364 цитаты на тему «насилие» для размышлений

Собрали 364 цитаты на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Думаю, что пока демократия – такая же утопия, как и коммунизм. В реальности ее нигде нет. Везде, где она провозглашена, имеет место манипулирование демосом со стороны власть имущих.

   Думаю, что пока демократия – такая же утопия, как и коммунизм. В реальности ее нигде нет. Везде, где она провозглашена, имеет место манипулирование демосом со стороны власть имущих.

   — Александр Сергеевич Запесоцкий
2. «

   Противоправное поведение может представлять собой психиатрически и биологически оправданное восстание против эксплуатации и несправедливости.

   Противоправное поведение может представлять собой психиатрически и биологически оправданное восстание против эксплуатации и несправедливости.

   — Абрахам Маслоу
3. «

   Не находя слов, чтобы выразить последствия своего тяжелого детства, эти подростки привыкли выражать свои эмоции насилием.

   Не находя слов, чтобы выразить последствия своего тяжелого детства, эти подростки привыкли выражать свои эмоции насилием.

   — Бессел ван дер Колк · книга
4. «

   Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

   Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

   — Антон Павлович Чехов · книга
5. «

   Многие насильники вовсе не являются больными людьми. Это личности, которые верят, что могут безнаказанно навязать свою волю другим.

   Многие насильники вовсе не являются больными людьми. Это личности, которые верят, что могут безнаказанно навязать свою волю другим.

   — Тед Банди
6. «

   Однако, разрешая есть мясо, Танах полностью запрещает употребление крови. Исследователь Торы Яков Милгром заметил, что «нигде, кроме Израиля, не существовало этого абсолютного и универсального запрета на кровь. Везде кровь используется при приготовлении пищи… У человека есть право на пищу, а не на жизнь. Поэтому кровь – символ жизни, должна стечь. Ее нужно вернуть Вселенной, Богу». Вот почему Кашрут требует, чтобы кровь забитого животного полностью вытекла перед тем, как употребить мясо в пищу. Стремление евреев избавляться от крови в пище (например, мясо всегда солят, чтобы в нем не оставалось ни одной капли крови), привело к тому, что мы испытываем отвращение к любому кровопролитию. Вот почему евреи менее склонны к насилию, чем их соседи-неевреи.

   Однако, разрешая есть мясо, Танах полностью запрещает употребление крови. Исследователь Торы Яков Милгром заметил, что «нигде, кроме Израиля, не существовало этого абсолютного и универсального запрета на кровь. Везде кровь используется при приготовлении пищи… У человека есть право на пищу, а не на жизнь. Поэтому кровь – символ жизни, должна стечь. Ее нужно вернуть Вселенной, Богу». Вот почему Кашрут требует, чтобы кровь забитого животного полностью вытекла перед тем, как употребить мясо в пищу. Стремление евреев избавляться от крови в пище (например, мясо всегда солят, чтобы в нем не оставалось ни одной капли крови), привело к тому, что мы испытываем отвращение к любому кровопролитию. Вот почему евреи менее склонны к насилию, чем их соседи-неевреи.

   — Иосиф Телушкин · книга
7. «

   Война – это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю.

   Война – это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю.

   — Карл фон Клаузевиц · книга
8. «

   Диктатура иногда необходима. Только если она направлена во благо, но чаще всего она лишь прикрывается благими целями, просто совершая насилие…

   Диктатура иногда необходима. Только если она направлена во благо, но чаще всего она лишь прикрывается благими целями, просто совершая насилие…

   — Дмитрий Игнатов · книга
9. «

   — Нет. — Но сопротивление девушки слабело, и какая-то часть преподобной Пайпер Либби получала от этого истинное наслаждение. Потом она ужаснётся. Подумает: Ты ничем не лучше тех парней, насилие — это насилие. Но тогда Пайпер получала удовольствие, точно так же, как получала его, сдёргивая со стены дорогой сердцу постер и разрывая в клочья. Мне нравится, потому что это горько, думала она. И потому что такова моя натура.

   — Нет. — Но сопротивление девушки слабело, и какая-то часть преподобной Пайпер Либби получала от этого истинное наслаждение. Потом она ужаснётся. Подумает: Ты ничем не лучше тех парней, насилие — это насилие. Но тогда Пайпер получала удовольствие, точно так же, как получала его, сдёргивая со стены дорогой сердцу постер и разрывая в клочья. Мне нравится, потому что это горько, думала она. И потому что такова моя натура.

   — Стивен Кинг · книга
10. «

    Они не понимали, что исцеление — дело всей оставшейся жизни, что некоторые раны никогда не заживут полностью. Терапия может помочь затянуться открытым ранам, но шрамы останутся все равно. Организм может вести себя так, как если бы с ним все было в порядке; но кожа натянута и чувствительна к прикосновениям, как у человека, который получил серьезные ожоги по всему телу. Огонь может опалить человека до самой души. То же и с сексуальным насилием. Это огонь, который испепеляет. У кого-то серьезные ожоги затрагивают только часть тела. Я была покрыта ожогами вся, целиком.

