродетели — ты едва ли не противней откровенного безобразия порока.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
5. «

   Радость моя! Всё делай потихоньку, полегоньку и не вдруг — добродетель не груша, её вдруг не съешь.

   Радость моя! Всё делай потихоньку, полегоньку и не вдруг — добродетель не груша, её вдруг не съешь.

   — Серафим Саровский
6. «

   Добродетель сама себе награда.

   Добродетель сама себе награда.

   — Публий Овидий Назон
7. «

   Слепой случай — явиться на свет здоровым, с органами на правильных местах, у любящих, а не жестоких родителей, и по географической или социальной случайности избежать несчастья войны или нищеты. И насколько же легче тогда дается добродетель.

   Слепой случай — явиться на свет здоровым, с органами на правильных местах, у любящих, а не жестоких родителей, и по географической или социальной случайности избежать несчастья войны или нищеты. И насколько же легче тогда дается добродетель.

   — Иэн Макьюэн · книга
8. «

   Несчастье – удобное время для добродетели.

   Несчастье – удобное время для добродетели.

   — Луций Анней Сенека
9. «

   Наслаждение – вот изнанка каждой из ваших добродетелей. Человек совершает тот или иной поступок, потому что ему от этого хорошо, а если от этого хорошо и другим людям, человека считают добродетельным; если ему приятно подавать милостыню, его считают милосердным; если ему приятно помогать другим, он – благотворитель.

   Наслаждение – вот изнанка каждой из ваших добродетелей. Человек совершает тот или иной поступок, потому что ему от этого хорошо, а если от этого хорошо и другим людям, человека считают добродетельным; если ему приятно подавать милостыню, его считают милосердным; если ему приятно помогать другим, он – благотворитель.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
10. «

    Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.

    Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.

    — Максимилиан Александрович Волошин
11. «

    Чего не желаешь себе, не желай и другим; тебе не нравится быть рабом — не обращай других в рабство. Раз ты не можешь обойтись без услуг рабов, ты, прежде всего, сам раб, — как не уживаются друг с другом добродетель и порок, так и свобода и рабство.

    Чего не желаешь себе, не желай и другим; тебе не нравится быть рабом — не обращай других в рабство. Раз ты не можешь обойтись без услуг рабов, ты, прежде всего, сам раб, — как не уживаются друг с другом добродетель и порок, так и свобода и рабство.

    — Эпиктет
12. «

    Порок завлекает более, чем добродетель.

    Порок завлекает более, чем добродетель.

    — Понсон дю Террайль · книга
13. «

    Дураки больше всего говорят о мудрости, а негодяи — о добродетели.

    Дураки больше всего говорят о мудрости, а негодяи — о добродетели.

    — Пауль Эрнст Кале
14. «

    Разожгите в себе пламя. И окружающие будут греться вокруг вас, а кто-то даже тлеть.

    Разожгите в себе пламя. И окружающие будут греться вокруг вас, а кто-то даже тлеть.

    — Рианна
15. «

    Вашу добродетельность (если вы так это называете) никто не поймет, в нее не поверят даже ваши ближайшие друзья, ибо она противоестественна, и поверить в нее могут лишь те, кому она причиняет столь жестокие муки, что им волей-неволей приходится признать ее существование.

    Вашу добродетельность (если вы так это называете) никто не поймет, в нее не поверят даже ваши ближайшие друзья, ибо она противоестественна, и поверить в нее могут лишь те, кому она причиняет столь жестокие муки, что им волей-неволей приходится признать ее существование.

    — Энн Бронте · книга
16. «

    Земля подобна цирку в Древнем Риме. У каждой колыбели на стене Невидимый доспех ждет человека. Пороки там сверкают, как кинжалы, И ранят тех, кто в руки их возьмет. И, как стальные чистые щиты, Блистают добродетели. Арена, Огромная арена наша жизнь, А люди — гладиаторы-рабы. И те народы и цари, что выше, Могущественней нас, взирают молча На смертный бой, который мы ведем. Они глядят на нас. Тому, кто в схватке Опустят щит и в сторону отбросит Иль о пощаде взмолится и грудь Трусливую и рабскую подставит Услужливо под вражеский клинок, Тому неумолимые весталки С высоких каменных своих скамей Объявят приговор: «Pollice verso!» И нож вонзится в грудь до рукоятки И слабого бойца прибьет к арене.

    Земля подобна цирку в Древнем Риме. У каждой колыбели на стене Невидимый доспех ждет человека. Пороки там сверкают, как кинжалы, И ранят тех, кто в руки их возьмет. И, как стальные чистые щиты, Блистают добродетели. Арена, Огромная арена наша жизнь, А люди — гладиаторы-рабы. И те народы и цари, что выше, Могущественней нас, взирают молча На смертный бой, который мы ведем. Они глядят на нас. Тому, кто в схватке Опустят щит и в сторону отбросит Иль о пощаде взмолится и грудь Трусливую и рабскую подставит Услужливо под вражеский клинок, Тому неумолимые весталки С высоких каменных своих скамей Объявят приговор: «Pollice verso!» И нож вонзится в грудь до рукоятки И слабого бойца прибьет к арене.

    — Хосе Марти
17. «

    Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

    Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

    — Фредрик Бакман · книга
18. «

    Делать добро ближнему – это просвещенный эгоизм.

    Делать добро ближнему – это просвещенный эгоизм.

    — Аристотель
19. «

    Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.

    Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.

    — Свами Шивананда · книга
20. «

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга