34 цитаты про «Познавательные цитаты о любви», которые стоит перечитать

Собрали 34 цитаты на тему «Познавательные цитаты о любви» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Христианство дало могучий толчок к облагорожению половых отношений, подняв женщин на одинаковый социальный уровень с мужчиной и превратив любовную связь между ними в религиозно-нравственный обряд.

   Христианство дало могучий толчок к облагорожению половых отношений, подняв женщин на одинаковый социальный уровень с мужчиной и превратив любовную связь между ними в религиозно-нравственный обряд.

   — Рихард фон Крафт-Эбинг · книга
2. «

   Вместо «полюби себя» на пути зова существует «не воспринимай себя всерьёз», а вместо «принимай себя таким, какой ты есть» — «отказывайся от всего, чем ты становишься для себя». Только так мы остаёмся постоянно пустыми сосудами, способными вмещать новое.

   Вместо «полюби себя» на пути зова существует «не воспринимай себя всерьёз», а вместо «принимай себя таким, какой ты есть» — «отказывайся от всего, чем ты становишься для себя». Только так мы остаёмся постоянно пустыми сосудами, способными вмещать новое.

   — Дмитрий Алексеевич Калинин · книга
3. «

   Любовь не что иное, как самый совершенный, безошибочный эволюционный механизм, который позволяет выживать человеку как виду.

   Любовь не что иное, как самый совершенный, безошибочный эволюционный механизм, который позволяет выживать человеку как виду.

   — Сью Джонсон · книга
4. «

   Если вам кажется, что его мама — ваша подружка, то вам это только кажется!

   Если вам кажется, что его мама — ваша подружка, то вам это только кажется!

   — Тамара Палий
5. «

   Надёжные и прочные отношения с любимым человеком укрепляют веру в себя.

   Надёжные и прочные отношения с любимым человеком укрепляют веру в себя.

   — Сью Джонсон · книга
6. «

   Даже любовная его лирика ни в какой мере не интимна, ибо построена по всем риторическим законам: это ораторское выступление перед любимой, со всеми характерными для публичного ораторствования приемами от гипербол до повторов.

   Даже любовная его лирика ни в какой мере не интимна, ибо построена по всем риторическим законам: это ораторское выступление перед любимой, со всеми характерными для публичного ораторствования приемами от гипербол до повторов.

   — Дмитрий Львович Быков · книга
7. «

   He will turn on the cold for me in winter.

   He will turn on the cold for me in winter.
8. «

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   — Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
9. «

   Мы перезванивались и проводили часы на телефоне. Так постепенно своим терпением он победил мое сопротивление.

   Мы перезванивались и проводили часы на телефоне. Так постепенно своим терпением он победил мое сопротивление.

   — Брижит Макрон
10. «

    — Слышала о кузнечиках, которые носят на спине партнера не только в период спаривания, но и все остальное время? — Почему кузнечик таскает такую ношу? — Науке это еще неизвестно. Может, чтобы его половинку не забрали другие. — Какие честные насекомые.

    — Слышала о кузнечиках, которые носят на спине партнера не только в период спаривания, но и все остальное время? — Почему кузнечик таскает такую ношу? — Науке это еще неизвестно. Может, чтобы его половинку не забрали другие. — Какие честные насекомые.

    — Китано Юичи · сериал
11. «

    ...власть — это невозможность никого любить, вот что такое власть. Человек может прожить свою жизнь, никого не любя, но он делается несчастным, если знает, что ему нельзя никого любить.

    ...власть — это невозможность никого любить, вот что такое власть. Человек может прожить свою жизнь, никого не любя, но он делается несчастным, если знает, что ему нельзя никого любить.

    — Фазиль Искандер · книга
12. «

    Нормальная потребность в связи с родителями становится еще более острой, если они прячут любовь и вызывают у детей страх и тревогу. Чем страшнее родители, чем больше они угрожают уйти, тем яростнее ребенок будет цепляться за них в попытках вернуть родительское расположение. Для растерянного ребенка сердитые родители, которые одновременно и любят, и ранят, — просто гиганты. Эти гиганты контролируют жизнь ребенка страхом и манипуляциями его любовью. Ребенок должен все время контролировать свое поведение, чтобы избежать родительского гнева или же заработать одобрение.

    Нормальная потребность в связи с родителями становится еще более острой, если они прячут любовь и вызывают у детей страх и тревогу. Чем страшнее родители, чем больше они угрожают уйти, тем яростнее ребенок будет цепляться за них в попытках вернуть родительское расположение. Для растерянного ребенка сердитые родители, которые одновременно и любят, и ранят, — просто гиганты. Эти гиганты контролируют жизнь ребенка страхом и манипуляциями его любовью. Ребенок должен все время контролировать свое поведение, чтобы избежать родительского гнева или же заработать одобрение.

    — Сьюзан Форвард · книга
13. «

    Если речь идет о внутренних изменениях, то любые действия бесполезны. Невозможно изменить себя, а партнера или еще кого-то — и подавно. Всё, что в ваших силах, — это создать пространство для возможных перемен, открыться любви и благодати.

