«философия» в 746 цитат

746 цитат про «философия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Под влиянием современной западной культуры произошло и дальше происходит значительное отчуждение народов России от своей сущности. Размывание их национального самосознания.

   Под влиянием современной западной культуры произошло и дальше происходит значительное отчуждение народов России от своей сущности. Размывание их национального самосознания.

   — Илья Александрович Игин
2. «

   Мы останемся в подъезде Где все люди превратились в крыс Они выполнят все наши просьбы Каждый твой каприз Мы слезем с этой дряни Что нас так усердно тащит вниз Я целую твои губы Мы похожи на слепых Я лишь хочу потрогать твоё тело В полной темноте Ты хочешь быть повязанной? Ты хочешь быть на мне? Но сук, все не так уж просто Как казалось там когда-то мне Я вскрываю вены Вспоминай хотя бы обо мне.

   Мы останемся в подъезде Где все люди превратились в крыс Они выполнят все наши просьбы Каждый твой каприз Мы слезем с этой дряни Что нас так усердно тащит вниз Я целую твои губы Мы похожи на слепых Я лишь хочу потрогать твоё тело В полной темноте Ты хочешь быть повязанной? Ты хочешь быть на мне? Но сук, все не так уж просто Как казалось там когда-то мне Я вскрываю вены Вспоминай хотя бы обо мне.
3. «

   Наше самое большое разочарование берет начало в самых больших надеждах. Оно рождается из смеси радужных ожиданий, наивных грез и розовой дымки, что окутывает мир вокруг, словно паук, неспешно плетя путину – ловушку, в которой растворяется все сущее. Сладкая иллюзия, где постепенно умирает реальность, освобождая дорогу самообману. И мы идем по этому пути, позабыв о том, что это лишь сон, матрица, виртуальная симуляция, не существующая наяву. И путь завершается в конечной точке, где Разочарование встречает нас, протягивает костлявую руку, и смотрит в глаза, ехидно ухмыляясь.

   Наше самое большое разочарование берет начало в самых больших надеждах. Оно рождается из смеси радужных ожиданий, наивных грез и розовой дымки, что окутывает мир вокруг, словно паук, неспешно плетя путину – ловушку, в которой растворяется все сущее. Сладкая иллюзия, где постепенно умирает реальность, освобождая дорогу самообману. И мы идем по этому пути, позабыв о том, что это лишь сон, матрица, виртуальная симуляция, не существующая наяву. И путь завершается в конечной точке, где Разочарование встречает нас, протягивает костлявую руку, и смотрит в глаза, ехидно ухмыляясь.

   — Ника Остожева · книга
4. «

   — Ты знаешь, как возникла вселенная? — Нет. — Представь, что у тебя есть ванна. Большая круглая ванна. Из черного дерева. Конической формы. — Почему конической? — Тсс, молчи. Коническая ванна. Ты наполняешь ее мелким песком. Или сахаром. А потом вынимаешь пробку – ты меня слушаешь? — Слушаю. — Вынимаешь пробку, и все это дело уходит через слив. — Понятно. — Ни черта тебе не понятно. Я еще не добрался до сути. Ты хочешь услышать суть? — Хочу. — Так слушай. Представь, что ты снимаешь фильм о том, как это происходит. Как уходит сахар. У тебя камера, и ты снимаешь. — Это и есть суть? — Нет еще. А потом ты пускаешь пленку через проектор – назад. Вот в чем суть. — Назад? — Да. Задний ход – именно в этом суть. А ты сидишь и наблюдаешь, как песок втекает через слив и наполняет ванну. Понятно? — Ты хочешь сказать, что так начиналась Вселенная? — Нет. Я хочу сказать, что это прекрасный способ расслабиться.

