565 цитат на тему «молитва» для размышлений

Собрали 565 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Обиду и оскорбление прости и не поминай, и за содеявшего их в тайне сердца твоего молись.

   Обиду и оскорбление прости и не поминай, и за содеявшего их в тайне сердца твоего молись.

   — Святитель Тихон Задонский
2. «

   Господи, спасибо тебе за те мои молитвы, которые ты не услышал.

   Господи, спасибо тебе за те мои молитвы, которые ты не услышал.

   — Мэтт Дэймон
3. «

   — Чёрт его знает. Романов до сих пор рассказать не может. Когда смена пришла, в церкви он один был. Сидел на полу и молился. До сих пор сидит и молится. Не жрет ничего, людей не замечает... Будто только он да Бог, а больше никого в мире нет. — Главное, не говорите ему, что Бога тоже нет.

   — Чёрт его знает. Романов до сих пор рассказать не может. Когда смена пришла, в церкви он один был. Сидел на полу и молился. До сих пор сидит и молится. Не жрет ничего, людей не замечает... Будто только он да Бог, а больше никого в мире нет. — Главное, не говорите ему, что Бога тоже нет.
4. «

   Выйду, дому поклонюсь, Молча Богу помолюсь И пойду искать края, Где живёт любовь моя, Где живёт любовь моя.

   Выйду, дому поклонюсь, Молча Богу помолюсь И пойду искать края, Где живёт любовь моя, Где живёт любовь моя.
5. «

   Меня внесли в этот храм, Чтоб со мною проститься и ещё помолиться, За мою душу и в горе забыться. Ты на небе там Нами, грешными, правишь, и меня не оставишь: Даш мне спасенье и к свету направишь.

   Меня внесли в этот храм, Чтоб со мною проститься и ещё помолиться, За мою душу и в горе забыться. Ты на небе там Нами, грешными, правишь, и меня не оставишь: Даш мне спасенье и к свету направишь.
6. «

   Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

   Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

   — Ромен Гари · книга
7. «

   Почему суд Христов — Страшный Суд? Потому что конец его страшен мне — вечная мука. Вечная жизнь — лишь для праведных. Потому и нужны: вера и жизнь по вере — в уповании жизни вечной. Боже, милостив буди мне грешному!

   Почему суд Христов — Страшный Суд? Потому что конец его страшен мне — вечная мука. Вечная жизнь — лишь для праведных. Потому и нужны: вера и жизнь по вере — в уповании жизни вечной. Боже, милостив буди мне грешному!

   — Архимандрит Серафим (Розенберг)
8. «

   Го‌споди, да‌ждь ми сле‌зы и па‌мять сме‌ртную, и умиле‌ние.

   Го‌споди, да‌ждь ми сле‌зы и па‌мять сме‌ртную, и умиле‌ние.

   — Иоанн Златоуст
9. «

   Частота молитвы превращается в привычку к молитве, которая не замедляет стать второй природой и часто приводит ум и сердце в высшее духовное состояние. Частота в молитве – это единственный способ достижения высот истинной и чистой молитвы. Частота является лучшим способом подготовки к молитве и безопаснейшим путем достижения конца молитвы и спасения.

   Частота молитвы превращается в привычку к молитве, которая не замедляет стать второй природой и часто приводит ум и сердце в высшее духовное состояние. Частота в молитве – это единственный способ достижения высот истинной и чистой молитвы. Частота является лучшим способом подготовки к молитве и безопаснейшим путем достижения конца молитвы и спасения.

   — Ефрем Филофейский
10. «

    Господи, Боже, Отче, я узрел степь и у неё не было края. Так человек, по горло стоящий в каменном веке, вдруг видит первые шаги на луне и с ужасом и восторгом понимает ту бездну знания, которая была между ними. Боже, я узрел степь и у неё не было края. Господи, научи как жить с бездной в груди.

    Господи, Боже, Отче, я узрел степь и у неё не было края. Так человек, по горло стоящий в каменном веке, вдруг видит первые шаги на луне и с ужасом и восторгом понимает ту бездну знания, которая была между ними. Боже, я узрел степь и у неё не было края. Господи, научи как жить с бездной в груди.

    — Аль Квотион · книга
11. «

    Три главные делания необходимы: бояться Бога, молиться и делать добро ближнему.

    Три главные делания необходимы: бояться Бога, молиться и делать добро ближнему.

    — Пимен Великий
12. «

    Она побежала вперед, что было мочи, навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев. Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Герда начала читать «Отче наш» было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок.

    Она побежала вперед, что было мочи, навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев. Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Герда начала читать «Отче наш» было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок.

    — Ганс Кристиан Андерсен · книга
13. «

    В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

    В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

    — Сестра Магдалина · книга
14. «

    Имена как молитвы, некоторые принимаются а некоторые нет.

    Имена как молитвы, некоторые принимаются а некоторые нет.

    — Суха Тарик · сериал
15. «

    Не изнемогай, сколько бы раз ты ни возвращал убежавший ум. Бог увидит твое расположение и труд и пошлет Свою благодать, которая соберет ум. Когда присутствует благодать, тогда все делается с радостью и без труда.

    Не изнемогай, сколько бы раз ты ни возвращал убежавший ум. Бог увидит твое расположение и труд и пошлет Свою благодать, которая соберет ум. Когда присутствует благодать, тогда все делается с радостью и без труда.

    — Ефрем Филофейский
16. «

    Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.

    Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
17. «

    Нам надо молиться и терпеть. Ибо претерпевшим до конца даруется Победа.

    Нам надо молиться и терпеть. Ибо претерпевшим до конца даруется Победа.

    — Александр Проханов · книга
18. «

    Все дело и вся задача молитвы есть не что иное, как тепло. Душа должна согреться.

    Все дело и вся задача молитвы есть не что иное, как тепло. Душа должна согреться.

    — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
19. «

    Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

    Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

    — Ефрем Сирин
20. «

    Го‌споди, не лиши‌ мене‌ небе‌сных Твои‌х благ.

    Го‌споди, не лиши‌ мене‌ небе‌сных Твои‌х благ.

    — Иоанн Златоуст