222 цитаты про «ощущения», которые стоит перечитать

Тема «ощущения» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 222 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Такое ощущение, будто меня связали, и одновременно другое ощущение, будто, если бы развязали меня, было бы еще хуже.

   Такое ощущение, будто меня связали, и одновременно другое ощущение, будто, если бы развязали меня, было бы еще хуже.

   — Франц Кафка · книга
2. «

   Я чувствовал себя одновременно и богом и жалкой незаметной пылинкой.

   Я чувствовал себя одновременно и богом и жалкой незаметной пылинкой.

   — Герберт Тихи · книга
3. «

   В пабе мы сидели рядом, наши бёдра соприкасались. В такую минуту – когда впервые касаешься человека, который тебе нравится, — всегда испытываешь волнение и смущение. И радуешься.

   В пабе мы сидели рядом, наши бёдра соприкасались. В такую минуту – когда впервые касаешься человека, который тебе нравится, — всегда испытываешь волнение и смущение. И радуешься.

   — Джейн Лителл · книга
4. «

   — Я хожу по ресторанам с мужчиной, да. — И как тебе это? — Будто держу чашку горячего кофе и понимаю, что сейчас чихну. Вот такие ощущения.

   — Я хожу по ресторанам с мужчиной, да. — И как тебе это? — Будто держу чашку горячего кофе и понимаю, что сейчас чихну. Вот такие ощущения.

   — Люси (хозяйка цветочного магазина) · фильм
5. «

   Мне уютно от ощущения, что мир медленно умирает. Все вокруг такое же, как и в тот день, когда я впервые сюда забрела. Кроме затянутых в костюмы клерков, изредка пробегающих мимо, никого живого здесь просто не встретишь.

   Мне уютно от ощущения, что мир медленно умирает. Все вокруг такое же, как и в тот день, когда я впервые сюда забрела. Кроме затянутых в костюмы клерков, изредка пробегающих мимо, никого живого здесь просто не встретишь.

   — Саяка Мурата · книга
6. «

   И опять я ощутила себя предметом изучения – как и тогда, когда он проникал в меня пальцем.

   И опять я ощутила себя предметом изучения – как и тогда, когда он проникал в меня пальцем.

   — Джейн Лителл · книга
7. «

   Много лет она не чувствовала себя такой спокойной и такой живой — просто напросто живой...

   Много лет она не чувствовала себя такой спокойной и такой живой — просто напросто живой...

   — Анна Гавальда · книга
8. «

   — Оу... как будто Росомаха делает мне массаж изнутри!

   — Оу... как будто Росомаха делает мне массаж изнутри!

   — Питер Паркер / Человек-паук · мультфильм
9. «

   «Ничто никогда не станет реальным, пока не будет пережито». Действительно, невозможно найти чего-то, что в точности бы воссоздавало ощущение удара по лицу, чтобы осознать в глубине себя: в мире есть люди, которые могут реально навредить незнакомцу ради своих жестоких целей.

   «Ничто никогда не станет реальным, пока не будет пережито». Действительно, невозможно найти чего-то, что в точности бы воссоздавало ощущение удара по лицу, чтобы осознать в глубине себя: в мире есть люди, которые могут реально навредить незнакомцу ради своих жестоких целей.

   — Эбигейл Марш · книга
10. «

    Ой, какое странное ощущение... Я, наверно, складываюсь, как подзорная труба.

    Ой, какое странное ощущение... Я, наверно, складываюсь, как подзорная труба.

    — Алиса · мультфильм
11. «

    Наука (научное понимание действительности), согласно этой философии, есть [52] система высказываний, связывающих в один непротиворечивый комплекс элементы «нашего опыта», ощущения. Непротиворечивый комплекс символов, связанных между собою в согласии с требованиями и запретами формальной логики. Эти требования и запреты, по мнению махистов, ничего в объективной реальности не отражают. Они просто-напросто требования и нормы работы с символами, а логика – совокупность приемов этой работы. Логика поэтому есть наука, которая ничего в объективной действительности не отражает, а дает только сумму правил, регламентирующих работу с символикой всякого рода. Работа с символикой. Во имя чего? Какую цель преследует эта работа? Откуда берутся ее нормы? На это у махистов тоже готов ответ. «Если нормы права имеют своей целью поддержание и сохранение известного общественно-экономического строя, то нормы мышления своей конечной целью должны считать приспособление организма к окружающей его среде» 6.