    Если речь идет о внутренних изменениях, то любые действия бесполезны. Невозможно изменить себя, а партнера или еще кого-то — и подавно. Всё, что в ваших силах, — это создать пространство для возможных перемен, открыться любви и благодати.

    — Экхарт Толле · книга
14. «

    Две темы преобладают в моих книгах, всегда одни и те же, это правда: любовь, одиночество; лучше бы сказать одиночество и любовь, потому что главная моя тема – одиночество. Любовь в каком-то смысле даже помеха, потому что первостепенным мне представляется одиночество людей и как они от него избавляются.

    Две темы преобладают в моих книгах, всегда одни и те же, это правда: любовь, одиночество; лучше бы сказать одиночество и любовь, потому что главная моя тема – одиночество. Любовь в каком-то смысле даже помеха, потому что первостепенным мне представляется одиночество людей и как они от него избавляются.

    — Франсуаза Саган · книга
15. «

    Когда женщины понимают, что мужчины думают не так, как они, в их жизнях начинаются перемены. Они перестают предъявлять претензии своему мужчине и начинают выстраивать свои взаимоотношения по-другому — на основе уважения и взаимопонимания. Они учатся понимать своих мужчин. И это занятие щедро вознаграждается – мужчины начинают их ценить и любить.

    Когда женщины понимают, что мужчины думают не так, как они, в их жизнях начинаются перемены. Они перестают предъявлять претензии своему мужчине и начинают выстраивать свои взаимоотношения по-другому — на основе уважения и взаимопонимания. Они учатся понимать своих мужчин. И это занятие щедро вознаграждается – мужчины начинают их ценить и любить.

    — Александр Куберский
16. «

    Как понять, что любишь человека?

    Как понять, что любишь человека?

    — Илия Шугаев
17. «

    Каждый вправе жить как хочет. Если родные или друзья не принимают ваш выбор, это уже их проблема. У вас своя жизнь, у них — своя. Любовь — это когда вас любят таким, какой вы есть, не пытаясь «улучшить».

    Каждый вправе жить как хочет. Если родные или друзья не принимают ваш выбор, это уже их проблема. У вас своя жизнь, у них — своя. Любовь — это когда вас любят таким, какой вы есть, не пытаясь «улучшить».

    — Михаил Лабковский · книга
18. «

    Постоянные отношения с важными и ценными людьми — это блестящий механизм выживания, появившийся в ходе эволюции.

    Постоянные отношения с важными и ценными людьми — это блестящий механизм выживания, появившийся в ходе эволюции.

    — Сью Джонсон · книга
19. «

    Очень спорно, можно ли назвать буддизм атеистической религией. Это скорее апофатическая форма пантеизма, акосмизм, а не атеизм. Буддизм боится страдания и отказывается от бытия, от человеческой личности, чтобы избавиться от страдания. В буддизме поражает, и трогает потрясенность человеческими страданиями, и ему свойственно великое сострадание не только к людям, но и к животным, ко всему живущему. В этом величие буддизма. Но буддизм знает лишь сострадание и не знает любви. Буддизм духовно холоден, он не знает теплоты человеческого сердца. Любовь есть избрание, она исключительна, она направлена вверх и связана с тайной личности. Сострадание, милосердие возможно ко всему живущему, направлено вниз, к миру страдающему и как бы богооставленному. Любовь утверждает бытие человеческой личности, утверждает на вечность. Буддизм же отказывается от утверждения человеческой личности. Личное бытие призрачно, оно и порождает страдание.

    Очень спорно, можно ли назвать буддизм атеистической религией. Это скорее апофатическая форма пантеизма, акосмизм, а не атеизм. Буддизм боится страдания и отказывается от бытия, от человеческой личности, чтобы избавиться от страдания. В буддизме поражает, и трогает потрясенность человеческими страданиями, и ему свойственно великое сострадание не только к людям, но и к животным, ко всему живущему. В этом величие буддизма. Но буддизм знает лишь сострадание и не знает любви. Буддизм духовно холоден, он не знает теплоты человеческого сердца. Любовь есть избрание, она исключительна, она направлена вверх и связана с тайной личности. Сострадание, милосердие возможно ко всему живущему, направлено вниз, к миру страдающему и как бы богооставленному. Любовь утверждает бытие человеческой личности, утверждает на вечность. Буддизм же отказывается от утверждения человеческой личности. Личное бытие призрачно, оно и порождает страдание.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
20. «

    ... вся книга «Дары смерти» — от цитат из Эсхила и Пенна в эпиграфе до сражения в Большом зале в последней главе — не что иное, как обширное исследование смерти и любви.

    ... вся книга «Дары смерти» — от цитат из Эсхила и Пенна в эпиграфе до сражения в Большом зале в последней главе — не что иное, как обширное исследование смерти и любви.

    — Джон Грейнджер · книга