«молитва»: 795 цитат со смыслом

Собрали 795 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Господь в начале Всего и он же в завершении Всего. Господь есть и открытое и скрытое. Тот, кто создал нас из ничего. Всемогущий, давший нам облик человека. Как снаружи ты делаешь из нас людей, так и внутри сделай нас людьми. Одари нас глазом души, которое сможет видит правых и правду. И заслуженной рукой, совершающей благодеяние. Даруй нам тело, которое сможет выдержать груз бытия человека. Каждое совершённое благо — польза для самого человека. Вред совершённого зла опять же для самого человека. И не возлагай на наши плечи того, что свыше наших возможностей. Если мы забудем или совершим ошибку, не спрашивай с нас тот час же. Прости нас. Ниспошли твою благодать. О, Господь, начало всех начал. Господь, конец всех концов. Амен.

   Господь в начале Всего и он же в завершении Всего. Господь есть и открытое и скрытое. Тот, кто создал нас из ничего. Всемогущий, давший нам облик человека. Как снаружи ты делаешь из нас людей, так и внутри сделай нас людьми. Одари нас глазом души, которое сможет видит правых и правду. И заслуженной рукой, совершающей благодеяние. Даруй нам тело, которое сможет выдержать груз бытия человека. Каждое совершённое благо — польза для самого человека. Вред совершённого зла опять же для самого человека. И не возлагай на наши плечи того, что свыше наших возможностей. Если мы забудем или совершим ошибку, не спрашивай с нас тот час же. Прости нас. Ниспошли твою благодать. О, Господь, начало всех начал. Господь, конец всех концов. Амен.

   — Салих · сериал
2. «

   Осторожнее с молитвами, они сбываются.

   Осторожнее с молитвами, они сбываются.

   — Ричард (Richard) · фильм
3. «

   All we pray, for metal we will die. Metal in the morning, Metal in the night.

   All we pray, for metal we will die. Metal in the morning, Metal in the night.
4. «

   Считается, что искренняя молитва верующего может призвать на помощь множество ангелов.

   Считается, что искренняя молитва верующего может призвать на помощь множество ангелов.

   — Бестиарий · игра
5. «

   Я поднялась и оглянулась на ложе, которое только что покинула. Взирая на будущее без надежды, я теперь жалела об одном, — что творец не счел за благо призвать мою душу к себе минувшей ночью, во время моего сна; тогда этому усталому телу, освобожденному смертью от дальнейшей борьбы с судьбой, оставалось бы только тихо разрушаться и, покоясь в мире, постепенно слиться воедино с этой пустыней. Однако жизнь со всеми своими потребностями, муками и обязанностями все еще не покинула меня; надо было нести ее бремя, утолять ее нужды, терпеть страдания, выполнять свой долг. Я двинулась в путь.

   Я поднялась и оглянулась на ложе, которое только что покинула. Взирая на будущее без надежды, я теперь жалела об одном, — что творец не счел за благо призвать мою душу к себе минувшей ночью, во время моего сна; тогда этому усталому телу, освобожденному смертью от дальнейшей борьбы с судьбой, оставалось бы только тихо разрушаться и, покоясь в мире, постепенно слиться воедино с этой пустыней. Однако жизнь со всеми своими потребностями, муками и обязанностями все еще не покинула меня; надо было нести ее бремя, утолять ее нужды, терпеть страдания, выполнять свой долг. Я двинулась в путь.

   — Шарлотта Бронте · книга
6. «

   Молитва — ключ к завтрашнему дню и дверной засов для вчерашнего.

   Молитва — ключ к завтрашнему дню и дверной засов для вчерашнего.

   — Махатма Ганди
7. «

   Благодарим тебя, Господи, за то, что Ты послал нам пищу сию. Да будет благословенна она и да будут благословенны все наши братья и сестры во Христе, известные нам и неизвестные.

   Благодарим тебя, Господи, за то, что Ты послал нам пищу сию. Да будет благословенна она и да будут благословенны все наши братья и сестры во Христе, известные нам и неизвестные.

   — Роберт Хайнлайн · книга
8. «

   ... Какими же словами Молиться тут? «Прости убийство мне»? Нет, так нельзя. Я не вернул добычи. При мне все то, зачем я убивал: Моя корона, край и королева, За что прощать того, кто тверд в грехе?

   ... Какими же словами Молиться тут? «Прости убийство мне»? Нет, так нельзя. Я не вернул добычи. При мне все то, зачем я убивал: Моя корона, край и королева, За что прощать того, кто тверд в грехе?

   — Уильям Шекспир · книга
9. «

   Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.

   Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.

   — Оскар Уайльд
10. «

    В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.

    В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.

    — Алистер Кук
11. «

    Но часто просим мы себе во вред, И боги мудро отвергают просьбы, Спасая нас. Так иногда во благо И тщетная мольба.

    Но часто просим мы себе во вред, И боги мудро отвергают просьбы, Спасая нас. Так иногда во благо И тщетная мольба.

    — Уильям Шекспир · книга
12. «

    «Любовь, — говорил Великий Наместник, — есть высшая молитва. Если молитва — царица добродетелей, то христианская любовь — Бог, ибо Бог и есть Любовь... Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке — икону, в земной красоте — тень райской жизни. Вы возразите, что любить врагов невозможно. Вспомните, что Иисус Христос сказал нам: «Все, что вы сделали людям, то сделали Мне». Запишите эти слова золотыми буквами на скрижалях ваших сердец, запишите и повесьте рядом с иконой и читайте их каждый день».

