21 фраза про «достоинство со смыслом» с глубоким смыслом

Тема «достоинство со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 21 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Достоинство — это внешнее проявление непоколебимого самоуважения.

   Достоинство — это внешнее проявление непоколебимого самоуважения.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
2. «

   Независимо от моего положения, я требую уважительного отношения к себе. Вы можете забрать мою жизнь, моё тело, даже моих друзей... но мои честь и достоинство вы никогда не получите.

   Независимо от моего положения, я требую уважительного отношения к себе. Вы можете забрать мою жизнь, моё тело, даже моих друзей... но мои честь и достоинство вы никогда не получите.

   — Эллаира · игра
3. «

   Для того, чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное.

   Для того, чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное.

   — Артур Шопенгауэр
4. «

   «Много слышу о трудности жизни. Роптания, укоры вгоняют людей в печаль и безысходность. Мы сами выбрали свой путь, путь наименьшего сопротивления. Вот и плоды пути пусты, тяжкие и горестные, от нежелания видеть пропасть своей греховной жизни. Только этот трудный путь даст нам награду, через осмысления, если мы сумеем его пройти с достоинством»

   «Много слышу о трудности жизни. Роптания, укоры вгоняют людей в печаль и безысходность. Мы сами выбрали свой путь, путь наименьшего сопротивления. Вот и плоды пути пусты, тяжкие и горестные, от нежелания видеть пропасть своей греховной жизни. Только этот трудный путь даст нам награду, через осмысления, если мы сумеем его пройти с достоинством»

   — Владимир Болтунов · книга
5. «

   Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

   Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

   — Дмитрий Сергеевич Лихачёв · книга
6. «

   Ошибки замечать немногого стоит: дать нечто лучшее — вот что приличествует достойному человеку.

   Ошибки замечать немногого стоит: дать нечто лучшее — вот что приличествует достойному человеку.

   — Михаил Васильевич Ломоносов
7. «

   Оставляй без внимания приглашения на банкеты, официальные или частные. И если когда-то обстоятельства вынуждают тебя присутствовать на пиру, будь чрезвычайно осторожен, чтобы не впасть в грубость и непристойность. Ведь если ты чист, а твой соперник весь в грязи, то сражаясь с ним, ты непременно испачкаешься сам с головы до ног.

   Оставляй без внимания приглашения на банкеты, официальные или частные. И если когда-то обстоятельства вынуждают тебя присутствовать на пиру, будь чрезвычайно осторожен, чтобы не впасть в грубость и непристойность. Ведь если ты чист, а твой соперник весь в грязи, то сражаясь с ним, ты непременно испачкаешься сам с головы до ног.

   — Эпиктет · книга
8. «

   Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.

   Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.

   — Мишель де Монтень
9. «

   Отсутствие чувства национального достоинства так же отвратительно, как и другая крайность — национализм.

   Отсутствие чувства национального достоинства так же отвратительно, как и другая крайность — национализм.

   — Илья Николаевич Шевелев
10. «

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    При виде достойного человека думай о том, чтобы сравняться с ним, а при виде недостойного исследуй самого себя (из опасения, как бы у тебя не было таких же недостатков).

    При виде достойного человека думай о том, чтобы сравняться с ним, а при виде недостойного исследуй самого себя (из опасения, как бы у тебя не было таких же недостатков).

    — Конфуций
12. «

    Если хочешь жить легко И быть к небу близко, Держи сердце высоко, А голову низко.

    Если хочешь жить легко И быть к небу близко, Держи сердце высоко, А голову низко.

    — Фёдор Николаевич Глинка
13. «

    Тот, кто бежит с агрессией, ходит без достоинства.

    Тот, кто бежит с агрессией, ходит без достоинства.

    — Самурай Джек · мультфильм
14. «

    Сильные люди с высокой самооценкой не обижаются.

    Сильные люди с высокой самооценкой не обижаются.

    — Михаил Лабковский
15. «

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
16. «

    Тот, кто повелевает, должен иногда повиноваться, и тот, кто повинуется с достоинством, заслуживает того, чтобы повелевать в будущем.

    Тот, кто повелевает, должен иногда повиноваться, и тот, кто повинуется с достоинством, заслуживает того, чтобы повелевать в будущем.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
17. «

    Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем более стойким.

    Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем более стойким.

    — Филип Дормер Стенхоп Честерфилд
18. «

    Когда судьба возносит нас сразу на такую высоту, о которой мы не могли и мечтать, то почти всегда оказывается, что мы не в состоянии достойно держать себя в новом положении.

    Когда судьба возносит нас сразу на такую высоту, о которой мы не могли и мечтать, то почти всегда оказывается, что мы не в состоянии достойно держать себя в новом положении.

    — Франсуа де Ларошфуко · книга
19. «

    Всякое дело надо делать с достоинством, с мужеством, но без криков, без обид.

    Всякое дело надо делать с достоинством, с мужеством, но без криков, без обид.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
20. «

    Способность к компромиссу — похвальное достоинство, а не презренная слабость.

    Способность к компромиссу — похвальное достоинство, а не презренная слабость.