51 цитата на тему «мораль со смыслом» — подборка редакции

51 цитата про «мораль со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Святость создается любовью. Святые – это люди, которые сильнее всего любили.

   Святость создается любовью. Святые – это люди, которые сильнее всего любили.

   — Оскар Уайльд
2. «

   Хотя общество постоянно пропагандирует мораль, мало кто принимает её глубоко, осмысленно и без принуждения. Большинство людей относится к морали как к обузе или обременительному долгу, с которым вынужденно считаются, но которому не уделяют много внимания, чтобы не отказываться от любимых развлечений.

   Хотя общество постоянно пропагандирует мораль, мало кто принимает её глубоко, осмысленно и без принуждения. Большинство людей относится к морали как к обузе или обременительному долгу, с которым вынужденно считаются, но которому не уделяют много внимания, чтобы не отказываться от любимых развлечений.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
3. «

   Реализуя свою волю, свое «я хочу», человек обязан все-таки производить это в атмосфере морали…

   Реализуя свою волю, свое «я хочу», человек обязан все-таки производить это в атмосфере морали…

   — Вячеслав Шишков · книга
4. «

   Нет хорошего и плохого, есть только пустота. Жизнь она такая, какая она есть. Хорошее и плохое здесь ни при чем.

   Нет хорошего и плохого, есть только пустота. Жизнь она такая, какая она есть. Хорошее и плохое здесь ни при чем.

   — Чарльз Мэнсон · сериал
5. «

   – Это не решение. Не действие. – Если ты не пытаешься помешать убийству, которое легко можешь предупредить, разве не становишься убийцей сама?

   – Это не решение. Не действие. – Если ты не пытаешься помешать убийству, которое легко можешь предупредить, разве не становишься убийцей сама?

   — Орсон Скотт Кард · книга
6. «

   Высокий интеллект не всегда уживается с высокой моралью.

   Высокий интеллект не всегда уживается с высокой моралью.

   — Василий Головачев · книга
7. «

   Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

   Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

   — Оскар Уайльд
8. «

   Проповедовать мораль легко, обосновать её трудно.

   Проповедовать мораль легко, обосновать её трудно.

   — Артур Шопенгауэр
9. «

   Мораль не является ни врожденной способностью человека, ни его намеренным волевым обретением, превратившись, к сожалению, во внешний лоск, нанесенный цивилизацией, правила которой меняются в зависимости от интересов общества каждой эпохи.

   Мораль не является ни врожденной способностью человека, ни его намеренным волевым обретением, превратившись, к сожалению, во внешний лоск, нанесенный цивилизацией, правила которой меняются в зависимости от интересов общества каждой эпохи.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
10. «

    Нет ничего хуже, чем покупать хлеб на деньги, замаранные чьей-то кровью.

    Нет ничего хуже, чем покупать хлеб на деньги, замаранные чьей-то кровью.

    — Крафт Лоуренс · аниме
11. «

    Если у тебя от голода или по бедности нет питательных веществ в теле, то и в голове твоей, в твоих чувствах и в твоём сердце нет пищи для морали.

    Если у тебя от голода или по бедности нет питательных веществ в теле, то и в голове твоей, в твоих чувствах и в твоём сердце нет пищи для морали.

    — Людвиг Фейербах
12. «

    ... Неужели вы не видите, что дочь ваша – истинный талант, а не салонная развлекательница, что ей нельзя навязывать никаких предрассудков и суеверий, а надо все усилия приложить, чтобы в ней было как можно меньше непримиримости, предвзятости, женской субъективности и условной морали, чтобы ее талант мог развиваться в чистом и свободном сердце.

    ... Неужели вы не видите, что дочь ваша – истинный талант, а не салонная развлекательница, что ей нельзя навязывать никаких предрассудков и суеверий, а надо все усилия приложить, чтобы в ней было как можно меньше непримиримости, предвзятости, женской субъективности и условной морали, чтобы ее талант мог развиваться в чистом и свободном сердце.