    Наука (научное понимание действительности), согласно этой философии, есть [52] система высказываний, связывающих в один непротиворечивый комплекс элементы «нашего опыта», ощущения. Непротиворечивый комплекс символов, связанных между собою в согласии с требованиями и запретами формальной логики. Эти требования и запреты, по мнению махистов, ничего в объективной реальности не отражают. Они просто-напросто требования и нормы работы с символами, а логика – совокупность приемов этой работы. Логика поэтому есть наука, которая ничего в объективной действительности не отражает, а дает только сумму правил, регламентирующих работу с символикой всякого рода. Работа с символикой. Во имя чего? Какую цель преследует эта работа? Откуда берутся ее нормы? На это у махистов тоже готов ответ. «Если нормы права имеют своей целью поддержание и сохранение известного общественно-экономического строя, то нормы мышления своей конечной целью должны считать приспособление организма к окружающей его среде» 6.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
12. «

    Я не вижу тебя, но знаю, что ты здесь. Чувствую. С самого приезда я ощущаю, что ты болтаешься где-то поблизости. Хотел бы я увидеть твоё лицо, заглянуть тебе в глаза, сказать тебе, что здесь хорошо. Хорошо просто к чему-то прикоснуться. Вот – прохладно, приятно... Покурить, выпить кофе. А сделать это одновременно – просто фантастика. Или рисовать: знаешь, берешь карандаш и проводишь жирную линию, а потом – линию потоньше, вместе получается красиво. Или когда замёрзли руки, потираешь их, смотри, это здорово, так приятно! Столько замечательных вещей! Но ты не здесь – это я здесь. Хотел бы я, чтобы ты был здесь. Хотел бы, чтобы поговорил со мной. Потому что я – друг. Companero!

    Я не вижу тебя, но знаю, что ты здесь. Чувствую. С самого приезда я ощущаю, что ты болтаешься где-то поблизости. Хотел бы я увидеть твоё лицо, заглянуть тебе в глаза, сказать тебе, что здесь хорошо. Хорошо просто к чему-то прикоснуться. Вот – прохладно, приятно... Покурить, выпить кофе. А сделать это одновременно – просто фантастика. Или рисовать: знаешь, берешь карандаш и проводишь жирную линию, а потом – линию потоньше, вместе получается красиво. Или когда замёрзли руки, потираешь их, смотри, это здорово, так приятно! Столько замечательных вещей! Но ты не здесь – это я здесь. Хотел бы я, чтобы ты был здесь. Хотел бы, чтобы поговорил со мной. Потому что я – друг. Companero!

    — Фальк · фильм
13. «

    — А у вас что, бывают какие-то неприятные ощущения? — Да. Неприятные ощущения, когда кричат и ругаются. — Кто кричит? — Директор. — А ещё кто? — Одна… общественность.

    — А у вас что, бывают какие-то неприятные ощущения? — Да. Неприятные ощущения, когда кричат и ругаются. — Кто кричит? — Директор. — А ещё кто? — Одна… общественность.

    — Лев Зайчик · фильм
14. «

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    — Рене Декарт · книга
15. «

    И никогда раньше не ощущал я такого глубокого чувства отчужденности от самого себя и полного присутствия в мире.

    И никогда раньше не ощущал я такого глубокого чувства отчужденности от самого себя и полного присутствия в мире.

    — Альбер Камю
16. «

    — «Поцелуй меня!» Да кто так говорит вообще? — Это был просто поцелуй. Я хотел быть романтичным. — Какого хрена? Ты мне лицо сплющил! Да, романтично так!

    — «Поцелуй меня!» Да кто так говорит вообще? — Это был просто поцелуй. Я хотел быть романтичным. — Какого хрена? Ты мне лицо сплющил! Да, романтично так!

    — Субмарина (Submarine) · фильм
17. «

    Но если честно, я не ощущал себя умирающим человеком, я ощущал себя человеком, у которого время от времени возникает желание умереть, но это разные вещи. Человек, который хочет умереть, и зол, и полон жизни, и опустошен, и полон отчаяния, и изнемогает от скуки — все одновременно; он хочет драться со всеми, а еще он хочет свернуться калачиком, спрятавшись в шкафу. Он хочет попросить у всех прощения и дать всем понять, как сильно они его задели. Я не верю, что умирающие люди ощущают то же самое, если только умирание — это не хуже, чем я думал.

    Но если честно, я не ощущал себя умирающим человеком, я ощущал себя человеком, у которого время от времени возникает желание умереть, но это разные вещи. Человек, который хочет умереть, и зол, и полон жизни, и опустошен, и полон отчаяния, и изнемогает от скуки — все одновременно; он хочет драться со всеми, а еще он хочет свернуться калачиком, спрятавшись в шкафу. Он хочет попросить у всех прощения и дать всем понять, как сильно они его задели. Я не верю, что умирающие люди ощущают то же самое, если только умирание — это не хуже, чем я думал.

    — Ник Хорнби · книга
18. «

    У меня такое ощущение, как будто меня выпотрошили. Поразительно, что способны сделать с тобой слова, они могут разорвать твои внутренности в клочья. «Слово не палка, костей не поломает» — что за дурацкая пословица!

    У меня такое ощущение, как будто меня выпотрошили. Поразительно, что способны сделать с тобой слова, они могут разорвать твои внутренности в клочья. «Слово не палка, костей не поломает» — что за дурацкая пословица!

    — Лорен Оливер · книга
19. «

    Уничтожить достойного противника и отобрать у него — всё даст мне ощутить полноту жизни.

    Уничтожить достойного противника и отобрать у него — всё даст мне ощутить полноту жизни.

    — Гаара · игра
20. «

    Я чувствовала себя чем-то вроде беговой лошади в мире, в котором вдруг отменили бега.

    Я чувствовала себя чем-то вроде беговой лошади в мире, в котором вдруг отменили бега.

    — Сильвия Плат · книга