475 фраз, которые всё говорят о «гнев»

475 цитат про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Гнев — это яд, который следует изгнать из своего сердца, иначе он отравит твою душу, даже самую лучшую ее часть.

   Гнев — это яд, который следует изгнать из своего сердца, иначе он отравит твою душу, даже самую лучшую ее часть.

   — Кристофер Паолини · книга
2. «

   Терпение — это противоядие от гнева.

   Терпение — это противоядие от гнева.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
3. «

   Гневно нападая на гневливость, мы вызываем еще больший гнев.

   Гневно нападая на гневливость, мы вызываем еще больший гнев.

   — Плутарх
4. «

   Обида — это долго сдерживаемый гнев. Самое опасное в ней — то, что она внедряется в тело, обычно в одно и то же место, и в своё время, закипая, начинает разъедать его и оборачивается опухолями, в том числе раковыми. Значит, подавляя гнев, позволяя ему поселиться в теле, мы наносим вред своему здоровью. Следовательно, нужно вовремя давать выход своим чувствам.

   Обида — это долго сдерживаемый гнев. Самое опасное в ней — то, что она внедряется в тело, обычно в одно и то же место, и в своё время, закипая, начинает разъедать его и оборачивается опухолями, в том числе раковыми. Значит, подавляя гнев, позволяя ему поселиться в теле, мы наносим вред своему здоровью. Следовательно, нужно вовремя давать выход своим чувствам.

   — Луиза Хей · книга
5. «

   Для чего ещё существуют друзья, как не для того, чтобы соваться с идиотскими сочувствиями и вызывать гнев — лучшее лекарство от отчаяния.

   Для чего ещё существуют друзья, как не для того, чтобы соваться с идиотскими сочувствиями и вызывать гнев — лучшее лекарство от отчаяния.

   — Оксана Панкеева · книга
6. «

   Грызи гранит науки, а не глотку своему ближнему, если уж хочется что-то грызть.

   Грызи гранит науки, а не глотку своему ближнему, если уж хочется что-то грызть.

   — Михаил Литвак · книга
7. «

   Раньше, мне кажется, человечество было спокойнее, потому что раньше проблему неконтролируемого гнева решали тем, что были публичные казни. Там просто шинковали человечка, мы колбасу в оливье потолще нарезаем, чем там. Люди всем городом приходили с детьми, смотрели и думали: «Ну и слава богу, ну и хорошо. И гневаться не надо...» А там казни мощные были, конечно. Там если кого-то вешали, люди такие: «А чего это сегодня повешение? Вчера мужчину берёзами разорвали, а сегодня повесили. Палач уже не тот. Казнить палача!»

   Раньше, мне кажется, человечество было спокойнее, потому что раньше проблему неконтролируемого гнева решали тем, что были публичные казни. Там просто шинковали человечка, мы колбасу в оливье потолще нарезаем, чем там. Люди всем городом приходили с детьми, смотрели и думали: «Ну и слава богу, ну и хорошо. И гневаться не надо...» А там казни мощные были, конечно. Там если кого-то вешали, люди такие: «А чего это сегодня повешение? Вчера мужчину берёзами разорвали, а сегодня повесили. Палач уже не тот. Казнить палача!»

   — Стас Старовойтов
8. «

   Не гневайся на своих противников, поскольку никто из них не способен изменить порядок в Природе или законы, установленные Богом, что, в сущности, есть одно и то же. Наши планы могут быть расстроены более грандиозными затеями. Мы можем не достичь того, чего желаем, к намеченному сроку, но наши труды и труды тех, кто их продолжает, обязательно приведут к цели.

   Не гневайся на своих противников, поскольку никто из них не способен изменить порядок в Природе или законы, установленные Богом, что, в сущности, есть одно и то же. Наши планы могут быть расстроены более грандиозными затеями. Мы можем не достичь того, чего желаем, к намеченному сроку, но наши труды и труды тех, кто их продолжает, обязательно приведут к цели.

   — Ог Мандино
9. «

   Если не терять самообладания, люди понимают, что ты их сильнее: у тебя хватает силы сдержать свой гнев, а они не могут и говорят всякие глупости, о которых потом жалеют. С гневом ничто не сравнится по силе — кроме самообладания, ведь оно может обуздать гнев.