    — Конкордия Антарова · книга
13. «

    Аскет из добродетели делает нужду.

    Аскет из добродетели делает нужду.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    Мы узнаем их потому, что они будут больше сознавать, больше видеть и больше знать, чем обыкновенный человек. Они не будут в состоянии закрывать глаза на то, что видят, и поэтому будут видеть больше; не будут в состоянии не думать о том, что знают, и поэтому будут знать больше; не будут в состоянии оправдывать себя, и поэтому будут сознавать больше. Эти люди будут всегда ясно видеть свою ответственность за то, что они делают. И они не будут в состоянии возлагать эту ответственность на других. Они не будут удовлетворяться простым исполнением «долга» и будут чувствовать себя обязанными знать прежде, чем делать. Они не будут в состоянии отделаться от своей совести ничем, и она будет руководить их поступками, и ничто другое. В них не будет трусости и не будет уклонения от того, что они считают должным. Они никогда не будут безответственными исполнителями чужой воли, потому что у них будет своя воля. Они будут требовать от себя прежде всего ясного сознания, что и зачем они делают. И они будут чувствовать свою ответственность до конца перед всеми, кого касается их деятельность.

    Мы узнаем их потому, что они будут больше сознавать, больше видеть и больше знать, чем обыкновенный человек. Они не будут в состоянии закрывать глаза на то, что видят, и поэтому будут видеть больше; не будут в состоянии не думать о том, что знают, и поэтому будут знать больше; не будут в состоянии оправдывать себя, и поэтому будут сознавать больше. Эти люди будут всегда ясно видеть свою ответственность за то, что они делают. И они не будут в состоянии возлагать эту ответственность на других. Они не будут удовлетворяться простым исполнением «долга» и будут чувствовать себя обязанными знать прежде, чем делать. Они не будут в состоянии отделаться от своей совести ничем, и она будет руководить их поступками, и ничто другое. В них не будет трусости и не будет уклонения от того, что они считают должным. Они никогда не будут безответственными исполнителями чужой воли, потому что у них будет своя воля. Они будут требовать от себя прежде всего ясного сознания, что и зачем они делают. И они будут чувствовать свою ответственность до конца перед всеми, кого касается их деятельность.

    — Пётр Демьянович Успенский · книга
15. «

    Он видел, что сестра и ее жених, и все и каждый, будь то люди его класса или класса, к которому принадлежит Руфь, одинаково подгоняют свое ничтожное существованьице под убогие ничтожные шаблоны; косные, они сбиваются в стадо, в постоянной оглядке друг на друга, они рабы прописных истин и потому безлики и неспособны жить подлинной жизнью.

    Он видел, что сестра и ее жених, и все и каждый, будь то люди его класса или класса, к которому принадлежит Руфь, одинаково подгоняют свое ничтожное существованьице под убогие ничтожные шаблоны; косные, они сбиваются в стадо, в постоянной оглядке друг на друга, они рабы прописных истин и потому безлики и неспособны жить подлинной жизнью.

    — Джек Лондон · книга
16. «

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
17. «

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    — Мария Семенова · книга
18. «

    Четкое выполнение ежедневных рутинных обязанностей — один из наиболее действенных способов сохранить высокую мораль и ясный рассудок...

    Четкое выполнение ежедневных рутинных обязанностей — один из наиболее действенных способов сохранить высокую мораль и ясный рассудок...

    — Маргарет Этвуд · книга
19. «

    Если мы в силах предотвратить что-то плохое, не жертвуя при этом чем-либо сопоставимым моральному значению ситуации, то мы должны сделать это, следуя морали.

    Если мы в силах предотвратить что-то плохое, не жертвуя при этом чем-либо сопоставимым моральному значению ситуации, то мы должны сделать это, следуя морали.

    — Питер Сингер
20. «

    В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.

    В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.

    — Ноам Хомский