490 лучших цитат на тему «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 490 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Мы оба изгнаны людьми И брошены в тюрьму, До нас обоих дела нет И богу самому, Поймал нас всех в ловушку грех, Не выйти никому.

   Мы оба изгнаны людьми И брошены в тюрьму, До нас обоих дела нет И богу самому, Поймал нас всех в ловушку грех, Не выйти никому.

   — Оскар Уайльд · книга
2. «

   Грехи существуют, чтобы ими наслаждаться

   Грехи существуют, чтобы ими наслаждаться

   — Марко Венье · фильм
3. «

   Извлеките старые грехи на свет божий, чтобы омыться в глазах людей.

   Извлеките старые грехи на свет божий, чтобы омыться в глазах людей.

   — Кен Кизи · книга
4. «

   0000531. Не назвавшись грешником, ангелом не станешь.

   0000531. Не назвавшись грешником, ангелом не станешь.
5. «

   Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

   Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

   — Жан-Мари Ле Пен
6. «

   ...тот, кто первым пытается обольстить сердце ещё невинное и неопытное, тем самым становится первым виновником его порчи и всю жизнь несёт ответственность за дальнейшие его заблуждения и грехи.

   ...тот, кто первым пытается обольстить сердце ещё невинное и неопытное, тем самым становится первым виновником его порчи и всю жизнь несёт ответственность за дальнейшие его заблуждения и грехи.

   — Шодерло де Лакло · книга
7. «

   Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!

   Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!

   — Фридрих Вильгельм Ницше
8. «

   Никто не имеет права прикрывать и оправдывать поступками других свои собственные грехи.

   Никто не имеет права прикрывать и оправдывать поступками других свои собственные грехи.
9. «

   Злоба и гнев – тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

   Злоба и гнев – тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
10. «

    Некоторые считают, что исповедь помогает грешной душе обрести покой, освобождает её от стыда и сожалений за свои ошибки. На смертном одре многие хотят облегчить уход, исправив свои грехи, ведь если нас не погубит сама смерть, это сделают дурные мысли.

    Некоторые считают, что исповедь помогает грешной душе обрести покой, освобождает её от стыда и сожалений за свои ошибки. На смертном одре многие хотят облегчить уход, исправив свои грехи, ведь если нас не погубит сама смерть, это сделают дурные мысли.

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
11. «

    Его повесили, как пса, Как вешают собак, Поспешно вынув из петли, Раздели кое-как, Спустили в яму без молитв И бросили во мрак.

    Его повесили, как пса, Как вешают собак, Поспешно вынув из петли, Раздели кое-как, Спустили в яму без молитв И бросили во мрак.

    — Оскар Уайльд · книга
12. «

    Если бы мы иногда не бывали аморальны, что бы делали священники?

    Если бы мы иногда не бывали аморальны, что бы делали священники?

    — Вдовствующая графиня Грэнтем · сериал
13. «

    «Грех, — как считает Св. Татеваци, — это отворачивать лицо от неизменяемого добра, которое есть у Бога, и обращаться к изменяемому добру, которое есть творения». По названию грех один, но он делится на два: первородный и воздействующий. Воздействующий же делится на смертный и простительный. И все они отличаются друг от друга. За первородный – Адамов грех отвечают все, а за воздействующий отвечает только соделавший оное. Первородный грех один, а тех множество. Далее, первородный грех господствует над человеком независимо от него и без его воли, а те господствуют по воле человека. А вот насколько различна рана, нанесенная стрелой, от раны, нанесенной колючкой, настолько и различны смертные и простительные грехи.

    «Грех, — как считает Св. Татеваци, — это отворачивать лицо от неизменяемого добра, которое есть у Бога, и обращаться к изменяемому добру, которое есть творения». По названию грех один, но он делится на два: первородный и воздействующий. Воздействующий же делится на смертный и простительный. И все они отличаются друг от друга. За первородный – Адамов грех отвечают все, а за воздействующий отвечает только соделавший оное. Первородный грех один, а тех множество. Далее, первородный грех господствует над человеком независимо от него и без его воли, а те господствуют по воле человека. А вот насколько различна рана, нанесенная стрелой, от раны, нанесенной колючкой, настолько и различны смертные и простительные грехи.

    — Иеромонах Гевонд Оганесян · книга
14. «

    Только святые умеют видеть в своих поступках грехи.

    Только святые умеют видеть в своих поступках грехи.

