67 цитат на тему «Познавательные цитаты о любви» для размышлений

Собрали 67 цитат на тему «Познавательные цитаты о любви» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Две темы преобладают в моих книгах, всегда одни и те же, это правда: любовь, одиночество; лучше бы сказать одиночество и любовь, потому что главная моя тема – одиночество. Любовь в каком-то смысле даже помеха, потому что первостепенным мне представляется одиночество людей и как они от него избавляются.

   Две темы преобладают в моих книгах, всегда одни и те же, это правда: любовь, одиночество; лучше бы сказать одиночество и любовь, потому что главная моя тема – одиночество. Любовь в каком-то смысле даже помеха, потому что первостепенным мне представляется одиночество людей и как они от него избавляются.

   — Франсуаза Саган · книга
2. «

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   — Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
3. «

   Сексуальный выбор человека — результат и сумма его базовых убеждений. Скажите мне, что человек считает сексуально привлекательным, и я раскрою вам всю его жизненную философию. Покажите мне женщину, с которой он спит, и расскажу вам о его самооценке.

   Сексуальный выбор человека — результат и сумма его базовых убеждений. Скажите мне, что человек считает сексуально привлекательным, и я раскрою вам всю его жизненную философию. Покажите мне женщину, с которой он спит, и расскажу вам о его самооценке.

   — Айн Рэнд · книга
4. «

   Постоянные отношения с важными и ценными людьми — это блестящий механизм выживания, появившийся в ходе эволюции.

   Постоянные отношения с важными и ценными людьми — это блестящий механизм выживания, появившийся в ходе эволюции.

   — Сью Джонсон · книга
5. «

   Есть лишь два способа защитить себя и сохранить отношения, когда они начинают казаться ненадежными, а партнёр — отстранённым. Первый: не вовлекаться. Подавить эмоции, закрыться и не требовать близости и участия. Второй: прислушаться к своему беспокойству и тревогам и бороться за признание и внимание партнёра.

   Есть лишь два способа защитить себя и сохранить отношения, когда они начинают казаться ненадежными, а партнёр — отстранённым. Первый: не вовлекаться. Подавить эмоции, закрыться и не требовать близости и участия. Второй: прислушаться к своему беспокойству и тревогам и бороться за признание и внимание партнёра.

   — Сью Джонсон · книга
6. «

   Если речь идет о любви, то любые попытки преградить путь большому свободному чувству бесплодны.

   Если речь идет о любви, то любые попытки преградить путь большому свободному чувству бесплодны.

   — Микаил Мушфиг
7. «

   Критерием правильности попыток является Любовь и Свобода. Закон справедливости заложен в каждом нас с рождения, имя ему совесть. Несправедливые слова и действия вызывают угрызения совести, появляется вина и страх. Они убивают счастье. Выходит, несправедливые действия уже есть наказание человеку. Хочешь быть счастливым — будь справедливым.

   Критерием правильности попыток является Любовь и Свобода. Закон справедливости заложен в каждом нас с рождения, имя ему совесть. Несправедливые слова и действия вызывают угрызения совести, появляется вина и страх. Они убивают счастье. Выходит, несправедливые действия уже есть наказание человеку. Хочешь быть счастливым — будь справедливым.

   — Максим Плохой · книга
8. «

   Женщина, когда у нее красивы волосы, всегда, по-моему, привлекает взоры людей. Такие вещи, как общественное положение и душевные качества, можно распознать и через ширму – по одной только манере высказываться. Иной раз, если представится случай, женщина способна вскружить голову человеку даже каким-нибудь пустяком. Но вообще-то в ее мыслях одна лишь любовь, – из-за любви она и спать не спит как следует, и себя не жалеет, и даже то, что невозможно снести, переносит терпеливо. Что же касается природы любовной страсти, поистине – глубоки ее корни, далеки истоки. Хотя и говорят, что шесть скверн изобилуют страстными желаниями, но их можно возненавидеть и отдалить от себя. Среди всех желаний трудно преодолеть только одно – любовную страсть. Здесь, видно, недалеко ушли друг от друга и старый, и молодой, и мудрый, и глупый. Поэтому-то и говорится, что веревкой, свитой из женских волос, накрепко свяжешь большого слона, а свистком, вырезанным из подметок обуви, которую носит женщина, наверняка приманишь осеннего оленя. То, с чем нужно быть более всего осмотрительным, и то, чего следует остерегаться больше всего, и есть любовная