   Если не терять самообладания, люди понимают, что ты их сильнее: у тебя хватает силы сдержать свой гнев, а они не могут и говорят всякие глупости, о которых потом жалеют. С гневом ничто не сравнится по силе — кроме самообладания, ведь оно может обуздать гнев.

   — Фрэнсис Бёрнетт · книга
10. «

    Есть древнее мудрейшее правило: в состоянии даже легкого гнева, даже некоторого гневного смущения никогда не говорить человеку даже самые, казалось бы, справедливые вещи.

    Есть древнее мудрейшее правило: в состоянии даже легкого гнева, даже некоторого гневного смущения никогда не говорить человеку даже самые, казалось бы, справедливые вещи.

    — Сергей Иосифович Фудель
11. «

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    Иссякнешь ли ты, Мой безудержный гнев, Стремясь с высоты Диким горным потоком, Вскипая и пенясь В ущелье глубоком? Иссякнешь ли ты, Мой безудержный гнев? Ужель превратится В домашнюю птицу Орел, озаренный небесным огнем, Дерзавший когтями В загривок вцепиться Свирепому вихрю, Чтоб мчаться на нем?

    Иссякнешь ли ты, Мой безудержный гнев, Стремясь с высоты Диким горным потоком, Вскипая и пенясь В ущелье глубоком? Иссякнешь ли ты, Мой безудержный гнев? Ужель превратится В домашнюю птицу Орел, озаренный небесным огнем, Дерзавший когтями В загривок вцепиться Свирепому вихрю, Чтоб мчаться на нем?

    — Шандор Петёфи
13. «

    В гневе проявляется истинная натура.

    В гневе проявляется истинная натура.

    — Келли Бернетт · фильм
14. «

    Гнев никого не красит...

    Гнев никого не красит...

    — Минерва Орландо · аниме
15. «

    Я стал ярлом не по своей воле — это результат действий других людей. Я стал правителем не из амбиций, опять же, это результат действий других людей. Но тем не менее, король — я! Король Рагнар! А что делает правитель? Он правит! И последнее слово за мной!

    Я стал ярлом не по своей воле — это результат действий других людей. Я стал правителем не из амбиций, опять же, это результат действий других людей. Но тем не менее, король — я! Король Рагнар! А что делает правитель? Он правит! И последнее слово за мной!

    — Рагнар Лодброк · сериал
16. «

    Грубость — только следствие досады, невозможности выразить гнев словами. Поэтому вместо слов говорят кулаки.

    Грубость — только следствие досады, невозможности выразить гнев словами. Поэтому вместо слов говорят кулаки.

    — Марк Леви · книга
17. «

    Любые слова, сорвавшиеся с языка в гневе, – это не правда, не истина, не то, что способно укрепить ваши отношения. Обидные выкрики лишь усугубляют отчуждение: закручивается черная воронка, а раздражение множится.

    Любые слова, сорвавшиеся с языка в гневе, – это не правда, не истина, не то, что способно укрепить ваши отношения. Обидные выкрики лишь усугубляют отчуждение: закручивается черная воронка, а раздражение множится.

    — Екатерина Бурмистрова · книга
18. «

    Рабы даже бранятся друг с другом вполголоса; право гневаться составляет здесь одну из привилегий власти.

    Рабы даже бранятся друг с другом вполголоса; право гневаться составляет здесь одну из привилегий власти.

    — Астольф де Кюстин · книга
19. «

    Простите... Минута неосознанного возмущения.

    Простите... Минута неосознанного возмущения.

    — Карен Магикян · сериал
20. «

    Страсти — это одно, грехи — иное. Страсти таковы: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злое желание и тому подобное. Грехи же — это сами действия страстей, когда человек приводит их в исполнение на деле, то есть совершает телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним.

    Страсти — это одно, грехи — иное. Страсти таковы: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злое желание и тому подобное. Грехи же — это сами действия страстей, когда человек приводит их в исполнение на деле, то есть совершает телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним.

    — Авва Дорофей