27 цитат про «педагогика» для вдохновения

Собрали 27 цитат на тему «педагогика» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   В сущности, как мало нужно для хорошего воспитания! Надо лишь понять, что нет двух отношений к ребенку, человеческого и педагогического. Есть одно, одно и только одно: человеческое.

   В сущности, как мало нужно для хорошего воспитания! Надо лишь понять, что нет двух отношений к ребенку, человеческого и педагогического. Есть одно, одно и только одно: человеческое.

   — Симон Соловейчик · книга
2. «

   Нет ничего вреднее в воспитании, чем ложная скромность.

   Нет ничего вреднее в воспитании, чем ложная скромность.

   — Януш Корчак · книга
3. «

   Педагогика никак не дается, она мне расстраивает нервы, я – как разбитое фортепьяно.

   Педагогика никак не дается, она мне расстраивает нервы, я – как разбитое фортепьяно.

   — Елизавета Дьяконова · книга
4. «

   У меня даже создается впечатление, что как нужно воспитывать детей, знают все, кроме их родителей. Кто-то сказал, что педагогика — это наука о том, как воспитывать чужих детей.

   У меня даже создается впечатление, что как нужно воспитывать детей, знают все, кроме их родителей. Кто-то сказал, что педагогика — это наука о том, как воспитывать чужих детей.

   — Рина Зеленая · книга
5. «

   Педагогом может быть только тот, кого уже нельзя перевоспитать.

   Педагогом может быть только тот, кого уже нельзя перевоспитать.
6. «

   — Круто ты с ним! — Мать просила, чтоб построже. — Скажи, а зачем ты пацану эту блатату прогнал? — Индивидуальный подход, этот иначе не понимает. А с другими по-другому. — Слушай, ну, если не посадят, поступай на педагогический! Заочно!

   — Круто ты с ним! — Мать просила, чтоб построже. — Скажи, а зачем ты пацану эту блатату прогнал? — Индивидуальный подход, этот иначе не понимает. А с другими по-другому. — Слушай, ну, если не посадят, поступай на педагогический! Заочно!

   — Евгений Кольцов · фильм
7. «

   Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего общества.

   Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего общества.

   — Антон Макаренко
8. «

   Хорошим педагогом может быть настоящий хороший практик.

   Хорошим педагогом может быть настоящий хороший практик.

   — Виктор Дубровский · книга
9. «

   В статье «Тирания и мудрость» (1950) А. Кожев акцентирует внутренние отношения, установленные между философией и педагогикой. Именно в пространстве «педагогики» пересекаются намерения и усилия философов, с одной стороны, и государственных деятелей, с другой. Именно здесь возникает их конфликт. Согласно Кожеву, «философкая педагогика» требуется мыслителю в качестве способа удержать достаточную меру открытости своего мышления тому, что находится за пределами индивидуальной мысли как таковой. Иначе говоря, философу необходима дискуссия, если он желает избежать закоснения в «безопасном» признании со стороны произвольно отобранных «благожелателей» . Философская дискуссия, не будучи производством непосредственно применимых «рецептов», обращает внимание ее участников на те «внефилософские» условия, которыми опосредуется их своеобразная «применимость» в конкретный момент времени.

   В статье «Тирания и мудрость» (1950) А. Кожев акцентирует внутренние отношения, установленные между философией и педагогикой. Именно в пространстве «педагогики» пересекаются намерения и усилия философов, с одной стороны, и государственных деятелей, с другой. Именно здесь возникает их конфликт. Согласно Кожеву, «философкая педагогика» требуется мыслителю в качестве способа удержать достаточную меру открытости своего мышления тому, что находится за пределами индивидуальной мысли как таковой. Иначе говоря, философу необходима дискуссия, если он желает избежать закоснения в «безопасном» признании со стороны произвольно отобранных «благожелателей» . Философская дискуссия, не будучи производством непосредственно применимых «рецептов», обращает внимание ее участников на те «внефилософские» условия, которыми опосредуется их своеобразная «применимость» в конкретный момент времени.

   — Петр Георгиевич Щедровицкий
10. «

    Каждый человек может не быть учителем. Но не вправе не быть педагогом. Ведь речь идет о значении нравственного воспитания.

    Каждый человек может не быть учителем. Но не вправе не быть педагогом. Ведь речь идет о значении нравственного воспитания.
11. «

    — За чей счёт капремонт будем делать? — За мой и Семён Семёныча. Кто плохо учит, тому приходится и расплачиваться.

    — За чей счёт капремонт будем делать? — За мой и Семён Семёныча. Кто плохо учит, тому приходится и расплачиваться.

    — Степан Фёдорович · фильм
12. «

    Я не владею дипломатией и педагогикой, потому что обе замараны ложью. Меня привлекают крайности.

    Я не владею дипломатией и педагогикой, потому что обе замараны ложью. Меня привлекают крайности.
13. «

    Детский возраст — долгие, важные годы в жизни человека.

    Детский возраст — долгие, важные годы в жизни человека.

