79 цитат «Иисус» — избранное

Собрали 79 цитат на тему «Иисус» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

   Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

   — Святитель Тихон Задонский
2. «

   — Мадам, где бы я ни видел изображение Христа, он всегда выглядит очень печальным. Его никогда не изображают смеющимся. Почему? — Знаешь, почему, Раджу. Он печален, потому что несчастны его дети, люди этого мира. — Он чувствует себя несчастным, потому что я несчастен? — А как ты думал? Он же любит тебя! — Мадам, я никогда не буду несчастным, я буду радовать его! Я сделаю так, что бы Христос смеялся!

   — Мадам, где бы я ни видел изображение Христа, он всегда выглядит очень печальным. Его никогда не изображают смеющимся. Почему? — Знаешь, почему, Раджу. Он печален, потому что несчастны его дети, люди этого мира. — Он чувствует себя несчастным, потому что я несчастен? — А как ты думал? Он же любит тебя! — Мадам, я никогда не буду несчастным, я буду радовать его! Я сделаю так, что бы Христос смеялся!

   — Ранбир Радж / «Раджу» · фильм
3. «

   — Рождество — это не Санта, и не снеговики. — Ты прав. Это Иисус. — Нет, это даже не Иисус. — А что тогда? — Подарки. Понял, да? Подарки.

   — Рождество — это не Санта, и не снеговики. — Ты прав. Это Иисус. — Нет, это даже не Иисус. — А что тогда? — Подарки. Понял, да? Подарки.

   — Стэн Марш · мультфильм
4. «

   Мы – удивительные люди. Мы чтим Иисуса, забывая, чему он нас учил. Ставим свечку, умоляя о процентах. Верим обрядам, а не проповедям. Мы верующие и суеверные одновременно. Въезжая в новую квартиру, не знаем, что сделать наперёд: обмыть её или освятить. Или сначала пустить кошку, а потом освятить, после чего обмыть вместе с тем, кто освящал. Мы – странные люди. Большинство из нас уверено, что встреча с покойником поутру – к счастью, с трубочистом – к деньгам, с хромым – к здоровью, а с хромым и горбатым – к большому здоровью. А если вечером вынести из дому мусорное ведро, то наутро в доме не будет денег. Хотя жизнь неоднократно нас убеждала, что безошибочная примета только одна: если не выносить на ночь из дому мусор, то ночью в доме будет очень плохо пахнуть. Мы – язычники с православным лоском. Мы готовы плевать через левое плечо, независимо от того, кто идёт слева. При этом крестимся и материмся одновременно: – Прости, Господи, ёпрст! Да, свои самые сильные чувства мы выражаем самыми нецензурными словами. Мат необходим нам не столь для оскорбления друг друга, сколь для художественного восприятия жизни. Только наш человек может, стоя на берегу реки, от восхищения материться на солнечную дорожку.

   Мы – удивительные люди. Мы чтим Иисуса, забывая, чему он нас учил. Ставим свечку, умоляя о процентах. Верим обрядам, а не проповедям. Мы верующие и суеверные одновременно. Въезжая в новую квартиру, не знаем, что сделать наперёд: обмыть её или освятить. Или сначала пустить кошку, а потом освятить, после чего обмыть вместе с тем, кто освящал. Мы – странные люди. Большинство из нас уверено, что встреча с покойником поутру – к счастью, с трубочистом – к деньгам, с хромым – к здоровью, а с хромым и горбатым – к большому здоровью. А если вечером вынести из дому мусорное ведро, то наутро в доме не будет денег. Хотя жизнь неоднократно нас убеждала, что безошибочная примета только одна: если не выносить на ночь из дому мусор, то ночью в доме будет очень плохо пахнуть. Мы – язычники с православным лоском. Мы готовы плевать через левое плечо, независимо от того, кто идёт слева. При этом крестимся и материмся одновременно: – Прости, Господи, ёпрст! Да, свои самые сильные чувства мы выражаем самыми нецензурными словами. Мат необходим нам не столь для оскорбления друг друга, сколь для художественного восприятия жизни. Только наш человек может, стоя на берегу реки, от восхищения материться на солнечную дорожку.

   — Михаил Задорнов · книга
5. «

   Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело человека, мы редко задумываемся о том, что человеческое тело означает для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы означать для нас самих. Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых.

   Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело человека, мы редко задумываемся о том, что человеческое тело означает для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы означать для нас самих. Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых.

   — Антоний Сурожский
6. «

   Никто из святых, не мог бы выдержать злость демонов или устоять против их наветов и свирепой ярости, если бы при нашем ратоборстве не был всегда присущ нам милостивейший заступник и подвигоположник Христос, не уравнивал силы борющихся, не отражал и не обуздывал беспорядочные набеги врагов.

   Никто из святых, не мог бы выдержать злость демонов или устоять против их наветов и свирепой ярости, если бы при нашем ратоборстве не был всегда присущ нам милостивейший заступник и подвигоположник Христос, не уравнивал силы борющихся, не отражал и не обуздывал беспорядочные набеги врагов.

   — Иоанн Кассиан
7. «

   — Кто из вас мечтает узнать, какой смертью он умрет? Кудесник прервался, отпив глоток вина. — Я хотел бы, — нерешительно сказал ученик Симон, отодвигая рыбий скелет. — Тебя заживо распилят пилой, — улыбнулся Кудесник. — Подходите, спрашивайте, братья, — я полностью открыт к позитивному диалогу.

   — Кто из вас мечтает узнать, какой смертью он умрет? Кудесник прервался, отпив глоток вина. — Я хотел бы, — нерешительно сказал ученик Симон, отодвигая рыбий скелет. — Тебя заживо распилят пилой, — улыбнулся Кудесник. — Подходите, спрашивайте, братья, — я полностью открыт к позитивному диалогу.

