398 цитат на тему «месть» для размышлений

398 цитат про «месть»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Нельзя жить только мечтой о мщении. Это одна из самых бесплодных наших страстей, она иссушает душу.

   Нельзя жить только мечтой о мщении. Это одна из самых бесплодных наших страстей, она иссушает душу.

   — Доктор Джон Ватсон · фильм
2. «

   Месть — акт недостойный и низменный, но чертовски приятный.

   Месть — акт недостойный и низменный, но чертовски приятный.
3. «

   Стонущий от боли обидчик, Что может быть ещё мелодичней?

   Стонущий от боли обидчик, Что может быть ещё мелодичней?
4. «

   Месть — это не проявление силы. Отнять жизнь может каждый, но чтобы подарить жизнь, для этого действительно нужна сила.

   Месть — это не проявление силы. Отнять жизнь может каждый, но чтобы подарить жизнь, для этого действительно нужна сила.

   — Брюс Уэйн (Бэтмен) · фильм
5. «

   Я большой поклонник мести. Это чувство — одно из тех, в которых мы не хотим признаться даже самим себе, но тайно оно всех нас гложет.

   Я большой поклонник мести. Это чувство — одно из тех, в которых мы не хотим признаться даже самим себе, но тайно оно всех нас гложет.

   — Джонни Депп
6. «

   — Наше возмездие лежит сегодня на ваших плечах, но, похоже, ваши плечи с трудом держат на себе пиджак. — Вы сможете отомстить. Мы отомстим им вдвоем. Но в первую очередь я хочу снять с себя заклятие, которое они на меня наложили. Я не стану убивать, не стану кормиться. Я заживу как человек или умру.

   — Наше возмездие лежит сегодня на ваших плечах, но, похоже, ваши плечи с трудом держат на себе пиджак. — Вы сможете отомстить. Мы отомстим им вдвоем. Но в первую очередь я хочу снять с себя заклятие, которое они на меня наложили. Я не стану убивать, не стану кормиться. Я заживу как человек или умру.

   — Абрахам Ван Хельсинг · сериал
7. «

   ... злоба затемняет разум, а месть — бесполезная трата энергии.

   ... злоба затемняет разум, а месть — бесполезная трата энергии.

   — Алан Дин Фостер · книга
8. «

   В этой жизни нет вторых шансов. Есть только право на месть. Мстить или не мстить. Каждый решает сам для себя. Не мстить и делать вид, что ничего не было. Улыбаться миру, будто мир и в мыслях не держал жестко поиметь тебя.

   В этой жизни нет вторых шансов. Есть только право на месть. Мстить или не мстить. Каждый решает сам для себя. Не мстить и делать вид, что ничего не было. Улыбаться миру, будто мир и в мыслях не держал жестко поиметь тебя.

   — Евгений Ничипурук · книга
9. «

   Только дай мне сил, чтобы встать с колен. Оставишь лишь миг, чтоб ответить всем, Кто улыбаясь, лгал, смеясь подставлял.

   Только дай мне сил, чтобы встать с колен. Оставишь лишь миг, чтоб ответить всем, Кто улыбаясь, лгал, смеясь подставлял.
10. «

    Месть — это удовлетворение чувства чести, как бы извращённо, преступно или болезненно это чувство подчас не проявлялось.

    Месть — это удовлетворение чувства чести, как бы извращённо, преступно или болезненно это чувство подчас не проявлялось.

    — Йохан Хёйзинга
11. «

    Тот, кого я убил — изнасиловал мою мать. В тот момент, когда я об этом узнал, я сам как будто исчез, меня будто не существовало, осталась лишь оболочка.

    Тот, кого я убил — изнасиловал мою мать. В тот момент, когда я об этом узнал, я сам как будто исчез, меня будто не существовало, осталась лишь оболочка.

    — Чезаре Борджиа · сериал
12. «

    — Сматываются в Бруклин! — Говорят, сейчас все ломятся в Бруклин, там снова стало модно жить. — Меня не интересует модная недвижимость, меня интересует только месть!

    — Сматываются в Бруклин! — Говорят, сейчас все ломятся в Бруклин, там снова стало модно жить. — Меня не интересует модная недвижимость, меня интересует только месть!

    — Кролик Снежок · мультфильм
13. «

    Если нам повезет, он будет тебе мстить.

    Если нам повезет, он будет тебе мстить.

    — доктор Кэл Лайтман · сериал
14. «

    — Один совет. Если хочешь со мной схлестнуться, придётся тебе быть умнее. — Думаешь, ты непобедима? — Нет. Просто я... лучше!

    — Один совет. Если хочешь со мной схлестнуться, придётся тебе быть умнее. — Думаешь, ты непобедима? — Нет. Просто я... лучше!

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
15. «

    Все это угнетает меня. Не знаешь, кому доверять. Все время ждешь предательства, сговоров, скрытности, ненависти и злобы. Это становится частью меня. Я сама себя презираю. Я говорю себе, что хочу справедливости, хочу привлечь к ответу убийц Дэни, но на самом деле я ввязалась в это ради мести. Я занялась этим, чтобы уничтожить врагов, но теперь мне кажется, что я на их стороне.

    Все это угнетает меня. Не знаешь, кому доверять. Все время ждешь предательства, сговоров, скрытности, ненависти и злобы. Это становится частью меня. Я сама себя презираю. Я говорю себе, что хочу справедливости, хочу привлечь к ответу убийц Дэни, но на самом деле я ввязалась в это ради мести. Я занялась этим, чтобы уничтожить врагов, но теперь мне кажется, что я на их стороне.

