391 цитата «молитва» — что говорили умные люди

Собрали 391 цитата на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ... Это ли, скажи, не диво-дивное, - Только я вступаю в хвойный лес, Пение молитвенно-былинное Вдруг нисходит на сердце с небес.

   ... Это ли, скажи, не диво-дивное, - Только я вступаю в хвойный лес, Пение молитвенно-былинное Вдруг нисходит на сердце с небес.

   — Людмила Калинина
2. «

   Не знаю, зачем надо слышать несколько раз в день те же молитвы, но знаю, что это нужно. А зная, что это нужно, нахожу радость в них.

   Не знаю, зачем надо слышать несколько раз в день те же молитвы, но знаю, что это нужно. А зная, что это нужно, нахожу радость в них.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   И всем казалось, что радость будет, Что в тихой заводи все корабли, Что на чужбине усталые люди Светлую жизнь себе обрели.

   И всем казалось, что радость будет, Что в тихой заводи все корабли, Что на чужбине усталые люди Светлую жизнь себе обрели.

   — Александр Александрович Блок
4. «

   От людей, которым приходится нянчить близнецов, нельзя ожидать, что они будут читать молитву.

   От людей, которым приходится нянчить близнецов, нельзя ожидать, что они будут читать молитву.

   — Люси Мод Монтгомери · книга
5. «

   Меня так и подмывает прижать этого парня к стенке, тряхнуть раз-другой для порядка и хорошенько потолковать насчёт того, какой, интересно, бог, по его мнению, станет прислушиваться к его молитвам.

   Меня так и подмывает прижать этого парня к стенке, тряхнуть раз-другой для порядка и хорошенько потолковать насчёт того, какой, интересно, бог, по его мнению, станет прислушиваться к его молитвам.

   — Хэнк Муди · книга
6. «

   Меня внесли в этот храм, Чтоб со мною проститься и ещё помолиться, За мою душу и в горе забыться. Ты на небе там Нами, грешными, правишь, и меня не оставишь: Даш мне спасенье и к свету направишь.

   Меня внесли в этот храм, Чтоб со мною проститься и ещё помолиться, За мою душу и в горе забыться. Ты на небе там Нами, грешными, правишь, и меня не оставишь: Даш мне спасенье и к свету направишь.
7. «

   У Бога ни одна молитва не пропадает даром! Ни одна молитва не остается без ответа. Наберись терпения и жди.

   У Бога ни одна молитва не пропадает даром! Ни одна молитва не остается без ответа. Наберись терпения и жди.

   — Андрей Конанос
8. «

   В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

   В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

   — Сестра Магдалина · книга
9. «

   Слишком часто жизнь, которую мы ведем, встает свидетельством против нашей молитвы, и только если мы сумеем привести в гармонию слова нашей молитвы и то, как мы живем, молитва наполнится силой, светом, которых мы от нее ожидаем, станет действенной.

   Слишком часто жизнь, которую мы ведем, встает свидетельством против нашей молитвы, и только если мы сумеем привести в гармонию слова нашей молитвы и то, как мы живем, молитва наполнится силой, светом, которых мы от нее ожидаем, станет действенной.

   — Антоний Сурожский
10. «

    Надо молиться не только за тех, кто твой близкий и кого ты знаешь, но и за тех, кто в тюрьмах, в публичных домах, в немощи, в искушении и в путешествии.

    Надо молиться не только за тех, кто твой близкий и кого ты знаешь, но и за тех, кто в тюрьмах, в публичных домах, в немощи, в искушении и в путешествии.

    — Гавриил Ургебадзе
11. «

    — Почему не молишься? — Не хочу ставить Бога в неловкое положение.

    — Почему не молишься? — Не хочу ставить Бога в неловкое положение.

    — Рик Янси · книга
12. «

    Смотри не дальше собственного носа, дожидаясь ответа на молитвы.

    Смотри не дальше собственного носа, дожидаясь ответа на молитвы.

    — Джеймс Клеменс · книга
13. «

    Молись — пока не устанешь, ешь — пока не насытишься, спи — пока утро не наступит.

    Молись — пока не устанешь, ешь — пока не насытишься, спи — пока утро не наступит.

