211 лучших цитат на тему «духовный рост»

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 211 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

   Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   Вы можете реагировать на ситуацию либо позитивно, либо негативно. Если вы научитесь искусству позитивно реагировать на ситуацию, вы будете развивать силу воли. Если же вы видите в ситуации только негативные стороны, ваша воля будет ослабевать.

   Вы можете реагировать на ситуацию либо позитивно, либо негативно. Если вы научитесь искусству позитивно реагировать на ситуацию, вы будете развивать силу воли. Если же вы видите в ситуации только негативные стороны, ваша воля будет ослабевать.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
4. «

   Чем сильнее жажда и отвращение, тем сильнее вы страдаете.

   Чем сильнее жажда и отвращение, тем сильнее вы страдаете.

   — Садхгуру · книга
5. «

   Мы можем оказаться среди такой роскоши, о которой и не мечтали, и всё же быть крайне несчастными. Точно также, мы можем быть в очень плохой ситуации, но всё-таки не чувствовать полного отчаяния. Разница заключается в степени внутреннего развития, в том, как мы видим и ощущаем наш мир.

   Мы можем оказаться среди такой роскоши, о которой и не мечтали, и всё же быть крайне несчастными. Точно также, мы можем быть в очень плохой ситуации, но всё-таки не чувствовать полного отчаяния. Разница заключается в степени внутреннего развития, в том, как мы видим и ощущаем наш мир.

   — Рингу Тулку Ринпоче · книга
6. «

   Размышление о возвышенных идеях и благородных деяниях — лучший метод для преодоления мрачных мыслей и вызываемой ими депрессии.

   Размышление о возвышенных идеях и благородных деяниях — лучший метод для преодоления мрачных мыслей и вызываемой ими депрессии.

   — Свами Шивананда · книга
7. «

   Если с неблагим намерением мы улыбаемся, говорим красивые слова, то это всё равно неблагая карма, хотя внешне это выглядит как благой поступок.

   Если с неблагим намерением мы улыбаемся, говорим красивые слова, то это всё равно неблагая карма, хотя внешне это выглядит как благой поступок.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
8. «

   Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

   Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

   — Евангелие от Матфея · книга
9. «

   Георгий Иванович Гуджиев – единственный человек в мире, который высказал одну невероятно важную вещь: «У вас нет никакой души». Во всём мире, все религии считают, что вы рождаетесь с душой. Голос Гуджиева одиноко звучит во всей истории, утверждая, что не у всех есть душа; и место души пусто. У вас есть возможность – если вы потрудитесь, вы можете создать душу – но вы с нею не рождаетесь.

   Георгий Иванович Гуджиев – единственный человек в мире, который высказал одну невероятно важную вещь: «У вас нет никакой души». Во всём мире, все религии считают, что вы рождаетесь с душой. Голос Гуджиева одиноко звучит во всей истории, утверждая, что не у всех есть душа; и место души пусто. У вас есть возможность – если вы потрудитесь, вы можете создать душу – но вы с нею не рождаетесь.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
10. «

    Следует упражнять ум в двух направлениях. Во-первых, надо избавиться от мысли о полном отвращении к страданиям и, во-вторых, — породить мысль о счастье переживания трудностей.

    Следует упражнять ум в двух направлениях. Во-первых, надо избавиться от мысли о полном отвращении к страданиям и, во-вторых, — породить мысль о счастье переживания трудностей.

    — Лама Сопа Ринпоче · книга
11. «

    Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

    Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

    — Экхарт Толле · книга
12. «

    В мире всё преходяще. Быстро устанавливаются и так же быстро обрываются связи между людьми, как в поезде или на пароходе. Понимая эту особенность жизни, человек должен принимать её условия.

    В мире всё преходяще. Быстро устанавливаются и так же быстро обрываются связи между людьми, как в поезде или на пароходе. Понимая эту особенность жизни, человек должен принимать её условия.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
13. «

    Позитивные мысли притягивают позитивные события. Злобные мысли в стиле «жертвы жизни» только сгущают вокруг вас негативную энергию.

    Позитивные мысли притягивают позитивные события. Злобные мысли в стиле «жертвы жизни» только сгущают вокруг вас негативную энергию.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
14. «

    Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

    Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

    — Сурья Кант Пармананд Джи · книга
15. «

    Всегда можно найти время для медитации и практики медленного брюшного дыхания.

    Всегда можно найти время для медитации и практики медленного брюшного дыхания.

    — Тед Зефф · книга
16. «

    Если ваш ум укращён и воспитан, все действия становятся положительными; и, напротив, если ваш ум не укращён и постоянно находится под влиянием желания и ненависти, вы будете накапливать отрицательную карму, хотя ваши действия и могут казаться положительными.

    Если ваш ум укращён и воспитан, все действия становятся положительными; и, напротив, если ваш ум не укращён и постоянно находится под влиянием желания и ненависти, вы будете накапливать отрицательную карму, хотя ваши действия и могут казаться положительными.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Однажды вы поймёте, и не только умом, что нет таких вещей, как «большое» и «малое», «приобретение» и «потеря», что всё это — относительно.

    Однажды вы поймёте, и не только умом, что нет таких вещей, как «большое» и «малое», «приобретение» и «потеря», что всё это — относительно.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
18. «

    Поток ума постоянно возникает и исчезает, возникает и исчезает, подобно волнам на море. В нём нет никакого покоя-одно волнение. Это то, что мы называем «дукхой», или страдание. Где волнение, там и страдание. Где покой, там и счастье.

    Поток ума постоянно возникает и исчезает, возникает и исчезает, подобно волнам на море. В нём нет никакого покоя-одно волнение. Это то, что мы называем «дукхой», или страдание. Где волнение, там и страдание. Где покой, там и счастье.

    — Махатеро Анандамайтрея · книга
19. «

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.

    — Далай-лама XIV