479 лучших мыслей на тему «общество»

479 цитат про «общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Можно ли удивляться тому, что люди, от которых общество привыкло отворачиваться и которым часто нет места в его сердце, порой преступают законы этого общества?

   Можно ли удивляться тому, что люди, от которых общество привыкло отворачиваться и которым часто нет места в его сердце, порой преступают законы этого общества?

   — Джон Фаулз · книга
2. «

   Все теории построения идеального общества обречены на провал, потому что исходят из неправильной посылки. Они рассчитаны на то, что человек — существо порядочное и с готовностью воспримет идеи добра, стоит только их ему предоставить.

   Все теории построения идеального общества обречены на провал, потому что исходят из неправильной посылки. Они рассчитаны на то, что человек — существо порядочное и с готовностью воспримет идеи добра, стоит только их ему предоставить.

   — Борис (Boris) · фильм
3. «

   Если бы ты использовала хоть часть своей самовлюбленности для решения проблем, разъедающих наше общество, то повышение уровня моря, аутизм или резкое сокращение популяции пчел были бы уже в прошлом.

   Если бы ты использовала хоть часть своей самовлюбленности для решения проблем, разъедающих наше общество, то повышение уровня моря, аутизм или резкое сокращение популяции пчел были бы уже в прошлом.

   — Генри Хиггс · сериал
4. «

   Я очень хорошо понимаю людей, которые в скучном обществе тоскуют по одиночеству и удаляются на минуточку в туалет.

   Я очень хорошо понимаю людей, которые в скучном обществе тоскуют по одиночеству и удаляются на минуточку в туалет.

   — Мартти Ларни · книга
5. «

   — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

   — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

   — Жан-Батист Мольер · книга
6. «

   Общество, единственная цель которого — забыть свои ошибки, не может выжить.

   Общество, единственная цель которого — забыть свои ошибки, не может выжить.

   — Край · игра
7. «

   Два слова «ложь» и «ложе» так похожи — Об этом говорит судьба иных вельмож. В парламенте преподносил он ложь. В аббатстве он покоится на ложе.

   Два слова «ложь» и «ложе» так похожи — Об этом говорит судьба иных вельмож. В парламенте преподносил он ложь. В аббатстве он покоится на ложе.

   — Джордж Гордон Байрон
8. «

   Все живущие не по закону социума становятся изгоями...

   Все живущие не по закону социума становятся изгоями...

   — Светлана Мерцалова · книга
9. «

   Постpоение какого-либо общества в условиях России — дело глубоко безнадежное, и наша истоpия служит неопpовеpжимым тому свидетельством. В свое вpемя мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства коммунизма пpоизошел на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы имеем пpаво вывести заключение, что и эта фоpмация была нами пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение капитализма, догадаться несложно.

   Постpоение какого-либо общества в условиях России — дело глубоко безнадежное, и наша истоpия служит неопpовеpжимым тому свидетельством. В свое вpемя мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства коммунизма пpоизошел на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы имеем пpаво вывести заключение, что и эта фоpмация была нами пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение капитализма, догадаться несложно.

   — Евгений Лукин · книга
10. «

    Мы строим культуру автономного человека, которая противоречит нашей природной сущности.

    Мы строим культуру автономного человека, которая противоречит нашей природной сущности.

    — Сью Джонсон · книга
11. «

    Позвольте мне от всего сердца изложить вам абсолютно другое определение успеха, оно существует на свете уже минимум две тысячи лет. Согласно этому определению, успешность зависит не от того, как в обществе распределяется престиж, и не от вульгарного ранжирования. Истинный успех — это внутренний успех. Вуаля!

    Позвольте мне от всего сердца изложить вам абсолютно другое определение успеха, оно существует на свете уже минимум две тысячи лет. Согласно этому определению, успешность зависит не от того, как в обществе распределяется престиж, и не от вульгарного ранжирования. Истинный успех — это внутренний успех. Вуаля!

    — Рольф Добелли · книга
12. «

    Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

    Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

    — Георг Кристоф Лихтенберг
13. «

    ... Общество навязывает нам некий стандарт жизненного успеха, несоответствие которому воспринимается как трагедия.

    ... Общество навязывает нам некий стандарт жизненного успеха, несоответствие которому воспринимается как трагедия.

    — Борис Акунин · книга
14. «

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.
15. «

    — Я нанялся на фирму в Сент-Луисе, меня отправили на Запад решить встречный иск. Клиента не устроила моя раса. На меня напали бандиты и я оказался в тюрьме за самозащиту. <...> Я благодарен вам, сэр. Разрешите узнать, почему вы так поступили? — Ты адвокат высшего уровня, Ренфилд. Мне нужен адвокат... Я тоже знаю, что значит жить в одиночку. За пределами, так называемого, общества. Лучше, чем ты можешь себе представить.

    — Я нанялся на фирму в Сент-Луисе, меня отправили на Запад решить встречный иск. Клиента не устроила моя раса. На меня напали бандиты и я оказался в тюрьме за самозащиту. <...> Я благодарен вам, сэр. Разрешите узнать, почему вы так поступили? — Ты адвокат высшего уровня, Ренфилд. Мне нужен адвокат... Я тоже знаю, что значит жить в одиночку. За пределами, так называемого, общества. Лучше, чем ты можешь себе представить.

    — Р. М. Ренфилд (R.M. Renfield) · сериал
16. «

    Вечно новые люди, а в действительности – все та же толпа. Вечно новые лица – и вечно все те же несчастия.

    Вечно новые люди, а в действительности – все та же толпа. Вечно новые лица – и вечно все те же несчастия.

    — Виктор Гюго · книга
17. «

    За отсутствием вкуса, человеку нужен диктат моды. А за отсутствием мыслей, необходим диктат злободневности. И то, и другое снимает с неосознанного примата ответственность, да и необходимость выбора.

    За отсутствием вкуса, человеку нужен диктат моды. А за отсутствием мыслей, необходим диктат злободневности. И то, и другое снимает с неосознанного примата ответственность, да и необходимость выбора.

    — Франц Вертфоллен · книга
18. «

    Мир вещей, заполнивший всё пространство человеческой жизни, диктует и формы отношений между людьми. Этот мир, где непосредственное общение заменяется общением через вещи, посредством вещей, среди которых сам человек не больше, чем вещь среди других вещей. И, как говорит пропаганда потребления, чтобы насладиться всем богатством жизни, «больше работай, чтобы больше покупать».

    Мир вещей, заполнивший всё пространство человеческой жизни, диктует и формы отношений между людьми. Этот мир, где непосредственное общение заменяется общением через вещи, посредством вещей, среди которых сам человек не больше, чем вещь среди других вещей. И, как говорит пропаганда потребления, чтобы насладиться всем богатством жизни, «больше работай, чтобы больше покупать».

    — Михель Гофман
19. «

    Я держусь в стороне по своей воле, но я не одиночка. Меня отталкивает уродство системы. Будь она хороша, я бы с удовольствием влился в нее.

    Я держусь в стороне по своей воле, но я не одиночка. Меня отталкивает уродство системы. Будь она хороша, я бы с удовольствием влился в нее.

    — Джордж Карлин
20. «

    Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться.

    Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться.

    — Николай Александрович Бердяев