    «Любовь, — говорил Великий Наместник, — есть высшая молитва. Если молитва — царица добродетелей, то христианская любовь — Бог, ибо Бог и есть Любовь... Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке — икону, в земной красоте — тень райской жизни. Вы возразите, что любить врагов невозможно. Вспомните, что Иисус Христос сказал нам: «Все, что вы сделали людям, то сделали Мне». Запишите эти слова золотыми буквами на скрижалях ваших сердец, запишите и повесьте рядом с иконой и читайте их каждый день».

    — Архимандрит Тихон · книга
13. «

    Сатана молитвы есть леность. Сатана сатаны — желание молитвы, горение сердца. Духом пламенейте,— говорит Апостол,— Господу служите. Это горение привлекает и удерживает в молящемся благодать и становится в нем светом, радостью и утешением неизглаголанным, для демонов же огнем, горечью и изгнанием. Благодать эта, пришедши, собирает ум от блуждания и услаждает его памятованием о Боге, исцеляя от всех лукавых и нечистых помыслов.

    Сатана молитвы есть леность. Сатана сатаны — желание молитвы, горение сердца. Духом пламенейте,— говорит Апостол,— Господу служите. Это горение привлекает и удерживает в молящемся благодать и становится в нем светом, радостью и утешением неизглаголанным, для демонов же огнем, горечью и изгнанием. Благодать эта, пришедши, собирает ум от блуждания и услаждает его памятованием о Боге, исцеляя от всех лукавых и нечистых помыслов.

    — Ефрем Филофейский
14. «

    Кто любит Господа, тот всегда его помнит, а память Божия рождает молитву.

    Кто любит Господа, тот всегда его помнит, а память Божия рождает молитву.

    — Силуан Афонский
15. «

    — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

    — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

    — Анатоль Франс · книга
16. «

    Не уверен, что богу вообще нужны все эти молитвы. Скорее они важны для тебя самого, и в этом куда большая их ценность, чем думают некоторые не слишком умные служители храмов. Что же касается Мелота – то, по мне, он скорее положительно отнесется к тому, чтобы ему не докучали вечным нытьем, а сделали все сами и достигли чего-нибудь без помощи с небес. Не уверен, что он счастлив, столетиями выслушивая жалобщиков и попрошаек. Да и льстецов, наверное, слушать сложновато. Будь я на месте Мелота – точно бы не стал…

    Не уверен, что богу вообще нужны все эти молитвы. Скорее они важны для тебя самого, и в этом куда большая их ценность, чем думают некоторые не слишком умные служители храмов. Что же касается Мелота – то, по мне, он скорее положительно отнесется к тому, чтобы ему не докучали вечным нытьем, а сделали все сами и достигли чего-нибудь без помощи с небес. Не уверен, что он счастлив, столетиями выслушивая жалобщиков и попрошаек. Да и льстецов, наверное, слушать сложновато. Будь я на месте Мелота – точно бы не стал…

    — Алексей Пехов · книга
17. «

    В детстве я молил бога о велосипеде... потом понял, что бог работает по-другому... я украл велосипед и стал молить бога о прощении.

    В детстве я молил бога о велосипеде... потом понял, что бог работает по-другому... я украл велосипед и стал молить бога о прощении.

    — Аль Пачино
18. «

    — ... если молитва все же помогала людям, то что же это за Бог, если он помогает лишь тем людям, которые его об этом просят или за которых просят другие люди? Получается, что Бог обращается с разными людьми по-разному, а разве не все мы — Божьи дети и все перед ним равны? — Да, это интересный вопрос. Возможно, концепция молитвы и заключается в ее парадоксе. Возможно, действительно нельзя молиться такому Богу, который ко всем относится одинаково. Возможно, в таком случае молитва и в самом деле становится чем-то лишним и неуместным. Если Бог любит всех одинаково, ему, вероятно, необязательно все время напоминать о том, что о людях надо заботиться? И в таком случае получается, что в молитвах нет никакой логики. — Я согласен, это сложный вопрос. И все-таки есть же еще вот какой аспект: а что, если дело вообще не в Боге? Что, если успех молитвы служит подтверждением гипотезы о силе мысли? Может ли мысль всерьез влиять на материальный мир? — Например, можно ли силой мысли гнуть ложки? — Да. (Смех.) Думаю, в каком-то смысле гнуть ложки — это приблизительно то же самое, что и молиться.

    — ... если молитва все же помогала людям, то что же это за Бог, если он помогает лишь тем людям, которые его об этом просят или за которых просят другие люди? Получается, что Бог обращается с разными людьми по-разному, а разве не все мы — Божьи дети и все перед ним равны? — Да, это интересный вопрос. Возможно, концепция молитвы и заключается в ее парадоксе. Возможно, действительно нельзя молиться такому Богу, который ко всем относится одинаково. Возможно, в таком случае молитва и в самом деле становится чем-то лишним и неуместным. Если Бог любит всех одинаково, ему, вероятно, необязательно все время напоминать о том, что о людях надо заботиться? И в таком случае получается, что в молитвах нет никакой логики. — Я согласен, это сложный вопрос. И все-таки есть же еще вот какой аспект: а что, если дело вообще не в Боге? Что, если успех молитвы служит подтверждением гипотезы о силе мысли? Может ли мысль всерьез влиять на материальный мир? — Например, можно ли силой мысли гнуть ложки? — Да. (Смех.) Думаю, в каком-то смысле гнуть ложки — это приблизительно то же самое, что и молиться.

    — Скарлетт Томас · книга
19. «

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    Умное делание, «светозарное делание» мы получаем от Бога по милосердию Божьему, усилением подвига и теплоты веры.

    — Преподобный Нил (Сорский)
20. «

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    — Иосиф Оптинский