563 цитаты «молитва» на каждый день

Собрали 563 цитаты на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   я много начертила строк, я много строк начертыхала. и впредь пишу: «помилуй Бог.» впредь куролешу неустанно.

   я много начертила строк, я много строк начертыхала. и впредь пишу: «помилуй Бог.» впредь куролешу неустанно.

   — Надежда Жаглей · книга
2. «

   Кто хочет, чтобы о нем в каком-нибудь храме молились, тот должен там добро оказывать: или трудиться, или петь, или просто почаще ходить в него молиться. Так и в сугубой ектении ясно говорится: «Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости».

   Кто хочет, чтобы о нем в каком-нибудь храме молились, тот должен там добро оказывать: или трудиться, или петь, или просто почаще ходить в него молиться. Так и в сугубой ектении ясно говорится: «Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости».

   — Епископ Феодор (Текучев)
3. «

   Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

   Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

   — Священник Андрей Мизюк
4. «

   В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.

   В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.

   — Алистер Кук
5. «

   «Что знаешь – молчи. Что слышишь – молчи. В чужие разговоры не вмешивайся. На вопросы отвечай, но много не говори. Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не сделал. Не высказывай людям их недостатков. Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи. Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно. Сам резко не говори и не возбуждайся. На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись».

   «Что знаешь – молчи. Что слышишь – молчи. В чужие разговоры не вмешивайся. На вопросы отвечай, но много не говори. Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не сделал. Не высказывай людям их недостатков. Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи. Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно. Сам резко не говори и не возбуждайся. На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись».

   — Филарет Московский
6. «

   Дайте мне руку – встать. Дайте крыло – летать. Дайте дорогу – найти. Дайте мне Бога – идти. Дайте мне волю – петь Дайте мне сил – терпеть. Дайте мне берег – плыть. Дайте себя – хранить. Дайте возможность – быть.

   Дайте мне руку – встать. Дайте крыло – летать. Дайте дорогу – найти. Дайте мне Бога – идти. Дайте мне волю – петь Дайте мне сил – терпеть. Дайте мне берег – плыть. Дайте себя – хранить. Дайте возможность – быть.

   — Владимир Леви
7. «

   Приступая к молитвословию, когда бы то ни было, постой немного, или посиди, или походи – и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши её от всех земных дел и предметов. Затем помысли, кто Тот, к Кому обратишься ты в молитве, и кто ты, имеющий начать теперь это молитвенное к Нему обращение, – и возбуди в душе своей соответственное тому настроение самоуничиженного и проникнутого благоговейным страхом пред стояния Богу в сердце. В этом всё малое, но не малозначительное приготовление – благоговейно стать пред Богом в сердце. Здесь – начало молитвы, а доброе начало – половина дела.

   Приступая к молитвословию, когда бы то ни было, постой немного, или посиди, или походи – и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши её от всех земных дел и предметов. Затем помысли, кто Тот, к Кому обратишься ты в молитве, и кто ты, имеющий начать теперь это молитвенное к Нему обращение, – и возбуди в душе своей соответственное тому настроение самоуничиженного и проникнутого благоговейным страхом пред стояния Богу в сердце. В этом всё малое, но не малозначительное приготовление – благоговейно стать пред Богом в сердце. Здесь – начало молитвы, а доброе начало – половина дела.

   — Феофан Затворник
8. «

   Да будет воля Твоя, Господи, Бог отцов наших, вести к благополучному исходу все дела и помыслы наши. Простри над нами крыло Свое, храни от руки врага, устроившего нам засаду, от внезапных ветров, от непредвиденностей в воздухе, храни всей своей праведностью и милосердием.

   Да будет воля Твоя, Господи, Бог отцов наших, вести к благополучному исходу все дела и помыслы наши. Простри над нами крыло Свое, храни от руки врага, устроившего нам засаду, от внезапных ветров, от непредвиденностей в воздухе, храни всей своей праведностью и милосердием.

   — Эфраим Баух · книга
9. «

   Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

   Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

   — Ромен Гари · книга
10. «

    Мир без молитвы совершенно безнадежен в умственном отношении.

    Мир без молитвы совершенно безнадежен в умственном отношении.