    — Януш Корчак · книга
14. «

    С детства стоит учить ребенка двум неочевидным вещам. Первое: мир очень сложный, и все, что ребенка окружает, создано множеством людей и обстоятельств, а тот, кто готов работать со сложностью мира, становится хозяином своей судьбы. Второе: бегство — хороший инстинктивный прием, но только в случае, когда есть угроза жизни. В случае же изучения английского или помощи по дому нет необходимости никуда бежать.

    С детства стоит учить ребенка двум неочевидным вещам. Первое: мир очень сложный, и все, что ребенка окружает, создано множеством людей и обстоятельств, а тот, кто готов работать со сложностью мира, становится хозяином своей судьбы. Второе: бегство — хороший инстинктивный прием, но только в случае, когда есть угроза жизни. В случае же изучения английского или помощи по дому нет необходимости никуда бежать.

    — Сергей Москалев · книга
15. «

    Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.

    Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.

    — Альберт Эйнштейн
16. «

    Коллективная монография посвящена всестороннему анализу влияния социального неблагополучия на разные аспекты развития ребенка: когнитивные показатели, языковую компетенцию, школьную успеваемость, а также на социальный статус и успешность во взрослом возрасте. Данное издание призвано познакомить читателя с подтвержденными результатами и нерешенными проблемами исследований в этой области. Отличительной особенностью книги является интегральное рассмотрение проблемы детского развития с точки зрения ряда смежных дисциплин: классической психологии, нейропсихологии, социологии, социальной экономики. В книге подробно охарактеризованы методы анализа и измерительные инструменты (тесты, опросники и другие методики количественной оценки), применяемые в подобных исследованиях, а также детально описаны программы раннего вмешательства и их последствия. Книга адресована как ученым, специалистам в разных областях знания, начиная от общественных наук и заканчивая нейробиологией, так и практикам, занимающимся проблемами детского когнитивного и языкового развития, дошкольного и школьного образования, а также читателям-неспециалистам, заинтересованным в разностороннем и современном взгляде на проблематику бедности.

    Коллективная монография посвящена всестороннему анализу влияния социального неблагополучия на разные аспекты развития ребенка: когнитивные показатели, языковую компетенцию, школьную успеваемость, а также на социальный статус и успешность во взрослом возрасте. Данное издание призвано познакомить читателя с подтвержденными результатами и нерешенными проблемами исследований в этой области. Отличительной особенностью книги является интегральное рассмотрение проблемы детского развития с точки зрения ряда смежных дисциплин: классической психологии, нейропсихологии, социологии, социальной экономики. В книге подробно охарактеризованы методы анализа и измерительные инструменты (тесты, опросники и другие методики количественной оценки), применяемые в подобных исследованиях, а также детально описаны программы раннего вмешательства и их последствия. Книга адресована как ученым, специалистам в разных областях знания, начиная от общественных наук и заканчивая нейробиологией, так и практикам, занимающимся проблемами детского когнитивного и языкового развития, дошкольного и школьного образования, а также читателям-неспециалистам, заинтересованным в разностороннем и современном взгляде на проблематику бедности.

    — Даниил Александров · книга
17. «

    Да... Десять лет учили одному и тому же, а люди получились разные. Вот и верь после этого в педагогику.

    Да... Десять лет учили одному и тому же, а люди получились разные. Вот и верь после этого в педагогику.

    — Виктор Александрович Зилов · фильм
18. «

    Педагог — это человек, который не только знает свой предмет, но и умеет других заставить знать.

    Педагог — это человек, который не только знает свой предмет, но и умеет других заставить знать.

    — Алексей Иванов · книга
19. «

    Как выдающийся педагог, Плотин был чужд методу навязчиво-дидактического внушения собственных идей. Его метод — диспут, активный спор, уважение к мнению ученика.

    Как выдающийся педагог, Плотин был чужд методу навязчиво-дидактического внушения собственных идей. Его метод — диспут, активный спор, уважение к мнению ученика.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

    Хитрость педагога заключается вовсе не в том, чтобы заштамповать в индивидууме умение действовать по заученной схеме, умение включать ее по заранее заданному «признаку» ее применимости, а в том, чтобы поставить ребенка в такую ситуацию, внутри которой он вынужден был бы действовать сам как «самость», как субъект. Ситуация должна быть остроконфликтной. То есть: такой, где заранее известные индивидууму «операции» и «признаки» их включения отказывают, и индивидуум должен сам найти способ решения трудности, открыть новый для себя (хотя и не новый для педагога) путь действия. Искусство педагога состоит в умении создать такую «трудную» ситуацию, внутри которой был бы объективно один-единственный выход, тот самый, который педагогу известен, но ребенку – неизвестен и должен быть найден им самостоятельно, как «новое», а не как «операция» по заданному признаку. При этом условии «операция» будет усвоена, но не путем дрессировки и заштамповывания, а путем самостоятельной акции индивидуума, через пробуждение его продуктивной активности.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга