Топ-220 цитат: «несправедливость»

Собрали 220 цитат на тему «несправедливость» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Мир несправедлив; раз ты его приемлешь – значит, становишься сообщником, а захочешь изменить – станешь палачом.

   Мир несправедлив; раз ты его приемлешь – значит, становишься сообщником, а захочешь изменить – станешь палачом.

   — Жан-Поль Сартр · книга
2. «

   В Древней Греции всем было ясно, что жизнью любого человека руководит Судьба, слепой случай. Этика занималась вопросами доброты, мудрости и отваги, но все же самые мудрые и отважные люди не могли избежать ужасной Судьбы. Мы предпочитаем — во всяком случае, в публичном пространстве — делать вид, что добрые дела непременно впоследствии окупаются. Но на самом деле мы в это не верим. По сути, мы знаем: ничто не способно нас защитить от слепого случая.

   В Древней Греции всем было ясно, что жизнью любого человека руководит Судьба, слепой случай. Этика занималась вопросами доброты, мудрости и отваги, но все же самые мудрые и отважные люди не могли избежать ужасной Судьбы. Мы предпочитаем — во всяком случае, в публичном пространстве — делать вид, что добрые дела непременно впоследствии окупаются. Но на самом деле мы в это не верим. По сути, мы знаем: ничто не способно нас защитить от слепого случая.

   — Рольф Добелли · книга
3. «

   Можно лишь пожалеть того человека и тот народ, что опускает руки и проливает слезы, потому что жизнь оказалась не такой, какой хотелось бы.

   Можно лишь пожалеть того человека и тот народ, что опускает руки и проливает слезы, потому что жизнь оказалась не такой, какой хотелось бы.

   — Маргарет Митчелл · книга
4. «

   Вот Семён Александрович громко протестует против несправедливого и бессовестного исключения! Я вас правильно перевела?

   Вот Семён Александрович громко протестует против несправедливого и бессовестного исключения! Я вас правильно перевела?

   — Наташа (любимая женщина Смирновского) · фильм
5. «

   Разбойник с большой дороги, участвует ли он в шай­ке или грабит в одиночку, равно остается грабителем; и нация, затевающая неправедную войну, есть не что иное, как большая шайка грабителей.

   Разбойник с большой дороги, участвует ли он в шай­ке или грабит в одиночку, равно остается грабителем; и нация, затевающая неправедную войну, есть не что иное, как большая шайка грабителей.

   — Бенджамин Франклин
6. «

   Да, законы несправедливы и несовершенны. Да, их нарушают и ими злоупотребляют. Да, есть коррупция. Да, есть несправедливость. Да, меня тоже часто не устраивает работа правоохранительных органов. Но что случится, если от них избавиться совсем? Рай на земле настанет? Всеобщее счастье и любовь? Ну, если ты так думаешь, тогда ты тупой дегенерат! Благодаря бездарной работе тех, кого ты так ненавидишь, ты наблюдаешь лишь жалкий процент всей той несправедливости, боли и зла, что существуют на нашей земле. Если ни законов, ни тех, кто его защищает не станет, то она задохнется в хаосе, насилии и беспределе. И это должен понимать каждый, у кого больше одной извилины в голове.

   Да, законы несправедливы и несовершенны. Да, их нарушают и ими злоупотребляют. Да, есть коррупция. Да, есть несправедливость. Да, меня тоже часто не устраивает работа правоохранительных органов. Но что случится, если от них избавиться совсем? Рай на земле настанет? Всеобщее счастье и любовь? Ну, если ты так думаешь, тогда ты тупой дегенерат! Благодаря бездарной работе тех, кого ты так ненавидишь, ты наблюдаешь лишь жалкий процент всей той несправедливости, боли и зла, что существуют на нашей земле. Если ни законов, ни тех, кто его защищает не станет, то она задохнется в хаосе, насилии и беспределе. И это должен понимать каждый, у кого больше одной извилины в голове.
7. «

   Сложно, когда ты не любим, Сложно, когда тебя не ждут, Сложно, когда не ценят настоящего тебя.

   Сложно, когда ты не любим, Сложно, когда тебя не ждут, Сложно, когда не ценят настоящего тебя.
8. «

   Зло побеждает, когда хорошие люди ничего не делают.

   Зло побеждает, когда хорошие люди ничего не делают.