   Женщина, когда у нее красивы волосы, всегда, по-моему, привлекает взоры людей. Такие вещи, как общественное положение и душевные качества, можно распознать и через ширму – по одной только манере высказываться. Иной раз, если представится случай, женщина способна вскружить голову человеку даже каким-нибудь пустяком. Но вообще-то в ее мыслях одна лишь любовь, – из-за любви она и спать не спит как следует, и себя не жалеет, и даже то, что невозможно снести, переносит терпеливо. Что же касается природы любовной страсти, поистине – глубоки ее корни, далеки истоки. Хотя и говорят, что шесть скверн изобилуют страстными желаниями, но их можно возненавидеть и отдалить от себя. Среди всех желаний трудно преодолеть только одно – любовную страсть. Здесь, видно, недалеко ушли друг от друга и старый, и молодой, и мудрый, и глупый. Поэтому-то и говорится, что веревкой, свитой из женских волос, накрепко свяжешь большого слона, а свистком, вырезанным из подметок обуви, которую носит женщина, наверняка приманишь осеннего оленя. То, с чем нужно быть более всего осмотрительным, и то, чего следует остерегаться больше всего, и есть любовная

   — Ёсида Кэнко (Урабэ Канэёси) · книга
9. «

   Чуткость и отзывчивость партнёра — надёжное средство, исцеляющее на эмоциональном и физическом уровне.

   Чуткость и отзывчивость партнёра — надёжное средство, исцеляющее на эмоциональном и физическом уровне.

   — Сью Джонсон · книга
10. «

    На самом деле, любить нелегко. Иногда удается очень легко влюбляться и быть любимым до тех пор, пока другой человек, да и ты сам себе не наскучишь. Но любить и, так сказать, «оставаться» (пребывать) в любви довольно трудно — хотя это и не требует от нас ничего сверхъестественного, а в действительности является самым главным человеческим качеством. Если невозможно оставаться наедине с собой, если нет никакого интереса к другим и к себе самому, то не сложится и жизнь с партнером без того, чтобы через некоторое время не начать скучать. Если отношения между полами приводят к приливу одиночества и изоляции партнеров, то эти отношения имеют мало общего с теми возможностями, которые заключаются в настоящих отношениях между мужчиной и женщиной.

    На самом деле, любить нелегко. Иногда удается очень легко влюбляться и быть любимым до тех пор, пока другой человек, да и ты сам себе не наскучишь. Но любить и, так сказать, «оставаться» (пребывать) в любви довольно трудно — хотя это и не требует от нас ничего сверхъестественного, а в действительности является самым главным человеческим качеством. Если невозможно оставаться наедине с собой, если нет никакого интереса к другим и к себе самому, то не сложится и жизнь с партнером без того, чтобы через некоторое время не начать скучать. Если отношения между полами приводят к приливу одиночества и изоляции партнеров, то эти отношения имеют мало общего с теми возможностями, которые заключаются в настоящих отношениях между мужчиной и женщиной.

    — Эрих Фромм · книга
11. «

    Эмоциональный труд — это затраты времени, усилий и энергии, направленные на то, чтобы, используя разум и тело, понять и удовлетворить эмоциональные потребности другого. Под эмоциональными потребностями я понимаю человеческую потребность чувствовать себя желанным, ценным и любимым объектом чьей-либо заботы. Эмоциональный труд иногда сопровождается трудом физическим (производство товаров и услуг), но эмоциональн — дать человеку почувствовать себя желанным, ценным, любимым и/или ощутить чью-либо заботу.

    Эмоциональный труд — это затраты времени, усилий и энергии, направленные на то, чтобы, используя разум и тело, понять и удовлетворить эмоциональные потребности другого. Под эмоциональными потребностями я понимаю человеческую потребность чувствовать себя желанным, ценным и любимым объектом чьей-либо заботы. Эмоциональный труд иногда сопровождается трудом физическим (производство товаров и услуг), но эмоциональн — дать человеку почувствовать себя желанным, ценным, любимым и/или ощутить чью-либо заботу.