    — Сидни Бристоу · сериал
16. «

    Безразличие — лучшая месть.

    Безразличие — лучшая месть.

    — Джорджия Миллер · сериал
17. «

    Если нас уколоть — разве у нас не идет кровь? Если нас пощекотать — разве мы не смеемся? Если нас отравить — разве мы не умираем? А если нас оскорбляют — разве мы не должны мстить?

    Если нас уколоть — разве у нас не идет кровь? Если нас пощекотать — разве мы не смеемся? Если нас отравить — разве мы не умираем? А если нас оскорбляют — разве мы не должны мстить?

    — Уильям Шекспир · книга
18. «

    Ревность без достаточного основания есть болезнь людей ничтожных, которые не уважают ни самих себя, ни своих прав на привязанность любимого ими предмета; в ней выказывается мелкая тирания существа, стоящего на степени животного эгоизма. Такая ревность невозможна для человека нравственно развитого; по таким же точно образом невозможна для него и ревность на достаточном основании: ибо такая ревность непременно предполагает мучения подозрительности, оскорбления и жажды мщения. Подозрительность совершенно излишня для того, кто может спросить другого о предмете подозрения с таким же ясным взором, с каким и сам ответит на подобный вопрос. Если от него будут скрываться, то любовь его перейдет в презрение, которое если не избавит его от страдания, то даст этому страданию другой характер и сократит его продолжительность; если же ему скажут, что его более не любят, — тогда муки подозрения тем менее могут иметь смысл. Чувство оскорбления для такого человека также невозможно, ибо он знает, что прихоть сердца, а не его недостатки причиною потери любимого сердца и что это сердце, перестав любить его, не только не перестало его уважать, но еще сострадает, как друг, его горю и винит себя, не будучи в сущности виновато. Что касается до жажды мщения, – в этом случае она была бы понятна только как выражение самого животного, самого грубого и невежественного эгоизма, который невозможен для человека нравственно развитого. И за что тут мстить? – за то, что любившее вас сердце уже не бьется любовью к вам! Но разве любовь зависит от воли человека и покоряется ей? И разве не случается, что сердце, охладевшее к вам, не терзается сознанием этого охлаждения, словно тяжкою виною, страшным преступлением? Но не помогут ему ни слезы, ни стоны, ни самообвинения, и тщетны будут все усилия его заставить себя любить вас по-прежнему… Так чего же вы хотите от любимого вами, но уже не любящего вас предмета, если сами сознаете, что его охлаждение к вам теперь так же произошло не от его волн, как не от нее произошла прежде его любовь к вам?

    Ревность без достаточного основания есть болезнь людей ничтожных, которые не уважают ни самих себя, ни своих прав на привязанность любимого ими предмета; в ней выказывается мелкая тирания существа, стоящего на степени животного эгоизма. Такая ревность невозможна для человека нравственно развитого; по таким же точно образом невозможна для него и ревность на достаточном основании: ибо такая ревность непременно предполагает мучения подозрительности, оскорбления и жажды мщения. Подозрительность совершенно излишня для того, кто может спросить другого о предмете подозрения с таким же ясным взором, с каким и сам ответит на подобный вопрос. Если от него будут скрываться, то любовь его перейдет в презрение, которое если не избавит его от страдания, то даст этому страданию другой характер и сократит его продолжительность; если же ему скажут, что его более не любят, — тогда муки подозрения тем менее могут иметь смысл. Чувство оскорбления для такого человека также невозможно, ибо он знает, что прихоть сердца, а не его недостатки причиною потери любимого сердца и что это сердце, перестав любить его, не только не перестало его уважать, но еще сострадает, как друг, его горю и винит себя, не будучи в сущности виновато. Что касается до жажды мщения, – в этом случае она была бы понятна только как выражение самого животного, самого грубого и невежественного эгоизма, который невозможен для человека нравственно развитого. И за что тут мстить? – за то, что любившее вас сердце уже не бьется любовью к вам! Но разве любовь зависит от воли человека и покоряется ей? И разве не случается, что сердце, охладевшее к вам, не терзается сознанием этого охлаждения, словно тяжкою виною, страшным преступлением? Но не помогут ему ни слезы, ни стоны, ни самообвинения, и тщетны будут все усилия его заставить себя любить вас по-прежнему… Так чего же вы хотите от любимого вами, но уже не любящего вас предмета, если сами сознаете, что его охлаждение к вам теперь так же произошло не от его волн, как не от нее произошла прежде его любовь к вам?

    — Виссарион Григорьевич Белинский
19. «

    Нам, например, ясно, кто виноват в наших бедах. Если виновного перед глазами нет, мы обращаем свой взор на памятники. Мы требуем ответственности от них, и в первую очередь ответственности за тех, кому они посвящены. Люди за поступки людей заставляют отвечать памятники!... Памятники — идеальные объекты для наказаний. Они не просто терпеливы, они умеют претерпевать.

    Нам, например, ясно, кто виноват в наших бедах. Если виновного перед глазами нет, мы обращаем свой взор на памятники. Мы требуем ответственности от них, и в первую очередь ответственности за тех, кому они посвящены. Люди за поступки людей заставляют отвечать памятники!... Памятники — идеальные объекты для наказаний. Они не просто терпеливы, они умеют претерпевать.

    — Сергей Носов · книга
20. «

    Справедливость и месть — разные вещи.

    Справедливость и месть — разные вещи.

    — Анна Джейн · книга