57 фраз на тему «исцеление», которые цепляют

Собрали 57 цитат на тему «исцеление» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Et j’attends enfin leurs remèdes. Pour ne pas mourir au soleil, Mourir sans espoir au soleil! J’attends qu’ils lavent mes yeux tièdes Où tant de pauvres ont sommeil!

   Et j’attends enfin leurs remèdes. Pour ne pas mourir au soleil, Mourir sans espoir au soleil! J’attends qu’ils lavent mes yeux tièdes Où tant de pauvres ont sommeil!

   — Морис Метерлинк
2. «

   — Я не умею. — У тебя получится, просто делай с любовью. Любовь всё может и всё исцеляет.

   — Я не умею. — У тебя получится, просто делай с любовью. Любовь всё может и всё исцеляет.

   — Мария Фариса · книга
3. «

   Признавайтесь друг перед другом в ваших грехах и молитесь друг за друга, чтобы получить исцеление. Усиленная молитва праведного может многое.

   Признавайтесь друг перед другом в ваших грехах и молитесь друг за друга, чтобы получить исцеление. Усиленная молитва праведного может многое.

   — Послание Иакова · книга
4. «

   Когда вы сможете рассказать свою историю без слёз, вы поймёте, что исцелились.

   Когда вы сможете рассказать свою историю без слёз, вы поймёте, что исцелились.

   — Карен Салмансон
5. «

   Вот и молись и терпи болезни и скорби, что пошлет тебе Господь для исцеления души от проказы смертных грехов.

   Вот и молись и терпи болезни и скорби, что пошлет тебе Господь для исцеления души от проказы смертных грехов.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
6. «

   Когда вы находитесь с кем-то, кто вас полностью принимает — это терапия. Происходит исцеление.

   Когда вы находитесь с кем-то, кто вас полностью принимает — это терапия. Происходит исцеление.

   — Лейла Туркмен Алемдар · сериал
7. «

   A hundred million love songs Are humming in my head None of them can glue my broken soul.

   A hundred million love songs Are humming in my head None of them can glue my broken soul.
8. «

   Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

   Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

   — Евангелие от Иоанна · книга
9. «

   Поначалу всегда трудно, а потом начинаешь забывать.

   Поначалу всегда трудно, а потом начинаешь забывать.

   — Аарон Глассман (Aaron Glassman) · сериал
10. «

    Искусство не годится много для чего. Оно не в силах вернуть мертвых к жизни, не умеет устранять ссоры среди друзей — или исцелять от СПИДа, или замедлять поступь климатических изменений. Но у искусства все равно есть необычайные возможности, некая странная способность приводить людей, в том числе и незнакомых друг с другом, к переговорам, проникающим в чужие жизни и взаимно обогащающим. Искусство не способно создавать близость, но зато умеет исцелять раны и, более того, делать очевидным, что не все раны нужно исцелять, не все шрамы уродливы.

    Искусство не годится много для чего. Оно не в силах вернуть мертвых к жизни, не умеет устранять ссоры среди друзей — или исцелять от СПИДа, или замедлять поступь климатических изменений. Но у искусства все равно есть необычайные возможности, некая странная способность приводить людей, в том числе и незнакомых друг с другом, к переговорам, проникающим в чужие жизни и взаимно обогащающим. Искусство не способно создавать близость, но зато умеет исцелять раны и, более того, делать очевидным, что не все раны нужно исцелять, не все шрамы уродливы.

    — Оливия Лэнг · книга
11. «

    Не уклоняйся от обид, не лишай себя венцов, не беги от исцеления души! Кто оправдывается и старается доказать свою правоту (невиновность), тот, может быть, и наведет справедливость, но только тем разрушит планы Божии об исцелении души.

    Не уклоняйся от обид, не лишай себя венцов, не беги от исцеления души! Кто оправдывается и старается доказать свою правоту (невиновность), тот, может быть, и наведет справедливость, но только тем разрушит планы Божии об исцелении души.

    — Схиигумен Савва (Остапенко)
12. «

    Тысячи страждущих припадают к чудотворным иконам, перед которыми мы все молимся с благоговением и любовью, — но сколько исцеляется? Двое, трое... А остальные получают от этих икон силы для борьбы с недугом, для того, чтобы начать смотреть на свою болезнь другими глазами. В этом — чудотворность икон. Кто-то полностью исцеляется телесно, а у других исцеляется и крепнет душа. И это замечательно — когда мы начинаем по-другому воспринимать ситуацию.

