458 цитат «молитва»: от классиков до современников

Собрали 458 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Господи, я не буду притворяться, что всегда думала о тебе. Я даже не уверена, что ты существуешь. Но если ты все-таки есть, и я сделала хоть что-то хорошее в своей жизни, прошу тебя — оберегай его.

   Господи, я не буду притворяться, что всегда думала о тебе. Я даже не уверена, что ты существуешь. Но если ты все-таки есть, и я сделала хоть что-то хорошее в своей жизни, прошу тебя — оберегай его.

   — леди Мэри Тэлбот (Кроули) · сериал
2. «

   Говорят, первой вспоминаешь мать, Говорят, не страшно, если нечего терять, Говорят, не так важен исход битвы, Когда в сердце вера и на устах молитва.

   Говорят, первой вспоминаешь мать, Говорят, не страшно, если нечего терять, Говорят, не так важен исход битвы, Когда в сердце вера и на устах молитва.
3. «

   ... Это ли, скажи, не диво-дивное, - Только я вступаю в хвойный лес, Пение молитвенно-былинное Вдруг нисходит на сердце с небес.

   ... Это ли, скажи, не диво-дивное, - Только я вступаю в хвойный лес, Пение молитвенно-былинное Вдруг нисходит на сердце с небес.

   — Людмила Калинина
4. «

   Го‌споди, ве‌си, я‌ко твори‌ши, я‌коже Ты во‌лиши, да бу‌дет во‌ля Твоя‌ и во мне гре‌шнем, я‌ко благослове‌н еси‌ во ве‌ки. Аминь.

   Го‌споди, ве‌си, я‌ко твори‌ши, я‌коже Ты во‌лиши, да бу‌дет во‌ля Твоя‌ и во мне гре‌шнем, я‌ко благослове‌н еси‌ во ве‌ки. Аминь.

   — Иоанн Златоуст
5. «

   Молись и радуйся. Бог все устроит. ⠀

   Молись и радуйся. Бог все устроит. ⠀

   — Паисий Святогорец
6. «

   Господи, спасибо тебе за те мои молитвы, которые ты не услышал.

   Господи, спасибо тебе за те мои молитвы, которые ты не услышал.

   — Мэтт Дэймон
7. «

   — Да! — Дай силу воли! — Да ты — ноль! — Не чувствовать боли! — Вся жизнь — боль. — Не лечь в этом поле! — Забудь страх!

   — Да! — Дай силу воли! — Да ты — ноль! — Не чувствовать боли! — Вся жизнь — боль. — Не лечь в этом поле! — Забудь страх!
8. «

   Истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от бога; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о боге.

   Истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от бога; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о боге.

   — Эрих Фромм · книга
9. «

   Каждое утро повторяю как молитву, взываю к тому лучшему, что есть во мне: «Мне послан ребенок; это дорогой мой гость; я благодарен ему за то, что он есть. Он так же призван к жизни, как и я, это нас объединяет – мы живые люди. Он такой же, как и я, он – человек, и не будущий человек, а сегодняшний, и потому он другой, как и все люди; я его принимаю, как всякого другого человека. Я принимаю ребенка… Я принимаю его, я охраняю его детство, я понимаю, терплю, принимаю, прощаю. Я не применяю силу к нему, не угнетаю его своей силой, потому что я его люблю. Я люблю его, и я благодарен ему за то, что он есть, и за то, что я могу его любить, и тем самым я возвышаюсь в духе своем».

   Каждое утро повторяю как молитву, взываю к тому лучшему, что есть во мне: «Мне послан ребенок; это дорогой мой гость; я благодарен ему за то, что он есть. Он так же призван к жизни, как и я, это нас объединяет – мы живые люди. Он такой же, как и я, он – человек, и не будущий человек, а сегодняшний, и потому он другой, как и все люди; я его принимаю, как всякого другого человека. Я принимаю ребенка… Я принимаю его, я охраняю его детство, я понимаю, терплю, принимаю, прощаю. Я не применяю силу к нему, не угнетаю его своей силой, потому что я его люблю. Я люблю его, и я благодарен ему за то, что он есть, и за то, что я могу его любить, и тем самым я возвышаюсь в духе своем».

   — Симон Соловейчик · книга
10. «

    Я просила силы – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

    Я просила силы – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

    — Мать Тереза
11. «

    Будем друг за друга молиться, чтобы в вечности не разлучиться.

    Будем друг за друга молиться, чтобы в вечности не разлучиться.

    — Старец Митрофан Жировицкий
12. «

    Простота дается человеку за неосуждение грешников. Вот так и вы: видите какого-нибудь брата в винопитии или в каких-нибудь других грехах, в блуде, в нечистоте, помолитесь: «Помоги, Господи, брату выбраться из этой трясины болотной, укрепи его, поддержи». Но только не осудите никого, а то сами впадете в еще больший грех.

    Простота дается человеку за неосуждение грешников. Вот так и вы: видите какого-нибудь брата в винопитии или в каких-нибудь других грехах, в блуде, в нечистоте, помолитесь: «Помоги, Господи, брату выбраться из этой трясины болотной, укрепи его, поддержи». Но только не осудите никого, а то сами впадете в еще больший грех.

