35 цитат про «мифология» — коротко и по делу

Тема «мифология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 35 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Из греческих мифов можно извлечь такой урок: нельзя уйти от судьбы, но можно создавать ее самостоятельно. И пусть пророчества склонны к самоисполнению, мы все же можем влиять на то, в какой именно форме они сбываются. Взяв на себя ответственность за свои поступки, мы перестаем быть жертвами обстоятельств.

   Из греческих мифов можно извлечь такой урок: нельзя уйти от судьбы, но можно создавать ее самостоятельно. И пусть пророчества склонны к самоисполнению, мы все же можем влиять на то, в какой именно форме они сбываются. Взяв на себя ответственность за свои поступки, мы перестаем быть жертвами обстоятельств.

   — Клаудия Хохбрунн · книга
2. «

   Северяне говорят, что когда придёт Рагнарок, дети Муспелля отправятся на битву на корабле, называемом Нагльфар, корабль мёртвых. И когда дети Муспелля покинут корабль и ринутся в битву, будет казаться, что разверзлось небо, и Сурт поведёт их. Куда бы он ни направился, перед ним будет вздыматься пламя, и позади него будет реветь огонь.

   Северяне говорят, что когда придёт Рагнарок, дети Муспелля отправятся на битву на корабле, называемом Нагльфар, корабль мёртвых. И когда дети Муспелля покинут корабль и ринутся в битву, будет казаться, что разверзлось небо, и Сурт поведёт их. Куда бы он ни направился, перед ним будет вздыматься пламя, и позади него будет реветь огонь.
3. «

   Чтение как таковое выполняет важную религиозную или мифическую функцию.

   Чтение как таковое выполняет важную религиозную или мифическую функцию.

   — Джон Грейнджер · книга
4. «

   Медуза выросла среди монстров, но не родилась одной из них.

   Медуза выросла среди монстров, но не родилась одной из них.

   — Ханна Линн · книга
5. «

   Мифология, возможно, уместна в твоих романах, но в реальности все действует совершенно по-другому.

   Мифология, возможно, уместна в твоих романах, но в реальности все действует совершенно по-другому.

   — Гийом Мюссо · книга
6. «

   Забавная штука: в Греции в слово «герой» вкладывается совершенно иное значение. Если ты спасешь тонущего ребенка, тебя назовут хорошим человеком, спасителем, тем, кого все хотят знать. Если же ты дитя бога, со здоровенными мускулами и коварным умом, совершающий подвиги не ради других, а ради себя, ты герой.

   Забавная штука: в Греции в слово «герой» вкладывается совершенно иное значение. Если ты спасешь тонущего ребенка, тебя назовут хорошим человеком, спасителем, тем, кого все хотят знать. Если же ты дитя бога, со здоровенными мускулами и коварным умом, совершающий подвиги не ради других, а ради себя, ты герой.

   — Лора Шепперсон · книга
7. «

   Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос. В нём заключался источник жизни.

   Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос. В нём заключался источник жизни.

   — Николай Кун · книга
8. «

   Я: Зачем вы приходили в церковь? Он: Люблю. Церкви меня успокаивают. Дева Мария у вас замечательная. В некоторых соборах я б прямо жил. Знаете, вероятно, из меня вышел бы неплохой священник, есть у меня даже ощущение, что я им был. В детстве я, право, не знал, кого предпочесть – Медузу Горгону из павильона или Деву Марию из фамильной часовни. Это было огромной дилеммой, пока до меня не дошло, что можно любить обеих. И что обе по сути – одно лицо.

   Я: Зачем вы приходили в церковь? Он: Люблю. Церкви меня успокаивают. Дева Мария у вас замечательная. В некоторых соборах я б прямо жил. Знаете, вероятно, из меня вышел бы неплохой священник, есть у меня даже ощущение, что я им был. В детстве я, право, не знал, кого предпочесть – Медузу Горгону из павильона или Деву Марию из фамильной часовни. Это было огромной дилеммой, пока до меня не дошло, что можно любить обеих. И что обе по сути – одно лицо.

   — Франц Вертфоллен · книга
9. «

   Когда ты слышишь гром — для тебя это всего лишь гром, а для меня это по-прежнему Тор, который бьет своим молотом.

   Когда ты слышишь гром — для тебя это всего лишь гром, а для меня это по-прежнему Тор, который бьет своим молотом.

   — Ролло · сериал
10. «

    Истории я предпочитаю мифологию, потому что история начинается с правды и приходит к обману, а мифология начинается с обмана и идёт к правде.

    Истории я предпочитаю мифологию, потому что история начинается с правды и приходит к обману, а мифология начинается с обмана и идёт к правде.

    — Бернардо Бертолуччи
11. «

    Один отдал глаз в обмен на мудрость, но я бы отдал намного больше.

    Один отдал глаз в обмен на мудрость, но я бы отдал намного больше.