    — Андрей Битов · книга
11. «

    Вы знаете, однажды в России до революции был такой аттракцион: на ярмарку часто приезжал цирк, и в этом цирке были разные представления. И вот одно представление, один аттракцион, назывался следующим образом: «Живой Петр I за 20 копеек». Была устроена палатка, в палатке была устроена огромная подзорная труба, заходил человек, и он начинал смотреть в эту подзорную трубу, чтобы увидеть живого Петра I. Обслуживающий персонал говорил: «Ну, настраивайте». Он настраивал. «Еще сильнее настраивайте». Он ещё сильнее настраивал. И тогда, когда уже ничего не получалось, у него спрашивали: «Ну, что? Видишь?» — «Нет, ничего не вижу». И тогда ему говорили: «Ну, надо же! Чего захотел живого Петра I увидеть за 20 копеек!» И вот на этом заканчивался аттракцион. Вот так и мы в нашей жизни — порой за 20 рублей или 20 копеек хотим увидеть живого Христа. Нет. Надо подвизаться, надо трудиться, надо жить напряженной духовной жизнью, потому что человек что посеет, то и пожнёт: сеющий скудно — скудно и пожнёт, сеющий щедро и щедро пожнёт».

    Вы знаете, однажды в России до революции был такой аттракцион: на ярмарку часто приезжал цирк, и в этом цирке были разные представления. И вот одно представление, один аттракцион, назывался следующим образом: «Живой Петр I за 20 копеек». Была устроена палатка, в палатке была устроена огромная подзорная труба, заходил человек, и он начинал смотреть в эту подзорную трубу, чтобы увидеть живого Петра I. Обслуживающий персонал говорил: «Ну, настраивайте». Он настраивал. «Еще сильнее настраивайте». Он ещё сильнее настраивал. И тогда, когда уже ничего не получалось, у него спрашивали: «Ну, что? Видишь?» — «Нет, ничего не вижу». И тогда ему говорили: «Ну, надо же! Чего захотел живого Петра I увидеть за 20 копеек!» И вот на этом заканчивался аттракцион. Вот так и мы в нашей жизни — порой за 20 рублей или 20 копеек хотим увидеть живого Христа. Нет. Надо подвизаться, надо трудиться, надо жить напряженной духовной жизнью, потому что человек что посеет, то и пожнёт: сеющий скудно — скудно и пожнёт, сеющий щедро и щедро пожнёт».
12. «

    ... она придумала молиться богу, чтобы он помог ей забыть любимого, а так как она поминутно молится об этом, то и находит способ беспрестанно думать о нем.

    ... она придумала молиться богу, чтобы он помог ей забыть любимого, а так как она поминутно молится об этом, то и находит способ беспрестанно думать о нем.

    — Шодерло де Лакло · книга
13. «

    Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

    Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

    — Франсуа Мориак
14. «

    Доколе стоим на усердной молитве, дотоле и спокойно и тепло и легко и светло на душе; оттого, что тогда мы с Богом и в Боге; а как с молитвы долой, так и пошли искушения, разные ущения. О, преблаженное время молитвы!

    Доколе стоим на усердной молитве, дотоле и спокойно и тепло и легко и светло на душе; оттого, что тогда мы с Богом и в Боге; а как с молитвы долой, так и пошли искушения, разные ущения. О, преблаженное время молитвы!

    — Иоанн Кронштадтский · книга
15. «

    Тебе никогда не устанем молиться, Немыслимо дивное Бог-Существо. Мы знаем, Ты здесь. Ты готов проявиться, Мы верим, мы верим в Твое торжество.

    Тебе никогда не устанем молиться, Немыслимо дивное Бог-Существо. Мы знаем, Ты здесь. Ты готов проявиться, Мы верим, мы верим в Твое торжество.

    — Николай Степанович Гумилёв
16. «

    Господь мой пастырь, я ни в чем не буду знать нужды.... ведешь ты за руку меня средь темноты. Долиной смерти ли пойду, не убоюсь я зла. Ведь ты с мной, мой вечный Бог... Твоя тропа верна!

    Господь мой пастырь, я ни в чем не буду знать нужды.... ведешь ты за руку меня средь темноты. Долиной смерти ли пойду, не убоюсь я зла. Ведь ты с мной, мой вечный Бог... Твоя тропа верна!

    — Лиззи
17. «

    Я видел много зла. Я зла не боюсь, за тех, Кто причинял мне боль — я тихо помолюсь...

    Я видел много зла. Я зла не боюсь, за тех, Кто причинял мне боль — я тихо помолюсь...
18. «

    Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели.

    Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели.

    — Георгий (Стратоник), затворник Задонский
19. «

    Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога... Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать. Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет — ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего нет... Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём — опутывает человека суетой.

    Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога... Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать. Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет — ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего нет... Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём — опутывает человека суетой.

    — Игумен Никон Воробьёв
20. «

    Помоги мне, Господь, Полюбить свою боль, Сохранить мою плоть, Доиграть свою роль...

    Помоги мне, Господь, Полюбить свою боль, Сохранить мою плоть, Доиграть свою роль...

    — Людмила Прудниченкова