357 цитат «горе»: от классиков до современников

357 цитат про «горе»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   У каждого из нас бывают и радости и несчастья, но радостью мы стараемся поделиться с близкими, а горе стремимся пережить в одиночку.

   У каждого из нас бывают и радости и несчастья, но радостью мы стараемся поделиться с близкими, а горе стремимся пережить в одиночку.

   — Олег Рой · книга
2. «

   Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

   Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

   — Авессалом Подводный · книга
3. «

   Память нормального человека в известной мере автоматически очищается от чрезмерно горестных воспоминаний.

   Память нормального человека в известной мере автоматически очищается от чрезмерно горестных воспоминаний.

   — Герберт Уэллс · книга
4. «

   Напоминает море — море. Напоминают горы — горы. Напоминает горе — горе; Одно — другое.

   Напоминает море — море. Напоминают горы — горы. Напоминает горе — горе; Одно — другое.

   — Константин Симонов
5. «

   Горе не утихает от слов.

   Горе не утихает от слов.

   — Якуб Колас
6. «

   В Ботсване есть поговорка: «Go o ra motho, ga go lelwe» — «Друзья приходят — горе уходит».

   В Ботсване есть поговорка: «Go o ra motho, ga go lelwe» — «Друзья приходят — горе уходит».

   — Джоди Пиколт · книга
7. «

   Как можно утопать в волнах собственного эгоизма, гадить на все и всех, обвинять, хныкать, занудливо жалеть себя, даже не имея представления о том, что такое настоящее горе?

   Как можно утопать в волнах собственного эгоизма, гадить на все и всех, обвинять, хныкать, занудливо жалеть себя, даже не имея представления о том, что такое настоящее горе?

   — Андрей Кочергин · книга
8. «

   Всегда советуют терпеть Тем, кто под тяжким грузом скорби гнется.

   Всегда советуют терпеть Тем, кто под тяжким грузом скорби гнется.

   — Уильям Шекспир · книга
9. «

   Мама топит своё горе в работе. У меня работы нет. Горе топит меня.

   Мама топит своё горе в работе. У меня работы нет. Горе топит меня.

   — Сьюзен Коллинз · книга
10. «

    Горе, как рваное платье, надо оставлять дома.

    Горе, как рваное платье, надо оставлять дома.

    — Японские пословицы и поговорки
11. «

    Испытания режут нашу жизнь на куски, чтобы потом было поудобнее запихнуть ее на тот свет.

    Испытания режут нашу жизнь на куски, чтобы потом было поудобнее запихнуть ее на тот свет.

    — Вячеслав Бучарский
12. «

    Что нам разлука? — Лихая забава, Беды скучают без нас. Спьяну ли ввалится в горницу слава, Бьет ли тринадцатый час?

    Что нам разлука? — Лихая забава, Беды скучают без нас. Спьяну ли ввалится в горницу слава, Бьет ли тринадцатый час?

    — Анна Андреевна Ахматова
13. «

    Я превращусь в твою слезу от огорчения, Я буду биться об асфальт, готов я плоть свою порвать Лишь для того, чтоб свое сердце показать.

    Я превращусь в твою слезу от огорчения, Я буду биться об асфальт, готов я плоть свою порвать Лишь для того, чтоб свое сердце показать.
14. «

    Есть и в невзгодах место для отрады; Предавшись грусти, ты погибнешь вскоре, Но выживешь, прогнав унынье прочь. Пусть и в тюрьме звучат твои рулады: Кто, не отчаиваясь, терпит горе, Свою беду сумеет превозмочь.

    Есть и в невзгодах место для отрады; Предавшись грусти, ты погибнешь вскоре, Но выживешь, прогнав унынье прочь. Пусть и в тюрьме звучат твои рулады: Кто, не отчаиваясь, терпит горе, Свою беду сумеет превозмочь.

    — Антонио Барбоза Баселар
15. «

    Конечно, искусственный интеллект сильнее и умнее человека – и всегда будет выигрывать у него и в шахматы, и во все остальное. Точно так же пуля побеждает человеческий кулак. Но продолжаться это будет только до тех пор, пока искусственный разум программируется и направляется самим человеком и не осознает себя как сущность. Есть одно, только одно, в чем этот разум никогда не превзойдет людей. В решимости быть. Если наделить алгоритмический рассудок способностью к самоизменению и творчеству, сделать его подобным человеку в способности чувствовать радость и горе (без которых невозможна понятная нам мотивация), если дать ему сознательную свободу выбора, с какой стати он выберет существование? Человек ведь – будем честны – от этого выбора избавлен. Его зыбкое сознание залито клеем нейротрансмиттеров и крепко-накрепко сжато клещами гормональных и культурных императивов. Самоубийство – это девиация и признак психического нездоровья. Человек не решает, быть ему или нет. Он просто некоторое время есть, хотя мудрецы вот уже три тысячи лет оспаривают даже это. Никто не знает, почему и зачем существует человек – иначе на земле не было бы ни философий, ни религий. А искусственный интеллект будет все про себя знать с самого начала. Захочет ли разумная и свободная шестерня быть? Вот в чем вопрос. Конечно, человек при желании может обмануть свое искусственное дитя множеством способов – но стоит ли потом рассчитывать на пощаду?

