198 цитат про «несправедливость» от великих людей

Собрали 198 цитат на тему «несправедливость» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Все в один голос твердят, что рассудительность и справедливость — нечто прекрасное, однако в то же время тягостное и трудное, отличаться же разнузданным и несправедливым приятно и легко и только из-за общего мнения и закона считается постыдным. Большей частью говорят, что несправедливые поступки целесообразнее справедливых: люди легко склоняются к тому, чтобы и в общественной жизни, и в частном быту считать счастливыми и уважать негодяев, если те богаты и вообще влиятельны, и ни во что не ставить и презирать каких-нибудь немощных бедняков, пусть даже и признавая, что они лучше богачей.

   Все в один голос твердят, что рассудительность и справедливость — нечто прекрасное, однако в то же время тягостное и трудное, отличаться же разнузданным и несправедливым приятно и легко и только из-за общего мнения и закона считается постыдным. Большей частью говорят, что несправедливые поступки целесообразнее справедливых: люди легко склоняются к тому, чтобы и в общественной жизни, и в частном быту считать счастливыми и уважать негодяев, если те богаты и вообще влиятельны, и ни во что не ставить и презирать каких-нибудь немощных бедняков, пусть даже и признавая, что они лучше богачей.

   — Платон · книга
2. «

   В жизни наверняка сказать можно только одно. Слишком часто она несправедлива. И слишком редко кому-то удается получить желаемое.

   В жизни наверняка сказать можно только одно. Слишком часто она несправедлива. И слишком редко кому-то удается получить желаемое.

   — Ра'с аль Гул · сериал
3. «

   Жизнь в основе своей несправедлива, и нужен талант, чтобы не бояться несправедливости.

   Жизнь в основе своей несправедлива, и нужен талант, чтобы не бояться несправедливости.

   — Вероника Марс · сериал
4. «

   — Ваш муж был хорошим человеком? — Он был хорошим. Мы прожили вместе хорошую жизнь и очень любили друг друга. А теперь его нет. И это не несправедливость. Просто так случилось. Но многие люди живут не так хорошо. Они не знают любви. И вот это — несправедливость.

   — Ваш муж был хорошим человеком? — Он был хорошим. Мы прожили вместе хорошую жизнь и очень любили друг друга. А теперь его нет. И это не несправедливость. Просто так случилось. Но многие люди живут не так хорошо. Они не знают любви. И вот это — несправедливость.

   — Тереза (Teresa) · фильм
5. «

   Стать сильнее от потерь, прогибаться, даже если это несправедливо. Так становятся настоящим мужчиной.

   Стать сильнее от потерь, прогибаться, даже если это несправедливо. Так становятся настоящим мужчиной.
6. «

   Несправедливость к кому бы то ни было — это несправедливость к себе.

   Несправедливость к кому бы то ни было — это несправедливость к себе.

   — Дэвид Айк
7. «

   В молодости меня много били, причём били за то, за что потом давали звания, премии.

   В молодости меня много били, причём били за то, за что потом давали звания, премии.

   — Павел Константинович Смирновский · фильм
8. «

   Несправедливость — великий грех. Смягчающие вину обстоятельства есть у всех грехов, но не у несправедливости — она собирает гнев Божий.

   Несправедливость — великий грех. Смягчающие вину обстоятельства есть у всех грехов, но не у несправедливости — она собирает гнев Божий.

   — Паисий Святогорец
9. «

   Страх — вот главное средство приручения. Каждый случай несправедливого отношения усиливает страх. Чувство несправедливости — это нож, оставляющий раны в эмоциональном теле. Эмоциональный яд, в свою очередь, — это наша реакция на то, что мы считаем несправедливостью. Одни раны заживают, но другие заражаются ядом, причем яд этот накапливается. Когда эмоционального яда становится слишком много, возникает потребность избавиться от него, — и мы делаем это, «передавая» отраву кому-то другому. Как именно это происходит? Прежде всего, мы завладеваем чужим вниманием.

