114 цитат на тему «карма» для поста

Собрали 114 цитат на тему «карма» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Карма – это безошибочный закон, подбирающий следствие любой причине на физическом, ментальном и духовном планах бытия. Поскольку никакая причина – от величайшей до самой малой, от космической катастрофы до движения вашей руки, – не остаётся без следствия, а также поскольку подобное производит подобное, карма – это тот невидимый и неизвестный закон, который мудро, разумно и справедливо сочетает всякое следствие с его причиной, прослеживая её к тому, кто её породил. И хотя сам этот закон непознаваем, мы можем постигать его действие.

   Карма – это безошибочный закон, подбирающий следствие любой причине на физическом, ментальном и духовном планах бытия. Поскольку никакая причина – от величайшей до самой малой, от космической катастрофы до движения вашей руки, – не остаётся без следствия, а также поскольку подобное производит подобное, карма – это тот невидимый и неизвестный закон, который мудро, разумно и справедливо сочетает всякое следствие с его причиной, прослеживая её к тому, кто её породил. И хотя сам этот закон непознаваем, мы можем постигать его действие.

   — Елена Блаватская
2. «

   Разные бывают встречи. Бывают встречи счастливые. Но встречи, развязывающие сразу десятки карм, так же редки, как темные индийские изумруды. Эти встречи долго готовятся в веках. И каждый человек, попадающий в такое кольцо встреч, должен особенно тщательно следить за собой, чтобы не открыть злым силам ни малейшего доступа к себе.

   Разные бывают встречи. Бывают встречи счастливые. Но встречи, развязывающие сразу десятки карм, так же редки, как темные индийские изумруды. Эти встречи долго готовятся в веках. И каждый человек, попадающий в такое кольцо встреч, должен особенно тщательно следить за собой, чтобы не открыть злым силам ни малейшего доступа к себе.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Карма такая сука, не правда ли?

   Карма такая сука, не правда ли?

   — Кроули (демон) · сериал
4. «

   — Вот помнишь, ты разодрал когтями кресло? — Ну да. — В тот момент ты сильно нагадил в свою карму. — А когда ты за это навалял мне звездюлей, это ты мне его почистил или погадил в свою?

   — Вот помнишь, ты разодрал когтями кресло? — Ну да. — В тот момент ты сильно нагадил в свою карму. — А когда ты за это навалял мне звездюлей, это ты мне его почистил или погадил в свою?
5. «

   Жизнь человека — как эта сигарета, как только она догорит, и дым растворится в воздухе, ты удивишься, как быстро она была выкурена. Отнять жизнь у другого человека — всё равно, что вздохнуть сигаретный дым в свои лёгкие, поглотить его. Точно так же почерневшие лёгкие становятся твоей «кармой».

   Жизнь человека — как эта сигарета, как только она догорит, и дым растворится в воздухе, ты удивишься, как быстро она была выкурена. Отнять жизнь у другого человека — всё равно, что вздохнуть сигаретный дым в свои лёгкие, поглотить его. Точно так же почерневшие лёгкие становятся твоей «кармой».
6. «

   Людям кажется, что в их жизнь ворвалась жестокость. Умирающий от голода считает себя несчастным, обиженным и угнетенным жизнью. И не помнит, как когда-то обрек на голодную смерть целую семью, имея все возможности протянуть ей руку спасения.

   Людям кажется, что в их жизнь ворвалась жестокость. Умирающий от голода считает себя несчастным, обиженным и угнетенным жизнью. И не помнит, как когда-то обрек на голодную смерть целую семью, имея все возможности протянуть ей руку спасения.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
8. «

   Однажды муж с женой прогуливались по улице. Вскоре они встретили незнакомого человека, который начал безо всякой видимой причины оскорблять мужчину, говорить ему разные гадости и преграждать путь, не давая им пройти. Тогда муж достал из кармана небольшую сумму денег и протянул её этому задире: — Возьми, пожалуйста, эту помощь. Она скоро тебе понадобится, — сказал он и пока незнакомец удивлённо рассматривал деньги, повёл супругу дальше. Как только они немного отошли, женщина набросилась на мужа: — Ты ведь даже не знаешь этого человека! Он оскорблял тебя, бесчестил на всю улицу, а ты ему ещё и денег дал? Но почему? Мужчина, несколько смущённый нападками жены, ответил: — Я ему дал на лекарства. Через некоторое время эта пара возвращалась назад по этой же улице. На асфальте в луже крови лежал их недавний обидчик. Муж посмотрел на свою жену и шепнул: — Я же говорил, что ему скоро понадобятся деньги на лекарства!