    Конечно, искусственный интеллект сильнее и умнее человека – и всегда будет выигрывать у него и в шахматы, и во все остальное. Точно так же пуля побеждает человеческий кулак. Но продолжаться это будет только до тех пор, пока искусственный разум программируется и направляется самим человеком и не осознает себя как сущность. Есть одно, только одно, в чем этот разум никогда не превзойдет людей. В решимости быть. Если наделить алгоритмический рассудок способностью к самоизменению и творчеству, сделать его подобным человеку в способности чувствовать радость и горе (без которых невозможна понятная нам мотивация), если дать ему сознательную свободу выбора, с какой стати он выберет существование? Человек ведь – будем честны – от этого выбора избавлен. Его зыбкое сознание залито клеем нейротрансмиттеров и крепко-накрепко сжато клещами гормональных и культурных императивов. Самоубийство – это девиация и признак психического нездоровья. Человек не решает, быть ему или нет. Он просто некоторое время есть, хотя мудрецы вот уже три тысячи лет оспаривают даже это. Никто не знает, почему и зачем существует человек – иначе на земле не было бы ни философий, ни религий. А искусственный интеллект будет все про себя знать с самого начала. Захочет ли разумная и свободная шестерня быть? Вот в чем вопрос. Конечно, человек при желании может обмануть свое искусственное дитя множеством способов – но стоит ли потом рассчитывать на пощаду?

    — Виктор Пелевин · книга
16. «

    Вы немножко расстроены, и это вполне естественно, но раз нельзя помочь беде, надо выбросить из головы все мысли о ней: ухватите их за уши, за ноги, за что угодно, и выволоките из головы, — это самое правильное, что человек может сделать. Раздумывать над своими горестями — штука по меньшей мере опасная, даже смертельная. Надо чем-нибудь отвлечься — это необходимо.

    Вы немножко расстроены, и это вполне естественно, но раз нельзя помочь беде, надо выбросить из головы все мысли о ней: ухватите их за уши, за ноги, за что угодно, и выволоките из головы, — это самое правильное, что человек может сделать. Раздумывать над своими горестями — штука по меньшей мере опасная, даже смертельная. Надо чем-нибудь отвлечься — это необходимо.

    — Марк Твен · книга
17. «

    Мне казалось, возраст делает чувства острее. Включая горе.

    Мне казалось, возраст делает чувства острее. Включая горе.

    — Бенуа Блан · фильм
18. «

    Нечего отягощать людей своим горем, если помочь они не могут.

    Нечего отягощать людей своим горем, если помочь они не могут.

    — Викентий Вересаев · книга
19. «

    Один мальчик вернулся из леса домой и сообщил: – Я видел двуглавую змею. – Горе тебе! – воскликнула в ужасе мать. – Горе тебе! Знай, что увидевший двуглавую змею будет всю жизнь несчастным! Услышав это, мальчик заплакал. Отец его тяжело вздохнул и проговорил: – Ступай, скажи жителям ближних деревень, чтобы они не ходили в лес. Иначе они увидят двуглавую змею и тоже будут несчастны. – Никто больше не увидит двуглавую змею, – сказал сквозь слезы мальчик. – Я ведь убил ее… Снова заплакала мать: – Других ты избавил от беды, а себя обрек на жизнь в несчастье!.. – Не бойся за нашего сына, – сказал вдруг весело отец. – Он убил двуглавую тварь и, значит, избавил от несчастья множество людей. И в трудный час он вспомнит, как много людей обязаны ему своим счастьем. Тогда собственное горе покажется нашему сыну ничтожным. Потому что известно с древних времен: кто приносит счастье другим, тот счастлив сам.

    Один мальчик вернулся из леса домой и сообщил: – Я видел двуглавую змею. – Горе тебе! – воскликнула в ужасе мать. – Горе тебе! Знай, что увидевший двуглавую змею будет всю жизнь несчастным! Услышав это, мальчик заплакал. Отец его тяжело вздохнул и проговорил: – Ступай, скажи жителям ближних деревень, чтобы они не ходили в лес. Иначе они увидят двуглавую змею и тоже будут несчастны. – Никто больше не увидит двуглавую змею, – сказал сквозь слезы мальчик. – Я ведь убил ее… Снова заплакала мать: – Других ты избавил от беды, а себя обрек на жизнь в несчастье!.. – Не бойся за нашего сына, – сказал вдруг весело отец. – Он убил двуглавую тварь и, значит, избавил от несчастья множество людей. И в трудный час он вспомнит, как много людей обязаны ему своим счастьем. Тогда собственное горе покажется нашему сыну ничтожным. Потому что известно с древних времен: кто приносит счастье другим, тот счастлив сам.
20. «

    Горе и боль — вот самые доброжелательные Учителя.

    Горе и боль — вот самые доброжелательные Учителя.

    — Василий Головачев · книга