    — Линди К. Гибсон · книга
12. «

    Готовка — это прежде всего любовь.

    Готовка — это прежде всего любовь.

    — Чо Хаккай · аниме
13. «

    Мы перезванивались и проводили часы на телефоне. Так постепенно своим терпением он победил мое сопротивление.

    Мы перезванивались и проводили часы на телефоне. Так постепенно своим терпением он победил мое сопротивление.

    — Брижит Макрон
14. «

    Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.

    Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.

    — Виссарион Григорьевич Белинский
15. «

    Как известно, у нас 5 языков любви: ласковые слова, подарки, прикосновения, помощь, совместное времяпрепровождение.

    Как известно, у нас 5 языков любви: ласковые слова, подарки, прикосновения, помощь, совместное времяпрепровождение.

    — Анастасия Иванова · книга
16. «

    Постоянные близкие отношения — залог крепкого здоровья: ментального, эмоционального и физического.

    Постоянные близкие отношения — залог крепкого здоровья: ментального, эмоционального и физического.

    — Сью Джонсон · книга
17. «

    Очень спорно, можно ли назвать буддизм атеистической религией. Это скорее апофатическая форма пантеизма, акосмизм, а не атеизм. Буддизм боится страдания и отказывается от бытия, от человеческой личности, чтобы избавиться от страдания. В буддизме поражает, и трогает потрясенность человеческими страданиями, и ему свойственно великое сострадание не только к людям, но и к животным, ко всему живущему. В этом величие буддизма. Но буддизм знает лишь сострадание и не знает любви. Буддизм духовно холоден, он не знает теплоты человеческого сердца. Любовь есть избрание, она исключительна, она направлена вверх и связана с тайной личности. Сострадание, милосердие возможно ко всему живущему, направлено вниз, к миру страдающему и как бы богооставленному. Любовь утверждает бытие человеческой личности, утверждает на вечность. Буддизм же отказывается от утверждения человеческой личности. Личное бытие призрачно, оно и порождает страдание.

    Очень спорно, можно ли назвать буддизм атеистической религией. Это скорее апофатическая форма пантеизма, акосмизм, а не атеизм. Буддизм боится страдания и отказывается от бытия, от человеческой личности, чтобы избавиться от страдания. В буддизме поражает, и трогает потрясенность человеческими страданиями, и ему свойственно великое сострадание не только к людям, но и к животным, ко всему живущему. В этом величие буддизма. Но буддизм знает лишь сострадание и не знает любви. Буддизм духовно холоден, он не знает теплоты человеческого сердца. Любовь есть избрание, она исключительна, она направлена вверх и связана с тайной личности. Сострадание, милосердие возможно ко всему живущему, направлено вниз, к миру страдающему и как бы богооставленному. Любовь утверждает бытие человеческой личности, утверждает на вечность. Буддизм же отказывается от утверждения человеческой личности. Личное бытие призрачно, оно и порождает страдание.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
18. «

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
19. «

    Каждое мгновение, когда ты проявляешь свою любовь к человеку как самую простую доброту, ты возводишь его на единственный путь чистой жизни на земле: путь единения в мужестве, красоте и бесстрашии. Развенчав в сердце и мыслях страдальца предвзятое представление о том, что жизнь вооружилась против него, что его грехам нет прощения, что, будучи грешным, он не может уже выйти на путь Света и нести этот Свет другим, – ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь новые пути, по которым потечет его мысль с этого мгновения.

    Каждое мгновение, когда ты проявляешь свою любовь к человеку как самую простую доброту, ты возводишь его на единственный путь чистой жизни на земле: путь единения в мужестве, красоте и бесстрашии. Развенчав в сердце и мыслях страдальца предвзятое представление о том, что жизнь вооружилась против него, что его грехам нет прощения, что, будучи грешным, он не может уже выйти на путь Света и нести этот Свет другим, – ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь новые пути, по которым потечет его мысль с этого мгновения.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Понимание человеческой обособленности без воссоединения в любви и есть источник стыда.

    Понимание человеческой обособленности без воссоединения в любви и есть источник стыда.

    — Эрих Фромм · книга