    Тысячи страждущих припадают к чудотворным иконам, перед которыми мы все молимся с благоговением и любовью, — но сколько исцеляется? Двое, трое... А остальные получают от этих икон силы для борьбы с недугом, для того, чтобы начать смотреть на свою болезнь другими глазами. В этом — чудотворность икон. Кто-то полностью исцеляется телесно, а у других исцеляется и крепнет душа. И это замечательно — когда мы начинаем по-другому воспринимать ситуацию.

    — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
13. «

    Лучший лекарь тот, кто сам страдал от болезни.

    Лучший лекарь тот, кто сам страдал от болезни.

    — Мария Фариса · книга
14. «

    Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

    Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

    — Мишель де Монтень · книга
15. «

    Возложи все на Бога и скажи: «Боже мой, в Твои святые руки предаю свою болезнь. И когда Ты, любящий меня так сильно, пожелаешь меня исцелить, тогда пожелаю и я. Только молю Твою безмерную благость, не оставь меня, но всегда подавай мне терпение, чтобы понести мне свой крест, доколе не исполнится Твоя воля».

    Возложи все на Бога и скажи: «Боже мой, в Твои святые руки предаю свою болезнь. И когда Ты, любящий меня так сильно, пожелаешь меня исцелить, тогда пожелаю и я. Только молю Твою безмерную благость, не оставь меня, но всегда подавай мне терпение, чтобы понести мне свой крест, доколе не исполнится Твоя воля».

    — Ефрем Филофейский
16. «

    Я честный человек Я пришел издалека. И прежде чем смерть заберет меня, Я хотел бы спеть песню своей души. Откуда бы я ни пришел и куда бы я ни шел Я — мастер среди мастеров Я — гора среди гор. Все прекрасно и правильно. Все музыкально и разумно. И все мы бриллианты, родившиеся из угля. Я с бедными мира сего, и хочу переломить судьбу. Ручеек в горах радует меня больше, чем море Где бы не застала меня смерть — бездомного но свободного, Пусть на моей могиле лежит букет цветов. Я выращу белую розу в июле или в январе Для верного друга что подаст мне руку И для жестокого врага, что вырвет мое сердце Я не стану растить терны и чертополох - Я рощу белую розу.

    Я честный человек Я пришел издалека. И прежде чем смерть заберет меня, Я хотел бы спеть песню своей души. Откуда бы я ни пришел и куда бы я ни шел Я — мастер среди мастеров Я — гора среди гор. Все прекрасно и правильно. Все музыкально и разумно. И все мы бриллианты, родившиеся из угля. Я с бедными мира сего, и хочу переломить судьбу. Ручеек в горах радует меня больше, чем море Где бы не застала меня смерть — бездомного но свободного, Пусть на моей могиле лежит букет цветов. Я выращу белую розу в июле или в январе Для верного друга что подаст мне руку И для жестокого врага, что вырвет мое сердце Я не стану растить терны и чертополох - Я рощу белую розу.

    — Потерянный город (The Lost City) · фильм
17. «

    Таким образом, для исцеления недостаточно времени — время может принести еще больше грусти, боли, гнева, обиды и деструктивного поведения. Время может усилить травму, и она будет отдаваться эхом во многих поколениях семьи, сообщества и нации. Встретить насилие, боль и грусть лицом к лицу — значит трансформировать их, чтобы они не передались следующим поколениям. Это трансгенерационное освобождение от травмы.

    Таким образом, для исцеления недостаточно времени — время может принести еще больше грусти, боли, гнева, обиды и деструктивного поведения. Время может усилить травму, и она будет отдаваться эхом во многих поколениях семьи, сообщества и нации. Встретить насилие, боль и грусть лицом к лицу — значит трансформировать их, чтобы они не передались следующим поколениям. Это трансгенерационное освобождение от травмы.

