31 цитата про «норма», проверенных временем

31 цитата про «норма»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Объявить себя нормальным – значит всего лишь занять место в иерархии, где всё равно кто-то будет патологизирован; пойнт в том, что самой этой иерархии не должно существовать.

   Объявить себя нормальным – значит всего лишь занять место в иерархии, где всё равно кто-то будет патологизирован; пойнт в том, что самой этой иерархии не должно существовать.

   — Виктор Вилисов · книга
2. «

   Я очень трепетно отношусь к каким-то главным ценностям, может, это и неправильно. Но я не думаю, что норма — это когда человек хороший. Кто сказал, что люди должны быть хорошие, честные, искренние, почему они должны радоваться и улыбаться нам? Нормально, это когда люди обманывают, лукавят, ищут себе какие-то блага. И тогда все остальное, выходящее за рамки этой нормы, когда человек сказал тебе «спасибо», не соврал, поддержал тебя, сделал что-то хорошее, хотя мог этого и не делать при условии, что ты не зависишь от него, а он — от тебя, вызывает большую радость, ликование и вообще делает мир прекрасным.

   Я очень трепетно отношусь к каким-то главным ценностям, может, это и неправильно. Но я не думаю, что норма — это когда человек хороший. Кто сказал, что люди должны быть хорошие, честные, искренние, почему они должны радоваться и улыбаться нам? Нормально, это когда люди обманывают, лукавят, ищут себе какие-то блага. И тогда все остальное, выходящее за рамки этой нормы, когда человек сказал тебе «спасибо», не соврал, поддержал тебя, сделал что-то хорошее, хотя мог этого и не делать при условии, что ты не зависишь от него, а он — от тебя, вызывает большую радость, ликование и вообще делает мир прекрасным.

   — Сергей Сергеевич Бодров
3. «

   — И что же, большинство людей тогда ненормальные? — Все люди нормальны, так как нормы у всех разные.

   — И что же, большинство людей тогда ненормальные? — Все люди нормальны, так как нормы у всех разные.

   — Сергей Недоруб · книга
4. «

   Со временем то, что казалось странным, становится нормой. То, что казалось невозможным, становится реальным.

   Со временем то, что казалось странным, становится нормой. То, что казалось невозможным, становится реальным.

   — Уолтер Блэк · фильм
5. «

   Норма как некий усредненный показатель реакций, нужных для успешного существования в обществе (успешного не в плане достижения богатства и славы, а в смысле «невылетания за борт»), – словно центральная станция метро, на которой надо периодически бывать, чтобы не выпадать из жизни.

   Норма как некий усредненный показатель реакций, нужных для успешного существования в обществе (успешного не в плане достижения богатства и славы, а в смысле «невылетания за борт»), – словно центральная станция метро, на которой надо периодически бывать, чтобы не выпадать из жизни.

   — Дарья Варламова · книга
6. «

   Уравнять патологию в правах с нормой — означает разрушать норму.

   Уравнять патологию в правах с нормой — означает разрушать норму.

   — Михаил Веллер · книга
7. «

   В одной из книг по воспитанию я встретила такую фразу: «Хороший родитель – это тот, у кого хорошие дети». Что является в большинстве случаев критерием оценки? Нормы и правила, которые существуют в обществе. Соответствует этим нормам поведение ребенка – хорошо. Не соответствует – плохо. Продолжение: кто обязан обучить ребенка правилам? Родитель. Обучил – хороший родитель. Не обучил – плохой. Вот и окончание логической цепочки про «хорошего» родителя. И если мой ребенок не соответствует существующим нормам – я плохой родитель. Это страшный удар по родительской самооценке!

   В одной из книг по воспитанию я встретила такую фразу: «Хороший родитель – это тот, у кого хорошие дети». Что является в большинстве случаев критерием оценки? Нормы и правила, которые существуют в обществе. Соответствует этим нормам поведение ребенка – хорошо. Не соответствует – плохо. Продолжение: кто обязан обучить ребенка правилам? Родитель. Обучил – хороший родитель. Не обучил – плохой. Вот и окончание логической цепочки про «хорошего» родителя. И если мой ребенок не соответствует существующим нормам – я плохой родитель. Это страшный удар по родительской самооценке!

   — Ирина Егорычева · книга
8. «

   Понятие цивилизация означает принятие каких-то норм, законов. А нормы и законы — это ограничения, чего делать нельзя. Трагедия того, что называют европейской цивилизацией — то, что все нормы сломаны. Нет норм и законов. Когда нет норм и законов, и ограничений, кончается цивилизация. И поскольку Европа сегодня дошла до того, что она не могла трансформировать законы, приспособить их к сегодняшнему дню, она их просто отметает, выбрасывает. А без законов, без норм цивилизации нет. Это варварство.