   — Георгий Зотов · книга
8. «

   Современная церковь производит эмоциональных людей с пустыми головами, любящих Иисуса, Которого они даже толком не знают.

   Современная церковь производит эмоциональных людей с пустыми головами, любящих Иисуса, Которого они даже толком не знают.

   — Водди Бокам
9. «

   — Вы писали, что если Иисус существовал и пошел на смерть, как это описано в Библии, то у него, как вы выразились, съехала крыша. — Нет никаких свидетельств, что у самого Иисуса съехала крыша, но вот доктрина, изобретенная впоследствии Павлом, – что Иисус умер за наши грехи – она совершенно безумна. Это же отвратительно: полагать, что творец вселенной, способный изобрести законы физики и процессы эволюции не нашел лучшего способа искупить наши грехи, нежели дать замучить себя до смерти!

   — Вы писали, что если Иисус существовал и пошел на смерть, как это описано в Библии, то у него, как вы выразились, съехала крыша. — Нет никаких свидетельств, что у самого Иисуса съехала крыша, но вот доктрина, изобретенная впоследствии Павлом, – что Иисус умер за наши грехи – она совершенно безумна. Это же отвратительно: полагать, что творец вселенной, способный изобрести законы физики и процессы эволюции не нашел лучшего способа искупить наши грехи, нежели дать замучить себя до смерти!

   — Ричард Докинз
10. «

    Если бы Иисус дожил до семидесяти лет, думаю, он не любил бы всех людей подряд.

    Если бы Иисус дожил до семидесяти лет, думаю, он не любил бы всех людей подряд.

    — Януш Леон Вишневский · книга
11. «

    Он [Иисус] умер для всего человечества, пострадал за нас всех. Настало время вернуться к этому основному посланию. Мир сошёл с ума. Мы все могли бы чувствовать немного больше любви, веры, надежды и прощения.

    Он [Иисус] умер для всего человечества, пострадал за нас всех. Настало время вернуться к этому основному посланию. Мир сошёл с ума. Мы все могли бы чувствовать немного больше любви, веры, надежды и прощения.

    — Мэл Гибсон
12. «

    Мы чтим Иисуса, забывая, чему он нас учил.

    Мы чтим Иисуса, забывая, чему он нас учил.

    — Михаил Задорнов
13. «

    И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.

    И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.

    — Евангелие от Матфея · книга
14. «

    Принять произвольное страдание ради Христа – выше обычных утешений.

    Принять произвольное страдание ради Христа – выше обычных утешений.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
15. «

    По словам этой короткой молитвы Анатолия Оптинского, неприятности утихают, бесы исчезают, утихнет твоя досада, успокоится твое малодушие, когда ты будешь повторять ее. Только скажи и тебе сразу станет легче. «Стерплю ради Иисуса Христа». Ибо имя Иисуса Христа сильно.

    По словам этой короткой молитвы Анатолия Оптинского, неприятности утихают, бесы исчезают, утихнет твоя досада, успокоится твое малодушие, когда ты будешь повторять ее. Только скажи и тебе сразу станет легче. «Стерплю ради Иисуса Христа». Ибо имя Иисуса Христа сильно.

    — Амвросий Оптинский
16. «

    — Кстати, дождя давно нет, ты что-то делаешь? — А что я могу сделать? — Молись? — Каждый вечер молюсь Иисусу. — Обращайся выше. =========================================== — Скажи, как там с дождём, что-нибудь делаешь? — А что я могу поделать? — Молиться, что же еще? — Каждый вечер молю Иисуса. — Так обратись к нему с утра.

    — Кстати, дождя давно нет, ты что-то делаешь? — А что я могу сделать? — Молись? — Каждый вечер молюсь Иисусу. — Обращайся выше. =========================================== — Скажи, как там с дождём, что-нибудь делаешь? — А что я могу поделать? — Молиться, что же еще? — Каждый вечер молю Иисуса. — Так обратись к нему с утра.

    — Элиа Кодоньо · фильм
17. «

    Россия не любит победителей по жизни, Иисус такой же неудачник, как мы.

    Россия не любит победителей по жизни, Иисус такой же неудачник, как мы.
18. «

    Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

    Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

    — Евангелие от Луки · книга
19. «

    — Разве не сказано в Новом Завете: «Если тебя ударят по правой щеке — подставь левую»? — Мне казалось, эту фразу надо понимать метафорически. Господь не имел ввиду... — Господь именно это и имел ввиду. Он учил человека быть мужественным, уметь сносить удары, не нанося ответных, не отступая ни на шаг. Когда ты поступаешь именно так, в душе твоего врага возникает совершенно новое чувство. Ненависть сменяется уважением к тебе. Разве Христос не пример тому?

    — Разве не сказано в Новом Завете: «Если тебя ударят по правой щеке — подставь левую»? — Мне казалось, эту фразу надо понимать метафорически. Господь не имел ввиду... — Господь именно это и имел ввиду. Он учил человека быть мужественным, уметь сносить удары, не нанося ответных, не отступая ни на шаг. Когда ты поступаешь именно так, в душе твоего врага возникает совершенно новое чувство. Ненависть сменяется уважением к тебе. Разве Христос не пример тому?

    — Махатма Ганди · фильм
20. «

    — А можно задать личный вопрос? — А какие вы задавали? — Вы нашли Иисуса? — Я не знала, что он потерялся.

    — А можно задать личный вопрос? — А какие вы задавали? — Вы нашли Иисуса? — Я не знала, что он потерялся.

    — Бланш Гундерсон · фильм