276 фраз на тему «логика» для дневника

Собрали 276 цитат на тему «логика» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Интуиция – это уступка, которую логика делает нетерпению.

   Интуиция – это уступка, которую логика делает нетерпению.

   — Рита Мэй Браун
2. «

   Что движется – ветер или флаг? Двое монахов спорят об этом, и тут к ним подходит мудрец и говорит: «Ветер не движется, и флаг не движется. Движется разум».

   Что движется – ветер или флаг? Двое монахов спорят об этом, и тут к ним подходит мудрец и говорит: «Ветер не движется, и флаг не движется. Движется разум».

   — Скарлетт Томас · книга
3. «

   Невежды, убежденные, что они мудрецы, гораздо несчастнее всех остальных. Таково и племя софистов.

   Невежды, убежденные, что они мудрецы, гораздо несчастнее всех остальных. Таково и племя софистов.

   — Диоген Лаэртский · книга
4. «

   Общепринятый смысл не так уж логичен.

   Общепринятый смысл не так уж логичен.

   — Джордж Бернард Шоу
5. «

   Мир несложно опровергнуть чисто логически — но лишь до тех пор, пока он не становится фактом твоей биографии.

   Мир несложно опровергнуть чисто логически — но лишь до тех пор, пока он не становится фактом твоей биографии.

   — Авессалом Подводный · книга
6. «

   В любви не бывает логики!

   В любви не бывает логики!

   — Алисон Ноэль · книга
7. «

   Не считайте, что логика позволяет понять человека. Человек по своей природе нелогичен.

   Не считайте, что логика позволяет понять человека. Человек по своей природе нелогичен.

   — Андрей Андреевич Зотов · сериал
8. «

   Ставить логику выше веры так же неверно как ставить яблочные пироги выше яблок. Первое — вкусное изобретение, второе — естественный, данный Богом дар.

   Ставить логику выше веры так же неверно как ставить яблочные пироги выше яблок. Первое — вкусное изобретение, второе — естественный, данный Богом дар.

   — Майкл Гиллен · книга
9. «

   Население любой страны делится на две части: народ и враги народа. Поскольку моя программа направлена на народное благо, то все, кто против нее, по логике вещей являются врагами народа.

   Население любой страны делится на две части: народ и враги народа. Поскольку моя программа направлена на народное благо, то все, кто против нее, по логике вещей являются врагами народа.

   — Лайон Спрэг де Камп · книга
10. «

    Тут нужен был еще некий умственный атлетизм, способность тончайшим образом применять логику, а в следующий миг не замечать грубейшей логической ошибки. Глупость была так же необходима, как ум, и так же трудно давалась.

    Тут нужен был еще некий умственный атлетизм, способность тончайшим образом применять логику, а в следующий миг не замечать грубейшей логической ошибки. Глупость была так же необходима, как ум, и так же трудно давалась.

    — Джордж Оруэлл · книга
11. «

    По одной капле воды человек, умеющий мыслить логически, может сделать вывод о возможности существования Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видел ни того ни другого и никогда о них не слыхал.

    По одной капле воды человек, умеющий мыслить логически, может сделать вывод о возможности существования Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видел ни того ни другого и никогда о них не слыхал.

    — Михаил Шишкин · книга
12. «

    ... Все легко можно было бы распутать с помощью логики, если бы наш мир был устроен гармонично. Но, увы, наш мир не таков. Он беспорядочен и населен людьми, которые не уважают логику.

    ... Все легко можно было бы распутать с помощью логики, если бы наш мир был устроен гармонично. Но, увы, наш мир не таков. Он беспорядочен и населен людьми, которые не уважают логику.

    — Джеффри Линдсей · книга
13. «

    — Ну и зачем искать то, что нужно открыть и чего нет, не раздобыв ключ, которым оно отпирается? — То есть нужно ключ найти. — Ты не понял ничего.

    — Ну и зачем искать то, что нужно открыть и чего нет, не раздобыв ключ, которым оно отпирается? — То есть нужно ключ найти. — Ты не понял ничего.

    — Капитан Джек Воробей · фильм
14. «

    — Подсудимая, твоим любовником был чёрный кот, который умел превращаться в человека?! — Нет, не умел. Я ведь сказала, он был заколдован... — Ты прелюбодействовала с котом-оборотнем? — с неодобрением переспросил епископ. — Почему прелюбодействовала? — запаниковала Лара. — Кому я могла изменять, если я не замужем? Судебные заседатели переглянулись. — Она точно ведьма. — Вне всяких сомнений. — Но почему? — в отчаянии требовала ответа Лара. — Потому что хозяйка чёрного кота почти всегда оказывается ведьмой, — объяснил судья. — А твой, к тому же, ещё и оборотень.

    — Подсудимая, твоим любовником был чёрный кот, который умел превращаться в человека?! — Нет, не умел. Я ведь сказала, он был заколдован... — Ты прелюбодействовала с котом-оборотнем? — с неодобрением переспросил епископ. — Почему прелюбодействовала? — запаниковала Лара. — Кому я могла изменять, если я не замужем? Судебные заседатели переглянулись. — Она точно ведьма. — Вне всяких сомнений. — Но почему? — в отчаянии требовала ответа Лара. — Потому что хозяйка чёрного кота почти всегда оказывается ведьмой, — объяснил судья. — А твой, к тому же, ещё и оборотень.

    — Виктория Килеева · книга
15. «

    ...если женщине и нужна логика, то лишь для того, чтобы чувствовать себя счастливой.

    ...если женщине и нужна логика, то лишь для того, чтобы чувствовать себя счастливой.

    — Франсуаза Саган · книга
16. «

    Благоприятные обстоятельства не всегда поддаются логике, но в этом и есть их прелесть.

    Благоприятные обстоятельства не всегда поддаются логике, но в этом и есть их прелесть.

    — Ширли Темпл
17. «

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
18. «

    Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

    Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
19. «

    — Считает ли тот, кто не в своем уме, человек или какое-нибудь существо, что дважды два — пять? — спросила Алиса. — Конечно, дитя мое! Поскольку дважды два не пять, то тот, кто не в своем уме, считает, что дважды два — пять. — А считает ли тот, кто не в своем уме, что дважды два — шесть? — задала новый вопрос Алиса. — Конечно, дитя мое! — ответила Герцогиня. — Поскольку дважды два не шесть, то тот, кто не в своем уме, считает, что дважды два — шесть. — Но дважды два не может быть одновременно равно и пяти и шести! — воскликнула Алиса. — Разумеется, не может, — согласилась Герцогиня. — И ты и я об этом знаем, но тот, кто не в своем уме, об этом не ведает. А какая мораль из всего этого?...

    — Считает ли тот, кто не в своем уме, человек или какое-нибудь существо, что дважды два — пять? — спросила Алиса. — Конечно, дитя мое! Поскольку дважды два не пять, то тот, кто не в своем уме, считает, что дважды два — пять. — А считает ли тот, кто не в своем уме, что дважды два — шесть? — задала новый вопрос Алиса. — Конечно, дитя мое! — ответила Герцогиня. — Поскольку дважды два не шесть, то тот, кто не в своем уме, считает, что дважды два — шесть. — Но дважды два не может быть одновременно равно и пяти и шести! — воскликнула Алиса. — Разумеется, не может, — согласилась Герцогиня. — И ты и я об этом знаем, но тот, кто не в своем уме, об этом не ведает. А какая мораль из всего этого?...

    — Рэймонд Смаллиан · книга
20. «

    Логика есть царство неожиданности.

    Логика есть царство неожиданности.

    — Осип Мандельштам