   Понятие цивилизация означает принятие каких-то норм, законов. А нормы и законы — это ограничения, чего делать нельзя. Трагедия того, что называют европейской цивилизацией — то, что все нормы сломаны. Нет норм и законов. Когда нет норм и законов, и ограничений, кончается цивилизация. И поскольку Европа сегодня дошла до того, что она не могла трансформировать законы, приспособить их к сегодняшнему дню, она их просто отметает, выбрасывает. А без законов, без норм цивилизации нет. Это варварство.

   — Яков Кедми
9. «

   Достаточное количество пищи — тебя держит. Излишек же придётся носить твоим ногам.

   Достаточное количество пищи — тебя держит. Излишек же придётся носить твоим ногам.

   — Саади
10. «

    Мне не очень интересно «обычное». Если вы хотите получить представление о темпераменте, моральных принципах и воспитанности своего друга, вы должны увидеть его в исключительных обстоятельствах, а не в розовом свете повседневности. Можете ли вы оценить опасность, которую представляет преступник, наблюдая его поведение в течение обычного дня? Можем ли мы понять, что такое здоровье, закрывая глаза на страшные болезни и эпидемии? Норма часто вообще не важна.

    Мне не очень интересно «обычное». Если вы хотите получить представление о темпераменте, моральных принципах и воспитанности своего друга, вы должны увидеть его в исключительных обстоятельствах, а не в розовом свете повседневности. Можете ли вы оценить опасность, которую представляет преступник, наблюдая его поведение в течение обычного дня? Можем ли мы понять, что такое здоровье, закрывая глаза на страшные болезни и эпидемии? Норма часто вообще не важна.

    — Нассим Николас Талеб · книга
11. «

    Ты не сумасшедший, а просто чудак. Шут гороховый. Прежде и я всякого чудака считал больным, ненормальным, а теперь я такого мнения, что нормальное состояние человека — это быть чудаком. Ты вполне нормален.

    Ты не сумасшедший, а просто чудак. Шут гороховый. Прежде и я всякого чудака считал больным, ненормальным, а теперь я такого мнения, что нормальное состояние человека — это быть чудаком. Ты вполне нормален.

    — Антон Павлович Чехов · книга
12. «

    Я шёл и думал — мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда.

    Я шёл и думал — мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда.

    — Сергей Довлатов · книга
13. «

    Дорогой Я, перестань снова и снова открываться токсичным людям, пытаясь стать близкими. Что-то в жизни не получается, и это нормально.

    Дорогой Я, перестань снова и снова открываться токсичным людям, пытаясь стать близкими. Что-то в жизни не получается, и это нормально.
14. «

    Для счастья не требуется причин: человек никогда не задается вопросом, отчего он счастлив; он просто счастлив, и все тут. С несчастьем же происходит наоборот: нам всегда нужны причины, его объясняющие, словно счастье — это наше естественное состояние, нам должно его ощущать, а несчастье — это извращенное отклонение от нормы, и мы тщимся выявить его причины.

    Для счастья не требуется причин: человек никогда не задается вопросом, отчего он счастлив; он просто счастлив, и все тут. С несчастьем же происходит наоборот: нам всегда нужны причины, его объясняющие, словно счастье — это наше естественное состояние, нам должно его ощущать, а несчастье — это извращенное отклонение от нормы, и мы тщимся выявить его причины.

    — Хавьер Серкас · книга
15. «

    Времена нынче не милосердные. Приходится констатировать, что в течение десятилетий понятия о норме размывались. В разряд образцов для подражания телевидение и интернет, будто сговорившись, настойчиво вносят уродов и извращенцев, сделавших себя таковыми добровольно. Зачем такое люди творят с собой, если не доказано, что из-за болезни психики? На подозрении два свойства: тщеславие и малоумие, провоцирующее эстетический ляпсус.

    Времена нынче не милосердные. Приходится констатировать, что в течение десятилетий понятия о норме размывались. В разряд образцов для подражания телевидение и интернет, будто сговорившись, настойчиво вносят уродов и извращенцев, сделавших себя таковыми добровольно. Зачем такое люди творят с собой, если не доказано, что из-за болезни психики? На подозрении два свойства: тщеславие и малоумие, провоцирующее эстетический ляпсус.

    — Сергей Карлов (Доктор Карлов)
16. «

    Переставая вообще оперировать понятием «порок» — мы тем самым перемешиваем порок с нормой воедино и теряем нравственные ориентиры. Это значит что? Это значит: стремление к деньгам остается, а стремление к чему-то большему, что главнее денег — как-то исчезает.