   — Ты знаешь, как возникла вселенная? — Нет. — Представь, что у тебя есть ванна. Большая круглая ванна. Из черного дерева. Конической формы. — Почему конической? — Тсс, молчи. Коническая ванна. Ты наполняешь ее мелким песком. Или сахаром. А потом вынимаешь пробку – ты меня слушаешь? — Слушаю. — Вынимаешь пробку, и все это дело уходит через слив. — Понятно. — Ни черта тебе не понятно. Я еще не добрался до сути. Ты хочешь услышать суть? — Хочу. — Так слушай. Представь, что ты снимаешь фильм о том, как это происходит. Как уходит сахар. У тебя камера, и ты снимаешь. — Это и есть суть? — Нет еще. А потом ты пускаешь пленку через проектор – назад. Вот в чем суть. — Назад? — Да. Задний ход – именно в этом суть. А ты сидишь и наблюдаешь, как песок втекает через слив и наполняет ванну. Понятно? — Ты хочешь сказать, что так начиналась Вселенная? — Нет. Я хочу сказать, что это прекрасный способ расслабиться.

   — Дуглас Адамс · книга
5. «

   Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

   Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

   — Фрэнсис Бэкон
6. «

   Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.

   Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.

   — Николай Александрович Бердяев
7. «

   Люди 10000 лет упорно напоминают себе — через литературу, через философию — и упорно забывают, что счастье, жизнерадостность, это не продукт вашей жизни. Это не вопрос того, что с вами происходит: вас повышают на работе, вам дарят автомобиль или у вас ампутируют руку. Ваша жизнерадостность — это ваш выбор. Это ваша жизнерадостность влияет на вашу жизнь, а не жизнь на жизнерадостность. Ведь когда человек жизнерадостен, он больше открыт миру, потому что счастье даёт силы жить.

   Люди 10000 лет упорно напоминают себе — через литературу, через философию — и упорно забывают, что счастье, жизнерадостность, это не продукт вашей жизни. Это не вопрос того, что с вами происходит: вас повышают на работе, вам дарят автомобиль или у вас ампутируют руку. Ваша жизнерадостность — это ваш выбор. Это ваша жизнерадостность влияет на вашу жизнь, а не жизнь на жизнерадостность. Ведь когда человек жизнерадостен, он больше открыт миру, потому что счастье даёт силы жить.
8. «

   Философствовать – значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стоял выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает чего-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное – чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо. Но если для самих элементов нет ничего страшного в их постоянном переходе друг в друга, то где основания бояться кому-либо их общего изменения и разложения? Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с природой, не может быть дурным.

   Философствовать – значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стоял выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает чего-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное – чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо. Но если для самих элементов нет ничего страшного в их постоянном переходе друг в друга, то где основания бояться кому-либо их общего изменения и разложения? Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с природой, не может быть дурным.

   — Марк Аврелий · книга
9. «

   В мире, в котором правит коррупция и высокомерие, сложно придерживаться своих философских и литературных принципов.

   В мире, в котором правит коррупция и высокомерие, сложно придерживаться своих философских и литературных принципов.
10. «

    — ...что интересно, скептики и атеисты... Мы всегда ищем доказательства определенности. Но вопрос в том, чтобы мы делали, если бы нашли? — Мы? — О, да. Бывает время, когда я совсем перестаю верить. Днями, месяцами. Когда я понятия не имею во что я верю. В Бог или Дьявола. В Санта Клауса или маленькую фею. Но я всего лишь человек. Я слаб. У меня нет сил, но есть что-то, что продолжает рваться изнутри и скрести. Похожее на божий ноготь. И тогда я уже не могу терпеть боль. Я из тьмы оказываюсь снова на свету...

    — ...что интересно, скептики и атеисты... Мы всегда ищем доказательства определенности. Но вопрос в том, чтобы мы делали, если бы нашли? — Мы? — О, да. Бывает время, когда я совсем перестаю верить. Днями, месяцами. Когда я понятия не имею во что я верю. В Бог или Дьявола. В Санта Клауса или маленькую фею. Но я всего лишь человек. Я слаб. У меня нет сил, но есть что-то, что продолжает рваться изнутри и скрести. Похожее на божий ноготь. И тогда я уже не могу терпеть боль. Я из тьмы оказываюсь снова на свету...

    — Отец Лукас Тревент · фильм
11. «

    — Да Вы, наверное, не воевали? — И воевал. И сидел. — А за что сели? — Вы бы ещё спросили, за что воевал.