    Они не понимали, что исцеление — дело всей оставшейся жизни, что некоторые раны никогда не заживут полностью. Терапия может помочь затянуться открытым ранам, но шрамы останутся все равно. Организм может вести себя так, как если бы с ним все было в порядке; но кожа натянута и чувствительна к прикосновениям, как у человека, который получил серьезные ожоги по всему телу. Огонь может опалить человека до самой души. То же и с сексуальным насилием. Это огонь, который испепеляет. У кого-то серьезные ожоги затрагивают только часть тела. Я была покрыта ожогами вся, целиком.

    — Мэрилин Мюррей · книга
11. «

    Демократия есть неограниченная никакими законами и опирающаяся на прямое насилие власть демократов.

    Демократия есть неограниченная никакими законами и опирающаяся на прямое насилие власть демократов.

    — Григорий Точкин
12. «

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

    — Камалудин Гаджиев · книга
13. «

    Насилие и принуждение — то, что мешает и препятствует в чем-либо вопреки желанию и собственному решению.

    Насилие и принуждение — то, что мешает и препятствует в чем-либо вопреки желанию и собственному решению.

    — Аристотель
14. «

    Бог не хочет насиловать, не хочет внешнего торжества правды, хочет свободы человека. <...> Именно Христова правда не может быть насильственно осуществлена. Коммунизм хочет осуществить свою правду путем насилия, отрицает свободу духа, потому что отрицает дух, и потому ему легче осуществить эту правду. Вот почему несостоятелен аргумент против христианства, основанный на неудаче христианства в истории. К Царству Божьему нельзя принудить...

    Бог не хочет насиловать, не хочет внешнего торжества правды, хочет свободы человека. <...> Именно Христова правда не может быть насильственно осуществлена. Коммунизм хочет осуществить свою правду путем насилия, отрицает свободу духа, потому что отрицает дух, и потому ему легче осуществить эту правду. Вот почему несостоятелен аргумент против христианства, основанный на неудаче христианства в истории. К Царству Божьему нельзя принудить...

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    Я подчеркну еще раз: невозможно объяснить ребенку, что бить людей нельзя, если мы допускаем это по отношению к нему; надо уважать чужие границы, но как он научится, если его границы никто не замечает, желаниями не интересуется, одевает, выкручивая руки и ноги и т. д.

    Я подчеркну еще раз: невозможно объяснить ребенку, что бить людей нельзя, если мы допускаем это по отношению к нему; надо уважать чужие границы, но как он научится, если его границы никто не замечает, желаниями не интересуется, одевает, выкручивая руки и ноги и т. д.

    — Елена Патрикеева · книга
16. «

    Насилие, применение силы — это дурно. Если я прибегаю к насилию, я опускаюсь до его уровня. Это означает, что я больше не верю в силу разума, сострадания и человечности. Что я способна помогать несчастным только потому, что это тешит мое тщеславие, вовсе не из истинного сострадания.

    Насилие, применение силы — это дурно. Если я прибегаю к насилию, я опускаюсь до его уровня. Это означает, что я больше не верю в силу разума, сострадания и человечности. Что я способна помогать несчастным только потому, что это тешит мое тщеславие, вовсе не из истинного сострадания.

    — Джон Фаулз · книга
17. «

    — Мы — якудза! Когда ваши предки стерегли овец на побережье Средиземного моря, наши были королями преступников в Азии! Я не делаю вам предложение, мистер Франко, я предъявляю требования. — А если мы скажем — нет? — Сейчас принимаются меры, чтобы вы согласились. У вас, американцев, есть много возможностей для насилия... Но они дикие, несосредоточенные. Вы научитесь.

    — Мы — якудза! Когда ваши предки стерегли овец на побережье Средиземного моря, наши были королями преступников в Азии! Я не делаю вам предложение, мистер Франко, я предъявляю требования. — А если мы скажем — нет? — Сейчас принимаются меры, чтобы вы согласились. У вас, американцев, есть много возможностей для насилия... Но они дикие, несосредоточенные. Вы научитесь.

    — мисс Танака · фильм
18. «

    Толпа — это всегда насилие.

    Толпа — это всегда насилие.

    — Азия Ардженто
19. «

    Интересно. Вы уже сорок веков славите организованное насилие, но сажаете в тюрьму тех, кто совершает его частным образом.

    Интересно. Вы уже сорок веков славите организованное насилие, но сажаете в тюрьму тех, кто совершает его частным образом.

    — Спок · сериал
20. «

    Насилие не прекращает насилие. Оно его продлевает.

    Насилие не прекращает насилие. Оно его продлевает.

    — 11 Доктор · сериал