118 высказываний на тему «миф»

Тема «миф» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 118 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Каждый миф есть одна из версий правды.

   Каждый миф есть одна из версий правды.

   — Маргарет Этвуд
2. «

   Были там и люди, которые происходили от первого человека, которого сотворил их бог и дал ему дивное имя — Адам. Вероятно, от того, что был он слишком любопытным и жаждал познания, он нарушил запрет своего бога и по этой причине был вместе со своим потомством изгнан из родного дома.

   Были там и люди, которые происходили от первого человека, которого сотворил их бог и дал ему дивное имя — Адам. Вероятно, от того, что был он слишком любопытным и жаждал познания, он нарушил запрет своего бога и по этой причине был вместе со своим потомством изгнан из родного дома.

   — Яромир Слушны · книга
3. «

   Я задумал Афину, зачиная ее, и тем самым по-настоящему породил; именно так следует понимать высказывание, что она появилась из моей головы в полном вооружении.

   Я задумал Афину, зачиная ее, и тем самым по-настоящему породил; именно так следует понимать высказывание, что она появилась из моей головы в полном вооружении.

   — Морис Дрюон · книга
4. «

   Подобно счастливым семьям, все мифы и спасенные миры похожи друг на друга.

   Подобно счастливым семьям, все мифы и спасенные миры похожи друг на друга.

   — Джозеф Кэмпбелл · книга
5. «

   Я часто больше верю легендам и мифам, чем официальной истории. Легенда всегда преувеличивает, но никогда не врёт, а история меняется каждый раз со сменой власти.

   Я часто больше верю легендам и мифам, чем официальной истории. Легенда всегда преувеличивает, но никогда не врёт, а история меняется каждый раз со сменой власти.

   — Михаил Задорнов
6. «

   Существует древний китайский миф о Красной Нити судьбы. Он гласит, что боги повязали вокруг щиколоток каждого нить и связали с теми, на кого нам суждено повлиять. Нить может растянуться или запутаться, но она никогда не порвётся.

   Существует древний китайский миф о Красной Нити судьбы. Он гласит, что боги повязали вокруг щиколоток каждого нить и связали с теми, на кого нам суждено повлиять. Нить может растянуться или запутаться, но она никогда не порвётся.
7. «

   – Однако, я думаю, у каждого мифа, у каждой легенды должны быть какие-то корни. И у этих корней что-то лежит. – Лежит, – согласился Геральт. – Чаще всего мечта, желание, тоска. Уверенность, что нет предела возможному. А иногда – случай.

   – Однако, я думаю, у каждого мифа, у каждой легенды должны быть какие-то корни. И у этих корней что-то лежит. – Лежит, – согласился Геральт. – Чаще всего мечта, желание, тоска. Уверенность, что нет предела возможному. А иногда – случай.

   — Анджей Сапковский · книга
8. «

   Неизведанного-то — гораздо больше, чем изведанного... А в объяснениях нуждаются все. Слишком важных вещей это всё касается. Жизни и смерти иногда. Вот и придумывают [люди] себе и близким потихоньку правдоподобные объяснения на все более или менее важные случаи жизни. И начинают в них верить.

   Неизведанного-то — гораздо больше, чем изведанного... А в объяснениях нуждаются все. Слишком важных вещей это всё касается. Жизни и смерти иногда. Вот и придумывают [люди] себе и близким потихоньку правдоподобные объяснения на все более или менее важные случаи жизни. И начинают в них верить.

   — Валерий Рабинович · книга
9. «

   0001320. Когда родители перестает быть волшебниками, дети перестают верить в сказки.

   0001320. Когда родители перестает быть волшебниками, дети перестают верить в сказки.
10. «

    Есть миф об идеальном браке, изливаемый с экранов и страниц глянца. Если вы сравниваете свой реальный брак с идеальным – то отчего параллельно не сравниваете свою судьбу с поисками Грааля или вечной смертельной схваткой с Минотавром? С идеальным житием великомученика Такого-то? Отчего в беседах с начальником ты не Матросов, офисный раб?... Мифология – везде мифология, и урезать её нечестно.

    Есть миф об идеальном браке, изливаемый с экранов и страниц глянца. Если вы сравниваете свой реальный брак с идеальным – то отчего параллельно не сравниваете свою судьбу с поисками Грааля или вечной смертельной схваткой с Минотавром? С идеальным житием великомученика Такого-то? Отчего в беседах с начальником ты не Матросов, офисный раб?... Мифология – везде мифология, и урезать её нечестно.

    — Лариса Владимировна Бочарова
11. «

    Боги берегут дождевую воду, и порой ее приходится выпрашивать, поднимать руки к небу, молить о ней и приносить богам жертвы.

    Боги берегут дождевую воду, и порой ее приходится выпрашивать, поднимать руки к небу, молить о ней и приносить богам жертвы.

    — Яромир Слушны · книга
12. «

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    — Фрэнк Герберт · книга
13. «

    Сновидение — это персонифицированный миф, а миф — это деперсонифицированное сновидение; как миф, так и сновидение символически в целом одинаково выражают динамику психики. Но в сновидении образы искажены специфическими проблемами сновидца, в то время как в мифе их разрешения представлены в виде, прямо однозначном для всего человечества.

    Сновидение — это персонифицированный миф, а миф — это деперсонифицированное сновидение; как миф, так и сновидение символически в целом одинаково выражают динамику психики. Но в сновидении образы искажены специфическими проблемами сновидца, в то время как в мифе их разрешения представлены в виде, прямо однозначном для всего человечества.

    — Джозеф Кэмпбелл · книга
14. «

    Did we create a modern myth, Did we imagine half of it, Would happen in a thought from now?

    Did we create a modern myth, Did we imagine half of it, Would happen in a thought from now?
15. «

    Разрушь мифы и легенды обо мне… Убей надежды на меня… ============================ Ты поймаешь меня. Ты осудишь меня. Натрави на меня собак. ============================ Преследуй меня. Обвиняй меня. Охоться на меня.

    Разрушь мифы и легенды обо мне… Убей надежды на меня… ============================ Ты поймаешь меня. Ты осудишь меня. Натрави на меня собак. ============================ Преследуй меня. Обвиняй меня. Охоться на меня.

    — Брюс Уэйн (Бэтмен) · фильм
16. «

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

    — Яромир Слушны · книга
17. «

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    — Яромир Слушны · книга
18. «

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

    — Яромир Слушны · книга
19. «

    Миф – это то, что случилось очень-очень давно, и людям удобно делать вид, будто ничего такого и не было, хотя на самом деле было.

    Миф – это то, что случилось очень-очень давно, и людям удобно делать вид, будто ничего такого и не было, хотя на самом деле было.

    — Киран Милвуд Харгрейв · книга
20. «

    – Он человеколев. – Что ещё за «человеколев»? – Наполовину волк, наполовину лев.

    – Он человеколев. – Что ещё за «человеколев»? – Наполовину волк, наполовину лев.

    — Тео Рейкен · сериал