    — Верт Уильямс · книга
15. «

    — Мисс Эйнджела, если услуга представителей вашей профессии является нормой, то почему тогда постоянно всплывает термин «шлюха»? - О-о-о, милый, — со странной улыбкой ответила ему Лорэй. — Для этого необходим экскурс в историю. Ты знаешь, что проституцию называют древнейшей профессией? - Нет, мэм, — признался сержант, проникаясь уважением к столь древнему и почётному ремеслу. — История не входила в наше обучение. Получается, что оскорбления вызваны завистью к высокому статусу? В ответ на это предположение Эйнджела оглушительно расхохоталась, вызвав удивлённые взгляды окружающих. - Ты неподражаем, — аккуратно утерев выступившие от смеха слёзы, выдохнула девушка. — Зависть к статусу… Нет, милый, шлюха — это оскорбление, обозначающее того, кто продаёт себя за деньги. Причём, помимо очевидного значения, есть и другое. Любой, кто идёт против своих убеждений, гордости или чести ради платы, шлюха. — Не понимаю, — признал поражение репликант. — Если пользоваться услугами — норма, то почему тогда оскорбляют того, кто их оказывает? Если же это аморально, то зачем тогда пользоваться? А воспользовавшись — оскорблять? Простите, мисс Эйнджела, я совсем запутался… Либо я что-то упустил, либо люди… лгут? Но зачем? - Людям нравится думать, что дурны не их желания, а те, кто их исполняет, — пожала плечами Эйнджела и перемешала соломинкой остатки коктейля в бокале. — Им так проще.

    — Мисс Эйнджела, если услуга представителей вашей профессии является нормой, то почему тогда постоянно всплывает термин «шлюха»? - О-о-о, милый, — со странной улыбкой ответила ему Лорэй. — Для этого необходим экскурс в историю. Ты знаешь, что проституцию называют древнейшей профессией? - Нет, мэм, — признался сержант, проникаясь уважением к столь древнему и почётному ремеслу. — История не входила в наше обучение. Получается, что оскорбления вызваны завистью к высокому статусу? В ответ на это предположение Эйнджела оглушительно расхохоталась, вызвав удивлённые взгляды окружающих. - Ты неподражаем, — аккуратно утерев выступившие от смеха слёзы, выдохнула девушка. — Зависть к статусу… Нет, милый, шлюха — это оскорбление, обозначающее того, кто продаёт себя за деньги. Причём, помимо очевидного значения, есть и другое. Любой, кто идёт против своих убеждений, гордости или чести ради платы, шлюха. — Не понимаю, — признал поражение репликант. — Если пользоваться услугами — норма, то почему тогда оскорбляют того, кто их оказывает? Если же это аморально, то зачем тогда пользоваться? А воспользовавшись — оскорблять? Простите, мисс Эйнджела, я совсем запутался… Либо я что-то упустил, либо люди… лгут? Но зачем? - Людям нравится думать, что дурны не их желания, а те, кто их исполняет, — пожала плечами Эйнджела и перемешала соломинкой остатки коктейля в бокале. — Им так проще.

    — Гедеон · книга
16. «

    Грех — причинять людям боль без необходимости. Все прочие грехи являются надуманной чушью. Причинять же боль самому себе не грех, а глупость.

    Грех — причинять людям боль без необходимости. Все прочие грехи являются надуманной чушью. Причинять же боль самому себе не грех, а глупость.

    — Роберт Хайнлайн
17. «

    У мамы теперь на ночном столике все время лежит Аввакум. Она то и дело повторяет: «Время приспе страдания. Подобает вам неослабно страдати». Сегодня она сказала, что когда-то эти слова прочитала, и они запомнились, но не поняла. «А теперь всё стало так просто: наказание дается не за грехи вовсе, а за счастье. Все имеет свою цену: за счастье — горе, за любовь — роды, за рождение — смерть».

    У мамы теперь на ночном столике все время лежит Аввакум. Она то и дело повторяет: «Время приспе страдания. Подобает вам неослабно страдати». Сегодня она сказала, что когда-то эти слова прочитала, и они запомнились, но не поняла. «А теперь всё стало так просто: наказание дается не за грехи вовсе, а за счастье. Все имеет свою цену: за счастье — горе, за любовь — роды, за рождение — смерть».

    — Михаил Шишкин · книга
18. «

    Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

    Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
19. «

    Ты, грешник, сетуешь на то, что пал Адам?! Не пал бы первым он, — ты б это сделал сам.

    Ты, грешник, сетуешь на то, что пал Адам?! Не пал бы первым он, — ты б это сделал сам.

    — Ангелус Силезиус
20. «

    Если уж ты должна нарушить Шаббат, по крайней мере, не расходуй грехи по мелочам.

    Если уж ты должна нарушить Шаббат, по крайней мере, не расходуй грехи по мелочам.

    — Майкл Шейбон · книга