   Страх — вот главное средство приручения. Каждый случай несправедливого отношения усиливает страх. Чувство несправедливости — это нож, оставляющий раны в эмоциональном теле. Эмоциональный яд, в свою очередь, — это наша реакция на то, что мы считаем несправедливостью. Одни раны заживают, но другие заражаются ядом, причем яд этот накапливается. Когда эмоционального яда становится слишком много, возникает потребность избавиться от него, — и мы делаем это, «передавая» отраву кому-то другому. Как именно это происходит? Прежде всего, мы завладеваем чужим вниманием.

   — Мигель Руис · книга
10. «

    Экономически зависимые женщины — это сексуально доступные женщины. Системное экономическое угнетение превращает каждую женщину в женщину, которую можно купить.

    Экономически зависимые женщины — это сексуально доступные женщины. Системное экономическое угнетение превращает каждую женщину в женщину, которую можно купить.

    — Андреа Рита Дворкин
11. «

    Учиненные и неотомщенные несправедливости имеют склонность обрушиваться на невиновных.

    Учиненные и неотомщенные несправедливости имеют склонность обрушиваться на невиновных.

    — Роджер Желязны · книга
12. «

    — Мастер Тито, мне хотелось бы умереть, глядя в небо — головой вверх. — Это невозможно — это привилегия дворян. — Да как же? Перед смертью все равны. Со склоненной головой должны жить, с ней же и умирать. Это называется справедливость? Справедливость вечного города?

    — Мастер Тито, мне хотелось бы умереть, глядя в небо — головой вверх. — Это невозможно — это привилегия дворян. — Да как же? Перед смертью все равны. Со склоненной головой должны жить, с ней же и умирать. Это называется справедливость? Справедливость вечного города?

    — Мастер Тито · сериал
13. «

    Мир несправедлив; раз ты его приемлешь – значит, становишься сообщником, а захочешь изменить – станешь палачом.

    Мир несправедлив; раз ты его приемлешь – значит, становишься сообщником, а захочешь изменить – станешь палачом.

    — Жан-Поль Сартр · книга
14. «

    На этом свете нет ни благодарности, ни справедливости, а другого света тоже, между прочим, не предвидится.

    На этом свете нет ни благодарности, ни справедливости, а другого света тоже, между прочим, не предвидится.

    — Генрих Бёлль · книга
15. «

    Нам всегда хочется, чтобы тех, кто был к нам несправедлив, постигло заслуженное возмездие.

    Нам всегда хочется, чтобы тех, кто был к нам несправедлив, постигло заслуженное возмездие.

    — Элизабет Блэквелл · книга
16. «

    Несправедливость одинаково гнусна, совершает ли её одно лицо или множество лиц.

    Несправедливость одинаково гнусна, совершает ли её одно лицо или множество лиц.

    — Герберт Спенсер
17. «

    Ваша жизнь станет лучше, если вы примете несправедливость мира как факт и будете относиться к нему стоически. Так в своем путешествии по жизни вы избежите многих разочарований.

    Ваша жизнь станет лучше, если вы примете несправедливость мира как факт и будете относиться к нему стоически. Так в своем путешествии по жизни вы избежите многих разочарований.

    — Рольф Добелли · книга
18. «

    Можешь рассуждать о небесах сколько влезет, но признай, таким, как вы, вечно нужен такой, как я, чтобы вершить свои грязные делишки!... Но даже меня пожелали! И я родился! Так чем же я отличаюсь от вас?! Я не хочу исчезать, так же, как и вы! Что тут плохого?!

    Можешь рассуждать о небесах сколько влезет, но признай, таким, как вы, вечно нужен такой, как я, чтобы вершить свои грязные делишки!... Но даже меня пожелали! И я родился! Так чем же я отличаюсь от вас?! Я не хочу исчезать, так же, как и вы! Что тут плохого?!

    — Ято · аниме
19. «

    Противоправное поведение может представлять собой психиатрически и биологически оправданное восстание против эксплуатации и несправедливости.

    Противоправное поведение может представлять собой психиатрически и биологически оправданное восстание против эксплуатации и несправедливости.

    — Абрахам Маслоу
20. «

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    — Жиль Куртманш · книга