    — Протоиерей Иоанн Миронов
13. «

    В хорошие времена забываешь о молитвах.

    В хорошие времена забываешь о молитвах.

    — Даниэль Шпек · книга
14. «

    Ты потому не можешь молиться без рассеяния, что: 1) слишком привязана к миру и 2) нет глубокого сознания своей греховности, а всегда самооправдание. От глубокого сокрушения и сердечного плача очищается сердце и появляется ощущение присутствия Божия, и рождается страх Божий, тогда и молитва делается теплее и собраннее... Не бывает детей без родителей, не бывает последующего без предыдущего.

    Ты потому не можешь молиться без рассеяния, что: 1) слишком привязана к миру и 2) нет глубокого сознания своей греховности, а всегда самооправдание. От глубокого сокрушения и сердечного плача очищается сердце и появляется ощущение присутствия Божия, и рождается страх Божий, тогда и молитва делается теплее и собраннее... Не бывает детей без родителей, не бывает последующего без предыдущего.

    — Игумен Никон Воробьёв
15. «

    Плач ни к чему не приводит, это нехорошо. Упавшие слезы как кипяток льются на ее тело. Лучше молиться за нее!

    Плач ни к чему не приводит, это нехорошо. Упавшие слезы как кипяток льются на ее тело. Лучше молиться за нее!

    — Хади · книга
16. «

    Я не переставая матерился. Возводил очи к тёмным небесам и молил Бога ниспослать мне лучшую долю в жизни, получше шанс сделать что-нибудь для тех маленьких людей, которых любил. Но там никто не обращал на меня внимания. Нечего просить, тоже мне.

    Я не переставая матерился. Возводил очи к тёмным небесам и молил Бога ниспослать мне лучшую долю в жизни, получше шанс сделать что-нибудь для тех маленьких людей, которых любил. Но там никто не обращал на меня внимания. Нечего просить, тоже мне.

    — Джек Керуак · книга
17. «

    Зрители поняли, что трюк действительно сложный, когда после барабанной дроби гимнаст начал читать «Отче наш».

    Зрители поняли, что трюк действительно сложный, когда после барабанной дроби гимнаст начал читать «Отче наш».
18. «

    Мои молитвы стандартны: молю, господи, открой моё сердце, пошли мне знак, ведь мы оба знаем – я по жизни глуповат.

    Мои молитвы стандартны: молю, господи, открой моё сердце, пошли мне знак, ведь мы оба знаем – я по жизни глуповат.

    — Ричард (Richard) · фильм
19. «

    Наилучшая молитва — терпение.

    Наилучшая молитва — терпение.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда)
20. «

    Вы знаете, однажды в России до революции был такой аттракцион: на ярмарку часто приезжал цирк, и в этом цирке были разные представления. И вот одно представление, один аттракцион, назывался следующим образом: «Живой Петр I за 20 копеек». Была устроена палатка, в палатке была устроена огромная подзорная труба, заходил человек, и он начинал смотреть в эту подзорную трубу, чтобы увидеть живого Петра I. Обслуживающий персонал говорил: «Ну, настраивайте». Он настраивал. «Еще сильнее настраивайте». Он ещё сильнее настраивал. И тогда, когда уже ничего не получалось, у него спрашивали: «Ну, что? Видишь?» — «Нет, ничего не вижу». И тогда ему говорили: «Ну, надо же! Чего захотел живого Петра I увидеть за 20 копеек!» И вот на этом заканчивался аттракцион. Вот так и мы в нашей жизни — порой за 20 рублей или 20 копеек хотим увидеть живого Христа. Нет. Надо подвизаться, надо трудиться, надо жить напряженной духовной жизнью, потому что человек что посеет, то и пожнёт: сеющий скудно — скудно и пожнёт, сеющий щедро и щедро пожнёт».

    Вы знаете, однажды в России до революции был такой аттракцион: на ярмарку часто приезжал цирк, и в этом цирке были разные представления. И вот одно представление, один аттракцион, назывался следующим образом: «Живой Петр I за 20 копеек». Была устроена палатка, в палатке была устроена огромная подзорная труба, заходил человек, и он начинал смотреть в эту подзорную трубу, чтобы увидеть живого Петра I. Обслуживающий персонал говорил: «Ну, настраивайте». Он настраивал. «Еще сильнее настраивайте». Он ещё сильнее настраивал. И тогда, когда уже ничего не получалось, у него спрашивали: «Ну, что? Видишь?» — «Нет, ничего не вижу». И тогда ему говорили: «Ну, надо же! Чего захотел живого Петра I увидеть за 20 копеек!» И вот на этом заканчивался аттракцион. Вот так и мы в нашей жизни — порой за 20 рублей или 20 копеек хотим увидеть живого Христа. Нет. Надо подвизаться, надо трудиться, надо жить напряженной духовной жизнью, потому что человек что посеет, то и пожнёт: сеющий скудно — скудно и пожнёт, сеющий щедро и щедро пожнёт».