«духовный рост»: 320 цитат со смыслом

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 320 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Пока зло не созреет, глупец считает его подобным меду. Когда же зло созреет, тогда глупец предается горю.

   Пока зло не созреет, глупец считает его подобным меду. Когда же зло созреет, тогда глупец предается горю.

   — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
2. «

   За нами — бесконечное количество предыдущих жизней, а сейчас мы достигли этой жизни. Она подобна разветвлению дороги, мы можем пойти по тропе, ведущей вверх — или по тропе, ведущей вниз.

   За нами — бесконечное количество предыдущих жизней, а сейчас мы достигли этой жизни. Она подобна разветвлению дороги, мы можем пойти по тропе, ведущей вверх — или по тропе, ведущей вниз.

   — Тулку Ургьен Ринпоче · книга
3. «

   Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

   Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

   — Вьяса · книга
4. «

   Попробуйте поймать момент, когда голос у вас в голове начнёт на что-то жаловаться. Осознаете, что это всего лишь голос эго, обусловленная умственная схема, мысль. И всякий раз, замечая в себе этот голос, осознаете, что вы-не голос, а тот, кто осознаёт.

   Попробуйте поймать момент, когда голос у вас в голове начнёт на что-то жаловаться. Осознаете, что это всего лишь голос эго, обусловленная умственная схема, мысль. И всякий раз, замечая в себе этот голос, осознаете, что вы-не голос, а тот, кто осознаёт.

   — Экхарт Толле · книга
5. «

   Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

   Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

   — Экхарт Толле · книга
6. «

   Освобождение ума от печали, уныния, беспокойства и напряжения, а также от таких чувств, как злоба, ненависть, жадность и гордыня, и содержание его в этом состоянии называется позитивным мышлением. Замена этих отрицательных качеств положительными также называется позитивным мышлением.

   Освобождение ума от печали, уныния, беспокойства и напряжения, а также от таких чувств, как злоба, ненависть, жадность и гордыня, и содержание его в этом состоянии называется позитивным мышлением. Замена этих отрицательных качеств положительными также называется позитивным мышлением.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
7. «

   Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

   Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

   — Олег Даль
8. «

   Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

   Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

   — Апостол Иоанн Богослов · книга
9. «

   Чтобы обрести настоящее спокойствие и счастье в этом мире, необходимо пойти по пути ахимсы — ненасилия, который является общим для всех религий мира. Если нам не нравится испытывать какую-то боль или страдание любого рода, то как можно ожидать, что любое другое существо — будь то большое или маленькое — будет чувствовать иначе.

   Чтобы обрести настоящее спокойствие и счастье в этом мире, необходимо пойти по пути ахимсы — ненасилия, который является общим для всех религий мира. Если нам не нравится испытывать какую-то боль или страдание любого рода, то как можно ожидать, что любое другое существо — будь то большое или маленькое — будет чувствовать иначе.

   — Чатрал Ринпоче · книга
10. «

    Связи людей, их любовь и ненависть – всё это плоды не одной данной жизни. И тело человека, и его окружение – всё следствия и результаты его личных трудов и достижений в веках. Нет пути духовного совершенствования для кого-то одного, выделенного из миллионов окружающих его жизней.

    Связи людей, их любовь и ненависть – всё это плоды не одной данной жизни. И тело человека, и его окружение – всё следствия и результаты его личных трудов и достижений в веках. Нет пути духовного совершенствования для кого-то одного, выделенного из миллионов окружающих его жизней.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Можно поместить человека среди ангелов – а он будет проводить своё время в усердных поисках пятен на их одеждах. Близость к Богу, близость к Учителю всюду и всегда одна и таже для человека: всё в нём самом. Ваши труд и примирённость – вот что может помочь вам достигнуть освобождённости, и ничто больше не поможет вам в этом.

    Можно поместить человека среди ангелов – а он будет проводить своё время в усердных поисках пятен на их одеждах. Близость к Богу, близость к Учителю всюду и всегда одна и таже для человека: всё в нём самом. Ваши труд и примирённость – вот что может помочь вам достигнуть освобождённости, и ничто больше не поможет вам в этом.

    — Конкордия Антарова · книга
12. «

    Привязанность к мирским вещам основано на иллюзии, и счастье, которое они приносят, никогда не бывает постоянным и имеет свойство исчезать, как мираж. И когда счастье начинает покидать вас, вы остаётесь закованными в кандалы рабства.

    Привязанность к мирским вещам основано на иллюзии, и счастье, которое они приносят, никогда не бывает постоянным и имеет свойство исчезать, как мираж. И когда счастье начинает покидать вас, вы остаётесь закованными в кандалы рабства.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
13. «

    Испытывая радость от добрых дел, совершенных как вами, так и всеми остальными, вы удержитесь от раскаяния в совершении чего-то хорошего (например, от сожаления, что, занимаясь благотворительностью, сократили свой банковский счет) и к тому же избавитесь от зависти к добрым делам окружающих, от соперничества с ними.

    Испытывая радость от добрых дел, совершенных как вами, так и всеми остальными, вы удержитесь от раскаяния в совершении чего-то хорошего (например, от сожаления, что, занимаясь благотворительностью, сократили свой банковский счет) и к тому же избавитесь от зависти к добрым делам окружающих, от соперничества с ними.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Не думайте, что духовность — это тихая, спокойная жизнь. Духовность означает, что внутри вас пылает огонь.

    Не думайте, что духовность — это тихая, спокойная жизнь. Духовность означает, что внутри вас пылает огонь.

    — Садхгуру
15. «

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
16. «

    Иногда человек производит впечатление своими изречениями, а иногда кто-то бывает настолько же выразителен, сохраняя молчание.

    Иногда человек производит впечатление своими изречениями, а иногда кто-то бывает настолько же выразителен, сохраняя молчание.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Когда человек испытывает гнев, не надо реагировать на этот гнев, потому что этот человек — больной, в гневе он высказывает вам какие-то гневные слова. Вы же в этот момент здоровы, и не надо заражаться этой болезнью, не надо отвечать, как одна собака залаяла — другая в ответ лает. Не надо быть как собака

    Когда человек испытывает гнев, не надо реагировать на этот гнев, потому что этот человек — больной, в гневе он высказывает вам какие-то гневные слова. Вы же в этот момент здоровы, и не надо заражаться этой болезнью, не надо отвечать, как одна собака залаяла — другая в ответ лает. Не надо быть как собака

    — Геше Джампа Тинлей · книга
18. «

    — Я не люблю говорить неправду, потому что когда говоришь неправду, со временем забываешь, какую неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться, приходится всю жизнь помнить, как именно ты соврал. — Это точно. Самое верное — помалкивать.

    — Я не люблю говорить неправду, потому что когда говоришь неправду, со временем забываешь, какую неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться, приходится всю жизнь помнить, как именно ты соврал. — Это точно. Самое верное — помалкивать.

    — Сергей Крашенинников (Крош) · фильм
19. «

    Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

    Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

    — Апостол Иаков · книга
20. «

    Если хочешь что-то иметь, сначала отдай это другим.

    Если хочешь что-то иметь, сначала отдай это другим.

    — Эндрю Мэтьюз · книга