    — Турецкие пословицы и поговорки
14. «

    Любая молитва, будь то просьба, заступничество, благодарение или хвала. Молитва – не бегство от мира: напротив, это борьба. Она всегда предполагает усилие, ибо это прежде всего духовная битва. Битва с самим собой. Желание молиться – даже если не получается – это уже молитва.

    Любая молитва, будь то просьба, заступничество, благодарение или хвала. Молитва – не бегство от мира: напротив, это борьба. Она всегда предполагает усилие, ибо это прежде всего духовная битва. Битва с самим собой. Желание молиться – даже если не получается – это уже молитва.

    — Фредерик Бегбедер · книга
15. «

    Вы знаете, батюшка, наша жизнь должна быть похожа на торт «Наполеон» — тесто, крем, тесто, крем, а сверху пудра. Если наш торт будет состоять только из одного теста, то он будет невкусный. Если он будет состоять только из одного крема, то он будет слишком приторный. А если тесто будет слоями перемежаться с кремом — тесто-крем, тесто-крем, тесто-крем, а сверху пудра — тогда такой пирог будет сладкий. Тесто — это наши труды, это наши мирские попечения. Если вся наша жизнь будет состоять только из них, то такая жизнь будет несладкой. Если у нас будет только один крем, то есть только одна молитва с утра до ночи, что в нашей жизни фактически невозможно, то это тоже будет неправильно, да и не получится. А у нас всё должно быть гармонично и размеренно — наши труды должны переплетаться с молитвами. Причем не обязательно с продолжительными — можно с совсем краткими: «Господи, благослови. Господи, помоги. Господи, благодарю.» «Отче наш». Молитва Иисусова. И так наши труды, перемежаясь и переплетаясь с молитвами это и будет сладкий пирог — для Христа». Я спросил: «А что же такое пудра?» — «А пудра — это смирение. Потому что если труды и молитва будут без смирения, тогда, как говорили оптинские старцы, есть смирение — всё есть, а нет смирения — ничего нет»

    Вы знаете, батюшка, наша жизнь должна быть похожа на торт «Наполеон» — тесто, крем, тесто, крем, а сверху пудра. Если наш торт будет состоять только из одного теста, то он будет невкусный. Если он будет состоять только из одного крема, то он будет слишком приторный. А если тесто будет слоями перемежаться с кремом — тесто-крем, тесто-крем, тесто-крем, а сверху пудра — тогда такой пирог будет сладкий. Тесто — это наши труды, это наши мирские попечения. Если вся наша жизнь будет состоять только из них, то такая жизнь будет несладкой. Если у нас будет только один крем, то есть только одна молитва с утра до ночи, что в нашей жизни фактически невозможно, то это тоже будет неправильно, да и не получится. А у нас всё должно быть гармонично и размеренно — наши труды должны переплетаться с молитвами. Причем не обязательно с продолжительными — можно с совсем краткими: «Господи, благослови. Господи, помоги. Господи, благодарю.» «Отче наш». Молитва Иисусова. И так наши труды, перемежаясь и переплетаясь с молитвами это и будет сладкий пирог — для Христа». Я спросил: «А что же такое пудра?» — «А пудра — это смирение. Потому что если труды и молитва будут без смирения, тогда, как говорили оптинские старцы, есть смирение — всё есть, а нет смирения — ничего нет»

    — Вячеслав Бондаренко · книга
16. «

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    — Преподобный Нил (Сорский)
17. «

    Я не доверяю христианам. Они молятся о мире, но правят мечом.

    Я не доверяю христианам. Они молятся о мире, но правят мечом.

    — Йорунд · фильм
18. «

    Стараться надо не замыкаться самим в себе, но носить немощи друг друга и бремена друг друга.

    Стараться надо не замыкаться самим в себе, но носить немощи друг друга и бремена друг друга.

    — Священномученник Иоанн (Стеблин-Каменский)
19. «

    Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

    Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

    — Варсонофий Оптинский
20. «

    О помолись, святая Магдалина, за их судьбу.

    О помолись, святая Магдалина, за их судьбу.

    — Сергей Александрович Есенин