    — Да Вы, наверное, не воевали? — И воевал. И сидел. — А за что сели? — Вы бы ещё спросили, за что воевал.

    — Огни притона · фильм
12. «

    Все, что имеет начало, имеет конец, все, что рождается — должно умереть: таков непреложный закон бытия.

    Все, что имеет начало, имеет конец, все, что рождается — должно умереть: таков непреложный закон бытия.

    — Лев Исаакович Шестов
13. «

    – Зачем писать о том, чего нет, зачем создавать идеальные миры, в которых лишь отчаявшийся находит утешение? Герои, злодеи, рыцари, красавицы, чудовища – абстрактные символы, повторяющиеся в каждой культуре – но далекие от объективной реальности. Мы живем в мире, где нет черного и белого, мы порой не можем выбрать, что надеть, какое вино пить на ужин – Бароло или Барбареско, – Александра – Стелла Фракта – подняла бокал с рубиновым напитком, иронично улыбаясь. – Что тогда говорить о выборе: между личным интересом и общественным, предписанием и справедливостью, хаосом и порядком – если одно не представляется без другого?

    – Зачем писать о том, чего нет, зачем создавать идеальные миры, в которых лишь отчаявшийся находит утешение? Герои, злодеи, рыцари, красавицы, чудовища – абстрактные символы, повторяющиеся в каждой культуре – но далекие от объективной реальности. Мы живем в мире, где нет черного и белого, мы порой не можем выбрать, что надеть, какое вино пить на ужин – Бароло или Барбареско, – Александра – Стелла Фракта – подняла бокал с рубиновым напитком, иронично улыбаясь. – Что тогда говорить о выборе: между личным интересом и общественным, предписанием и справедливостью, хаосом и порядком – если одно не представляется без другого?

    — Стелла Фракта · книга
14. «

    Современная философия переживает глубокий мыслительный кризис — у неё нет будущего!

    Современная философия переживает глубокий мыслительный кризис — у неё нет будущего!
15. «

    Философы перепутали равенство со схожестью. Люди, действительно, родятся схожими — да, но не равными.

    Философы перепутали равенство со схожестью. Люди, действительно, родятся схожими — да, но не равными.

    — Антуан де Ривароль
16. «

    Ах, от каких пустяков зависит порою счастье! Я прочел все, что написали мудрые люди, я постиг все тайны философии, — а жизнь моя разбита из-за того только, что у меня нет красной розы.

    Ах, от каких пустяков зависит порою счастье! Я прочел все, что написали мудрые люди, я постиг все тайны философии, — а жизнь моя разбита из-за того только, что у меня нет красной розы.

    — Оскар Уайльд · книга
17. «

    Мне кажется, человек не может жить без философии. По-гречески φιλία означает «дружба» или «любовь» («дружба» и «любовь» — синонимы). А σοφία означает «мудрость», «знание». Иметь свою философию значит знать, как любить, и куда свою любовь направить.

    Мне кажется, человек не может жить без философии. По-гречески φιλία означает «дружба» или «любовь» («дружба» и «любовь» — синонимы). А σοφία означает «мудрость», «знание». Иметь свою философию значит знать, как любить, и куда свою любовь направить.

    — Джон Кассаветис
18. «

    Вселенная — единый живой организм, одушевленный единой астральной душой. Поскольку человек — микрокосм, подобный Вселенной, то, постигая свою собственную душу, мы можем найти средства магически воздействовать на природу.

    Вселенная — единый живой организм, одушевленный единой астральной душой. Поскольку человек — микрокосм, подобный Вселенной, то, постигая свою собственную душу, мы можем найти средства магически воздействовать на природу.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
19. «

    Философия – это прежде всего искусство жить, а не профессия, это дисциплина скорее духовного, нежели академического характера.

    Философия – это прежде всего искусство жить, а не профессия, это дисциплина скорее духовного, нежели академического характера.

    — Андре Конт-Спонвиль
20. «

    Корона от людей, а ребенок от Бога.

    Корона от людей, а ребенок от Бога.

    — Федор Лавриков («Лавр») · сериал