    Переставая вообще оперировать понятием «порок» — мы тем самым перемешиваем порок с нормой воедино и теряем нравственные ориентиры. Это значит что? Это значит: стремление к деньгам остается, а стремление к чему-то большему, что главнее денег — как-то исчезает.

    — Михаил Веллер · книга
17. «

    Да где уже находится это самое «нормально»? На каких священных скрижалях выбиты нормы? Почему вообще точка отсчета себя начинается не внутри, а откуда-то снаружи, от некого «нормально»? Иногда мне кажется, что чувство вины и стыда, чувство ненормальности у нас как вирус, который передается через пуповину еще до рождения.

    Да где уже находится это самое «нормально»? На каких священных скрижалях выбиты нормы? Почему вообще точка отсчета себя начинается не внутри, а откуда-то снаружи, от некого «нормально»? Иногда мне кажется, что чувство вины и стыда, чувство ненормальности у нас как вирус, который передается через пуповину еще до рождения.

    — Татьяна Фишер · книга
18. «

    Собственно говоря, я даже не знаю, что такое любовь. Критерии отсутствуют полностью. Несчастная любовь — это я ещё понимаю. А если все нормально? Есть в ощущении нормы какой-то подвох. И всё-таки ещё страшнее — хаос...

    Собственно говоря, я даже не знаю, что такое любовь. Критерии отсутствуют полностью. Несчастная любовь — это я ещё понимаю. А если все нормально? Есть в ощущении нормы какой-то подвох. И всё-таки ещё страшнее — хаос...

    — Сергей Довлатов · книга
19. «

    Идея о том, что «нормальное» равно «здоровое» и «правильное», в 19 веке надёжно осела сначала в медицинской практике, а затем и в повседневности. «Каковы в среднем большинство людей, которых мы сможем измерить, – такими и должны быть люди вообще» – такой сформировался здравый смысл. При этом «средний человек» Кетле был одновременно и физиологически средним, и морально средним. А затем, если коротко, в западных обществах начал укрепляться буржуазный средний класс (la classe moyenne – буквально от l’homme moyen, среднего человека Кетле), и особый тип умеренности, усреднённости ещё больше стал считаться тем, к чему следует стремиться всем вообще.

    Идея о том, что «нормальное» равно «здоровое» и «правильное», в 19 веке надёжно осела сначала в медицинской практике, а затем и в повседневности. «Каковы в среднем большинство людей, которых мы сможем измерить, – такими и должны быть люди вообще» – такой сформировался здравый смысл. При этом «средний человек» Кетле был одновременно и физиологически средним, и морально средним. А затем, если коротко, в западных обществах начал укрепляться буржуазный средний класс (la classe moyenne – буквально от l’homme moyen, среднего человека Кетле), и особый тип умеренности, усреднённости ещё больше стал считаться тем, к чему следует стремиться всем вообще.

    — Виктор Вилисов · книга
20. «

    Апология нормы – это ярчайший пример антиполитической политики. Быть нормальным – значит раствориться, не иметь внешних отличий, быть бесконфликтным в политическом смысле; быть тем, кого Ролло Мэй описывает как «the hollow men», опустошённым человеком, чьи ценности формируются из дисциплины и долга, а не вопросов и вызовов к реальности. Всё это особенно наглядно в сегодняшней России, где «нормальность», устойчиво разместившись на плечах советской конформности, превратилась в гегемонию. Россияне должны нормально жить, нормально учиться, нормально одеваться, нормально работать, нормально любить, нормально рожать, нормально думать. Самое циничное, что контроль, растворённый в обществе нормальных, требует, чтобы тела внутри этого медленного умирания были ещё и счастливыми.

    Апология нормы – это ярчайший пример антиполитической политики. Быть нормальным – значит раствориться, не иметь внешних отличий, быть бесконфликтным в политическом смысле; быть тем, кого Ролло Мэй описывает как «the hollow men», опустошённым человеком, чьи ценности формируются из дисциплины и долга, а не вопросов и вызовов к реальности. Всё это особенно наглядно в сегодняшней России, где «нормальность», устойчиво разместившись на плечах советской конформности, превратилась в гегемонию. Россияне должны нормально жить, нормально учиться, нормально одеваться, нормально работать, нормально любить, нормально рожать, нормально думать. Самое циничное, что контроль, растворённый в обществе нормальных, требует, чтобы тела внутри этого медленного умирания были ещё и счастливыми.

    — Виктор Вилисов · книга