    — Данг Нгием · книга
18. «

    — Вы пережили немало операций. Семь, судя по виду ваших рук. Стрэндж был шокирован. Откуда она знает? — Вы излечили человека по фамилии Пэнгборн? — спросил он. — Парализованного парня? — В каком-то смысле. Стивен вскинулся. — Вы помогли ему снова начать ходить. Я восхищён. Как вам удалось исцелить полное повреждение спинного мозга? Древняя улыбнулась тонкими губами: — А я его и не исцеляла. Мистер Пэнгборн не мог ходить. Я же убедила его, что он может. — Хотите сказать, что его болезнь имела психосоматические корни? Что проблема была в его голове? — недоверчиво спросил Стрэндж. Древняя покачала головой и наклонилась ближе: — Когда вы воссоединяете повреждённый нерв, что исцеляет его — вы или же само тело? — Всё дело в клетках, — нетерпеливо произнес Стрэндж. — Клетки запрограммированы воссоздавать себе подобных весьма определёнными способами. — Верно, — сухо ответил Стрэндж. — Что, если я скажу вам, — произнесла Древняя мелодичным голосом, — что ваше тело можно убедить преобразить себя любым возможным способом? Стрэндж подался вперёд, преодолевая расстояние между собой и Древней: — Вы говорите о клеточной регенерации. Сверхсовременная медицинская технология! Поэтому вы и работаете здесь, вдали от контролирующих государственных органов? Насколько экспериментальна ваша методика? Древняя посмотрела на Стрэнджа, а затем одарила Мордо понимающим взглядом. — Весьма, — ответила она. — Итак, вы открыли способ перепрограммировать нервные клетки так, чтобы они могли исцелить сами себя? — Нет, мистер Стрэндж. Я знаю, как перепрограммировать ваш дух так, чтобы он стал способен исцелить ваше тело. — Дух исцеляет тело, — неуверенно повторил Стрэндж. Древняя кивнула ещё раз и отхлебнула чаю.

    — Вы пережили немало операций. Семь, судя по виду ваших рук. Стрэндж был шокирован. Откуда она знает? — Вы излечили человека по фамилии Пэнгборн? — спросил он. — Парализованного парня? — В каком-то смысле. Стивен вскинулся. — Вы помогли ему снова начать ходить. Я восхищён. Как вам удалось исцелить полное повреждение спинного мозга? Древняя улыбнулась тонкими губами: — А я его и не исцеляла. Мистер Пэнгборн не мог ходить. Я же убедила его, что он может. — Хотите сказать, что его болезнь имела психосоматические корни? Что проблема была в его голове? — недоверчиво спросил Стрэндж. Древняя покачала головой и наклонилась ближе: — Когда вы воссоединяете повреждённый нерв, что исцеляет его — вы или же само тело? — Всё дело в клетках, — нетерпеливо произнес Стрэндж. — Клетки запрограммированы воссоздавать себе подобных весьма определёнными способами. — Верно, — сухо ответил Стрэндж. — Что, если я скажу вам, — произнесла Древняя мелодичным голосом, — что ваше тело можно убедить преобразить себя любым возможным способом? Стрэндж подался вперёд, преодолевая расстояние между собой и Древней: — Вы говорите о клеточной регенерации. Сверхсовременная медицинская технология! Поэтому вы и работаете здесь, вдали от контролирующих государственных органов? Насколько экспериментальна ваша методика? Древняя посмотрела на Стрэнджа, а затем одарила Мордо понимающим взглядом. — Весьма, — ответила она. — Итак, вы открыли способ перепрограммировать нервные клетки так, чтобы они могли исцелить сами себя? — Нет, мистер Стрэндж. Я знаю, как перепрограммировать ваш дух так, чтобы он стал способен исцелить ваше тело. — Дух исцеляет тело, — неуверенно повторил Стрэндж. Древняя кивнула ещё раз и отхлебнула чаю.

    — Стив Белинг · книга
19. «

    Сердца воскресают, только когда находят Бога.

    Сердца воскресают, только когда находят Бога.
20. «

    Рассказывает паломник Николай Ребров: «Гостиницы у Оптиной тогда не было, и паломники ночевали в храме. Один паломник постелил матрас как раз под иконой Божией Матери, но одеяла ему не досталось, и он от холода не мог уснуть. И вот подошла к нему среди ночи Монахиня и укрыла теплым платком. Проснулся он утром, ищет, кому бы отдать платок, и вдруг как побежит. Подбежал ко мне, на одной ножке скачет и три раза вокруг меня обежал. Я опешил: „Брат, что с тобой?“ А он говорит вне себя от радости: „Я же хромой был! Понимаешь? А теперь и бегать, и прыгать могу“. Отослали этого паломника к старцу, а старец сказал, что Монахиня эта была сама Божия Матерь».

    Рассказывает паломник Николай Ребров: «Гостиницы у Оптиной тогда не было, и паломники ночевали в храме. Один паломник постелил матрас как раз под иконой Божией Матери, но одеяла ему не досталось, и он от холода не мог уснуть. И вот подошла к нему среди ночи Монахиня и укрыла теплым платком. Проснулся он утром, ищет, кому бы отдать платок, и вдруг как побежит. Подбежал ко мне, на одной ножке скачет и три раза вокруг меня обежал. Я опешил: „Брат, что с тобой?“ А он говорит вне себя от радости: „Я же хромой был! Понимаешь? А теперь и бегать, и прыгать могу“. Отослали этого паломника к старцу, а старец сказал, что Монахиня эта была сама Божия Матерь».

    — Нина Павлова · книга