   Однажды муж с женой прогуливались по улице. Вскоре они встретили незнакомого человека, который начал безо всякой видимой причины оскорблять мужчину, говорить ему разные гадости и преграждать путь, не давая им пройти. Тогда муж достал из кармана небольшую сумму денег и протянул её этому задире: — Возьми, пожалуйста, эту помощь. Она скоро тебе понадобится, — сказал он и пока незнакомец удивлённо рассматривал деньги, повёл супругу дальше. Как только они немного отошли, женщина набросилась на мужа: — Ты ведь даже не знаешь этого человека! Он оскорблял тебя, бесчестил на всю улицу, а ты ему ещё и денег дал? Но почему? Мужчина, несколько смущённый нападками жены, ответил: — Я ему дал на лекарства. Через некоторое время эта пара возвращалась назад по этой же улице. На асфальте в луже крови лежал их недавний обидчик. Муж посмотрел на свою жену и шепнул: — Я же говорил, что ему скоро понадобятся деньги на лекарства!
9. «

   — Не могу отблагодарить тебя, — сказал я ей, — мою сумку украли. — Это хорошо. — Почему? — Ты расплатился за что-то дурное, что сделал раньше. Лишился чего-то? Прекрасно: долг оплачен, теперь ты свободен.

   — Не могу отблагодарить тебя, — сказал я ей, — мою сумку украли. — Это хорошо. — Почему? — Ты расплатился за что-то дурное, что сделал раньше. Лишился чего-то? Прекрасно: долг оплачен, теперь ты свободен.

   — Мария Фариса · книга
10. «

    — Клэр? Ты же мертва!.. — Спасибо, что как всегда заметила очевидное. — Что тебе нужно? — Увидеть, как ты умрешь, Грейс. Отплатить тебе той же монетой. Карма сука, правда?

    — Клэр? Ты же мертва!.. — Спасибо, что как всегда заметила очевидное. — Что тебе нужно? — Увидеть, как ты умрешь, Грейс. Отплатить тебе той же монетой. Карма сука, правда?

    — Грейс Бэрроуз · сериал
11. «

    Прямо, как и ты, Элисон, карма может быть сукой.

    Прямо, как и ты, Элисон, карма может быть сукой.

    — Муж Элисон · сериал
12. «

    А карма — она как печень, с трепетом надо к ней. Она задувает свечи, тем, кто не мил ей.

    А карма — она как печень, с трепетом надо к ней. Она задувает свечи, тем, кто не мил ей.
13. «

    Убийство не всегда зло. В нашем мире полно негодяев заслуживающие гибели. Но тот кто убивает и продолжает жить, должен в свою очередь сам быть готовым к смерти. Таков закон кармы. Поэтому на Земле будто грешник или праведник выживают лишь те, в ком сильна воля к жизни.

    Убийство не всегда зло. В нашем мире полно негодяев заслуживающие гибели. Но тот кто убивает и продолжает жить, должен в свою очередь сам быть готовым к смерти. Таков закон кармы. Поэтому на Земле будто грешник или праведник выживают лишь те, в ком сильна воля к жизни.

    — Генджо Санзо · аниме
14. «

    А потому что нельзя спускать оскорблений. Никому. Оскорбление, оставшееся без ответа, нарушает баланс справедливости и пятнает карму благородного мужа, сказал себе Эраст Петрович, беспардонно мешая в одну кучу буддизм и конфуцианство.

    А потому что нельзя спускать оскорблений. Никому. Оскорбление, оставшееся без ответа, нарушает баланс справедливости и пятнает карму благородного мужа, сказал себе Эраст Петрович, беспардонно мешая в одну кучу буддизм и конфуцианство.

    — Борис Акунин · книга
15. «

    Если есть хорошая память, развитое воображение и честность с собой — сознаёшь абсолютную неизбежность прошлого.

    Если есть хорошая память, развитое воображение и честность с собой — сознаёшь абсолютную неизбежность прошлого.

    — Михаил Веллер · книга
16. «

    Когда ты игнорируешь чувства других людей, это обязательно в конце концов ужалит тебя.

    Когда ты игнорируешь чувства других людей, это обязательно в конце концов ужалит тебя.

    — Кёко Киригири · игра
17. «

    Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

    Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
18. «

    Наработанная карма — это твои неприятности. Следовательно, отработанная карма это неприятности, причиненные тобой окружающим.

    Наработанная карма — это твои неприятности. Следовательно, отработанная карма это неприятности, причиненные тобой окружающим.

    — Авессалом Подводный · книга
19. «

    Карму накапливает сознание – ум, или «я». Если «я» действует из жадности или ненависти, создаётся отрицательная карма. Если же побудительной причиной действия является любовь, терпимость и желание счастья другим, создаётся положительная карма.

    Карму накапливает сознание – ум, или «я». Если «я» действует из жадности или ненависти, создаётся отрицательная карма. Если же побудительной причиной действия является любовь, терпимость и желание счастья другим, создаётся положительная карма.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
20. «

    Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

    Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

    — Геше Джампа Тинлей · книга