    — Рагнар Лодброк · сериал
12. «

    Если какой-либо сюжет на протяжении веков повторяется в легендах и сказках разных народов мира, он имеет универсальное значение для любого человека. Другими словами, это архетип.

    Если какой-либо сюжет на протяжении веков повторяется в легендах и сказках разных народов мира, он имеет универсальное значение для любого человека. Другими словами, это архетип.

    — Лиза Марчиано · книга
13. «

    Возможно, некоторые истории были так интересны... так убедительны... так желанны... что вселенная поверила в них. Так сильно, что они обрели магию. Так сильно, что они ожили. Только представьте! Только послушайте их! Самые древние сказки! Перекликаются! Через воздух, через разум! Сквозь пространство и время! Возвращаясь к началу времен! Смешиваясь со всем, что уже существовало, и пробуждая что-то новое! Десять миров! Десять звонких сфер на великом Мировом Древе! Десять миров богов, демонов и оживших мифов! Разве это не прекрасно? Или, может, это просто бессмыслица.

    Возможно, некоторые истории были так интересны... так убедительны... так желанны... что вселенная поверила в них. Так сильно, что они обрели магию. Так сильно, что они ожили. Только представьте! Только послушайте их! Самые древние сказки! Перекликаются! Через воздух, через разум! Сквозь пространство и время! Возвращаясь к началу времен! Смешиваясь со всем, что уже существовало, и пробуждая что-то новое! Десять миров! Десять звонких сфер на великом Мировом Древе! Десять миров богов, демонов и оживших мифов! Разве это не прекрасно? Или, может, это просто бессмыслица.

    — Локи
14. «

    Пока Сигмунда и Синфьотли хоронят заживо, сестра Сигмунда бросает в курган пучок соломы. А в соломе спрятан меч Сигмунда, дар Одина! С его помощью они выбираются из кургана и поджигают залы Сиггейра. Там король и сгорает. Сигмунд призывает сестру выйти, чтобы она жила и была почетаема. Та выходит, но только чтобы рассказать правду: что она возлегла с ним, своим братом, чтобы родить сильного мстителя. «Я недостойна жить», — говорит она и возвращается в горящий зал. Изгони из сердца желание мстить, Сенуа. Ибо плата за месть всегда высока.

    Пока Сигмунда и Синфьотли хоронят заживо, сестра Сигмунда бросает в курган пучок соломы. А в соломе спрятан меч Сигмунда, дар Одина! С его помощью они выбираются из кургана и поджигают залы Сиггейра. Там король и сгорает. Сигмунд призывает сестру выйти, чтобы она жила и была почетаема. Та выходит, но только чтобы рассказать правду: что она возлегла с ним, своим братом, чтобы родить сильного мстителя. «Я недостойна жить», — говорит она и возвращается в горящий зал. Изгони из сердца желание мстить, Сенуа. Ибо плата за месть всегда высока.

    — Друт · игра
15. «

    Огромные массы незнакомых друг с другом людей способны к успешному сотрудничеству, если их объединяет миф.

    Огромные массы незнакомых друг с другом людей способны к успешному сотрудничеству, если их объединяет миф.

    — Юваль Ной Харари · книга
16. «

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.

    — Морис Дрюон · книга
17. «

    Мифология — то, что мы знали тогда. Наука — то, что мы знаем сейчас.

    Мифология — то, что мы знали тогда. Наука — то, что мы знаем сейчас.

    — Три тысячи лет желаний (Three thousand Years of Longing) · фильм
18. «

    Северяне верят в то, что однажды мир будет уничтожен. Этот день они зовут Рагнарок, или день, когда свершится судьба богов. Сурт и другие огненные великаны нападут на Асгард, а чудовищный волк проглотит солнце. Напрасно боги будут биться со своими врагами. Невозможно предотвратить это, но Один постоянно ведёт поиски знаний и магии в надежде найти способ отсрочить ужасный день...

    Северяне верят в то, что однажды мир будет уничтожен. Этот день они зовут Рагнарок, или день, когда свершится судьба богов. Сурт и другие огненные великаны нападут на Асгард, а чудовищный волк проглотит солнце. Напрасно боги будут биться со своими врагами. Невозможно предотвратить это, но Один постоянно ведёт поиски знаний и магии в надежде найти способ отсрочить ужасный день...
19. «

    Современная религия является отражением современной мифологии. Странно, что находятся люди, которые до сих пор воспринимают Библию буквально.

    Современная религия является отражением современной мифологии. Странно, что находятся люди, которые до сих пор воспринимают Библию буквально.

    — Брюс Уиллис
20. «

    Мифология — это то, во что верят взрослые, фоль­клор — то, что рассказывают детям, а религия — то и другое.

    Мифология — это то, во что верят взрослые, фоль­клор — то, что рассказывают детям, а религия — то и другое.

    — Сидрик Уитман