323 цитаты про «мышление» — коротко и по делу

Тема «мышление» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 323 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Мужчина и женщина не осознают, что у них разное мышление и работает оно по-разному. В этом причина того, что между ними возникают проблемы.

   Мужчина и женщина не осознают, что у них разное мышление и работает оно по-разному. В этом причина того, что между ними возникают проблемы.

   — Александр Куберский
2. «

   Ум — это не то чтобы способность думать; эта способность бывает развита и у патологических дураков; скорее, это способность додумывать.

   Ум — это не то чтобы способность думать; эта способность бывает развита и у патологических дураков; скорее, это способность додумывать.

   — Александр Круглов
3. «

   Не думать о чем-то не помешает этому случиться.

   Не думать о чем-то не помешает этому случиться.

   — Элиезер Юдковский · книга
4. «

   У вас, у людей, рабское мышление… Вам дан такой маленький отрезок времени, а вы тратите его на то, чтобы думать о желаниях других, в страхе потерять их благосклонность.

   У вас, у людей, рабское мышление… Вам дан такой маленький отрезок времени, а вы тратите его на то, чтобы думать о желаниях других, в страхе потерять их благосклонность.

   — Люцифер · игра
5. «

   Ясное мышление требует мужества, а не интеллекта.

   Ясное мышление требует мужества, а не интеллекта.

   — Томас Сас
6. «

   Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

   Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

   — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
7. «

   Он без труда изучил английский, французский, португальский, латинский. Однако я подозреваю, что он был не очень способен мыслить. Мыслить — значит забывать о различиях, обобщать, абстрагировать. В загроможденном предметами мире Фунеса были только подробности, к тому же лишь непосредственно данные.

   Он без труда изучил английский, французский, португальский, латинский. Однако я подозреваю, что он был не очень способен мыслить. Мыслить — значит забывать о различиях, обобщать, абстрагировать. В загроможденном предметами мире Фунеса были только подробности, к тому же лишь непосредственно данные.

   — Хорхе Луис Борхес · книга
8. «

   — Макмёрфи, о чём ты с ним разговариваешь? Он же ни хрена не слышит. — Я не с ним разговариваю, а сам с собой. Это помогает мне думать.

   — Макмёрфи, о чём ты с ним разговариваешь? Он же ни хрена не слышит. — Я не с ним разговариваю, а сам с собой. Это помогает мне думать.

   — санитар Вашингтон · фильм
9. «

   Предвкушение — просто, а удовольствие — сложно. Предвкушение ни к чему тебя не обязывает. И это достаточно водомерочная эмоция, если сравнивать её с самой эмоцией наслаждения.

   Предвкушение — просто, а удовольствие — сложно. Предвкушение ни к чему тебя не обязывает. И это достаточно водомерочная эмоция, если сравнивать её с самой эмоцией наслаждения.
10. «

    Представление о «врожденности», о «природном» происхождении способности (или «неспособности») мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно-ленивого педагога те действительные (очень сложные и индивидуально варьирующиеся) обстоятельства и условия, которые фактически пробуждают и формируют «ум», способность «самостоятельно мыслить». Этим представлением обычно оправдывают лишь свое собственное непонимание этих условий, ленивое нежелание вникать в них и брать на себя нелегкий труд по их организации. Свалил на «природу» свою собственную лень – и совесть спокойна, и ученый вид соблюден.

    Представление о «врожденности», о «природном» происхождении способности (или «неспособности») мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно-ленивого педагога те действительные (очень сложные и индивидуально варьирующиеся) обстоятельства и условия, которые фактически пробуждают и формируют «ум», способность «самостоятельно мыслить». Этим представлением обычно оправдывают лишь свое собственное непонимание этих условий, ленивое нежелание вникать в них и брать на себя нелегкий труд по их организации. Свалил на «природу» свою собственную лень – и совесть спокойна, и ученый вид соблюден.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
11. «

    Это слабоумие, а не психоз.

    Это слабоумие, а не психоз.
12. «

    Прямолинейные умозаключения способны вывести за пределы жизни.

    Прямолинейные умозаключения способны вывести за пределы жизни.

    — Владимир Шойхер
13. «

    А теперь взглянем, как приобретается способность мышления. Препятствует ли этому тело или нет, если взять его в соучастники философских разысканий? Я имею в виду вот что. Могут ли люди сколько-нибудь доверять своему слуху и зрению? Ведь даже поэты без конца твердят, что мы ничего не слышим и не видим точно. Но если эти два телесных чувства ни точностью, ни ясностью не отличаются, тем менее надежны остальные, ибо все они, по-моему, слабее и ниже этих двух. Или ты иного мнения?

    А теперь взглянем, как приобретается способность мышления. Препятствует ли этому тело или нет, если взять его в соучастники философских разысканий? Я имею в виду вот что. Могут ли люди сколько-нибудь доверять своему слуху и зрению? Ведь даже поэты без конца твердят, что мы ничего не слышим и не видим точно. Но если эти два телесных чувства ни точностью, ни ясностью не отличаются, тем менее надежны остальные, ибо все они, по-моему, слабее и ниже этих двух. Или ты иного мнения?

    — Платон · книга
14. «

    Примитивность мышления не всегда отражает правильность понимания.

    Примитивность мышления не всегда отражает правильность понимания.
15. «

    Думай неправильно, думай, как хочешь, но в любом случае думай для себя.

    Думай неправильно, думай, как хочешь, но в любом случае думай для себя.

    — Дорис Лессинг
16. «

    Сколько льда нужно бросить в стакан, чтоб остановить Титаник мысли?

    Сколько льда нужно бросить в стакан, чтоб остановить Титаник мысли?

    — Иосиф Александрович Бродский
17. «

    Пространственное мышление, мысль, способная охватить Вселенную, включая ту её часть, для которой ещё не создано слов, сродни гениальности. Но мы привыкли к слову, мы сроднились с ним настолько, что стали неотделимы друг от друга.

    Пространственное мышление, мысль, способная охватить Вселенную, включая ту её часть, для которой ещё не создано слов, сродни гениальности. Но мы привыкли к слову, мы сроднились с ним настолько, что стали неотделимы друг от друга.

    — Аль Квотион · книга
18. «

    Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления.

    Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления.

    — Альберт Эйнштейн
19. «

    Верно, что способность (умение) мыслить невозможно «вдолбить» в череп в виде суммы «правил», рецептов и – как любят теперь выражаться – «алгоритмов». Человек все же остается человеком, хотя кое-кто и хотел бы превратить его в «машину». В виде «алгоритмов» в череп можно «вложить» лишь механический, то есть очень глупый «ум» – ум счетчика-вычислителя, но не ум математика.

    Верно, что способность (умение) мыслить невозможно «вдолбить» в череп в виде суммы «правил», рецептов и – как любят теперь выражаться – «алгоритмов». Человек все же остается человеком, хотя кое-кто и хотел бы превратить его в «машину». В виде «алгоритмов» в череп можно «вложить» лишь механический, то есть очень глупый «ум» – ум счетчика-вычислителя, но не ум математика.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
20. «

    Мы созданы, чтобы мыслить.

    Мы созданы, чтобы мыслить.

    — Готфрид Вильгельм Лейбниц