   — Рембрандт Ли Браун (Rembrandt Lee Brown) · сериал
9. «

   Лучше быть хорошим, чем плохим. Но иногда порядочность приобретается слишком высокой ценой.

   Лучше быть хорошим, чем плохим. Но иногда порядочность приобретается слишком высокой ценой.

   — Стивен Кинг
10. «

    В жизни не всегда все складывалось так, как должно. То, что человек заслужил что-то хорошее, не означает, что он это получал.

    В жизни не всегда все складывалось так, как должно. То, что человек заслужил что-то хорошее, не означает, что он это получал.

    — Софи Джордан · книга
11. «

    Пешек всегда бросают вперед, ведь второй ряд дороже. Но лишь пешка, достигнув цели, может вернуть с того света.

    Пешек всегда бросают вперед, ведь второй ряд дороже. Но лишь пешка, достигнув цели, может вернуть с того света.
12. «

    Поэтому иногда смотрю на людей — и становится тошно. Почему они не пытаются стараться? Палец о палец не ударят, а только кричат на всех углах о несправедливости.

    Поэтому иногда смотрю на людей — и становится тошно. Почему они не пытаются стараться? Палец о палец не ударят, а только кричат на всех углах о несправедливости.

    — Харуки Мураками · книга
13. «

    Некий господин, оспаривавший право на чужое поле, проиграл тяжбу и с досады послал туда работников, повелев сжать его, а рис забрать. Жнецы, однако, начали убирать другое поле, лежавшее при дороге. Увидев это, кто-то им заметил: – Но ведь это не то поле, из-за которого разгорелась тяжба. Почему же вы жнёте здесь? И работники ответили: – Это верно: у нас нет основания жать здесь, но раз уж мы пришли вершить неправедное дело, так не все ли равно, где мы жнём? Обоснование изумительнейшее!

    Некий господин, оспаривавший право на чужое поле, проиграл тяжбу и с досады послал туда работников, повелев сжать его, а рис забрать. Жнецы, однако, начали убирать другое поле, лежавшее при дороге. Увидев это, кто-то им заметил: – Но ведь это не то поле, из-за которого разгорелась тяжба. Почему же вы жнёте здесь? И работники ответили: – Это верно: у нас нет основания жать здесь, но раз уж мы пришли вершить неправедное дело, так не все ли равно, где мы жнём? Обоснование изумительнейшее!

    — Ёсида Кэнко (Урабэ Канэёси) · книга
14. «

    Любая несправедливость — всегда угроза для справедливости.

    Любая несправедливость — всегда угроза для справедливости.

    — Ками Гарсия · книга
15. «

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    — Жиль Куртманш · книга
16. «

    Людей (…) больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом – необходимость подчиняться насилию более могущественного.

    Людей (…) больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом – необходимость подчиняться насилию более могущественного.

    — Фукидид
17. «

    Да что мог сделать оставшийся без отца мальчишка? В котором все больше разгоралось пламя звериной ненависти. Он ненавидел всё. Этот город с его садами и улицами. Людей неспособных понять его боль. И особенно он ненавидел благородных. Ублюдков, чье слово в суде стои́т выше логики и здравого смысла.

    Да что мог сделать оставшийся без отца мальчишка? В котором все больше разгоралось пламя звериной ненависти. Он ненавидел всё. Этот город с его садами и улицами. Людей неспособных понять его боль. И особенно он ненавидел благородных. Ублюдков, чье слово в суде стои́т выше логики и здравого смысла.

    — Георгий Смородинский · книга
18. «

    Али был приговорен к пяти годам заключения за отказ убивать «узкоглазых». «Я ничего против них, Вьетконговцев, не имею» — сказал он. Пять лет.

    Али был приговорен к пяти годам заключения за отказ убивать «узкоглазых». «Я ничего против них, Вьетконговцев, не имею» — сказал он. Пять лет.

    — Хантер Томпсон · книга
19. «

    Если бы мертвые вставали из-за каждой мелкой несправедливости, все, мать твою, кладбища стояли бы пустыми.

    Если бы мертвые вставали из-за каждой мелкой несправедливости, все, мать твою, кладбища стояли бы пустыми.

    — Поппи Брайт · книга
20. «

    Ничто так не нравится, как погибшее; тоска по отнятому делает нас несправедливыми к оставшемуся.

    Ничто так не нравится, как погибшее; тоска по отнятому делает нас несправедливыми к оставшемуся.

    — Луций Анней Сенека