15 цитат про «послушание», которые стоит перечитать

Тема «послушание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 15 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если вы хотите, чтобы дети слушались с первого раза, скажите это один раз, скажите это во второй раз с предупреждением о последствиях (наказании) и тогда уже действуйте.

   Если вы хотите, чтобы дети слушались с первого раза, скажите это один раз, скажите это во второй раз с предупреждением о последствиях (наказании) и тогда уже действуйте.

   — Филип Мамалакис · книга
2. «

   Проблемы других людей всегда кажутся вполне преодолимыми, а чужие дети – более послушными.

   Проблемы других людей всегда кажутся вполне преодолимыми, а чужие дети – более послушными.

   — Лиана Мориарти · книга
3. «

   В самом деле, разве это не прелестно, когда есть возможность соединить в одном действии послушание и бунт?

   В самом деле, разве это не прелестно, когда есть возможность соединить в одном действии послушание и бунт?

   — Маргарет Этвуд · книга
4. «

   ... Ты единственный путь монашеский разветвляешь на многие стези, так ты мне и написала в письме своем... в котором говоришь: «Я не знаю и недоумеваю, каким я иду путем: путем ли молитвенным, но не вижу его, путем ли послушания и отсечения своей воли, — и это незаметно, путем ли безмолвия и уединения, — но сестра и келейница мне мешают». И еще каких-то пути два или более насчитала, забывая, что путь монашеский один, а все остальное — его принадлежности для монаха, как апостол говорит: Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6:11). А если кто захотел довольствоваться одним только оружием, тем или другим, оставляя прочие, такой уподобился бы человеку, который вместо правильного хождения прыгает то на одной, то на другой ноге, а когда устанет, ложится совсем и пыхтит и, видя, что неудобно такое прыгание, придумывает, нельзя ли ползти на руках и волочить ноги. Само собой разумеется, и такое ползание неудобно, а только без толку утомляет. Тогда такой чудотворец взывает: «Недоумеваю, как после этого ходить?» На что ему просто отвечают: «Ходи обеими ногами, делай обеими руками, смотри обоими глазами, слушай обоими ушами и не придумывай прыгать на одной ноге или ходить на руках — то и не будешь без толку утомляться и избежишь нерассудных недоумений».

   ... Ты единственный путь монашеский разветвляешь на многие стези, так ты мне и написала в письме своем... в котором говоришь: «Я не знаю и недоумеваю, каким я иду путем: путем ли молитвенным, но не вижу его, путем ли послушания и отсечения своей воли, — и это незаметно, путем ли безмолвия и уединения, — но сестра и келейница мне мешают». И еще каких-то пути два или более насчитала, забывая, что путь монашеский один, а все остальное — его принадлежности для монаха, как апостол говорит: Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6:11). А если кто захотел довольствоваться одним только оружием, тем или другим, оставляя прочие, такой уподобился бы человеку, который вместо правильного хождения прыгает то на одной, то на другой ноге, а когда устанет, ложится совсем и пыхтит и, видя, что неудобно такое прыгание, придумывает, нельзя ли ползти на руках и волочить ноги. Само собой разумеется, и такое ползание неудобно, а только без толку утомляет. Тогда такой чудотворец взывает: «Недоумеваю, как после этого ходить?» На что ему просто отвечают: «Ходи обеими ногами, делай обеими руками, смотри обоими глазами, слушай обоими ушами и не придумывай прыгать на одной ноге или ходить на руках — то и не будешь без толку утомляться и избежишь нерассудных недоумений».

   — Амвросий Оптинский
5. «

   В монастыре послушание старшим, начальству, духовнику, старцу — это духовный закон.

   В монастыре послушание старшим, начальству, духовнику, старцу — это духовный закон.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
6. «

   Мы, просто общаясь друг с другом на серьезные темы, можем важное слово положить человеку в сердце. Поэтому надо быть внимательными к обстоятельствам жизни и полюбить слушаться тех, кто умнее тебя.

   Мы, просто общаясь друг с другом на серьезные темы, можем важное слово положить человеку в сердце. Поэтому надо быть внимательными к обстоятельствам жизни и полюбить слушаться тех, кто умнее тебя.

   — Протоиерей Андрей Ткачев · книга
7. «

   Вот в чем беда: умных людей, нас не слушают.

   Вот в чем беда: умных людей, нас не слушают.

   — Александр Николаевич Островский · книга
8. «

   ‌— Скажи своему психованному животному остыть, пока он не покалечил кого-нибудь. — Не думаю, что он станет меня слушать, — усомнился Нил. — Мы оба знаем, что станет. Вперёд.

   ‌— Скажи своему психованному животному остыть, пока он не покалечил кого-нибудь. — Не думаю, что он станет меня слушать, — усомнился Нил. — Мы оба знаем, что станет. Вперёд.

   — Нора Сакавич · книга
9. «

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

   — Филип Мамалакис · книга
10. «

    Женская красота трогает и мужчин, и женщин, и не случайно богиня любви старше и сильнее, чем бог. Желать, чтоб твоей красоты желали, — суетность Лилит. Желать, чтобы твоей красоте радовались, — послушание Евы. Лишь в возлюбленном счастлива возлюбленная своей красотой. Послушание — путь к радости, смирение...

    Женская красота трогает и мужчин, и женщин, и не случайно богиня любви старше и сильнее, чем бог. Желать, чтоб твоей красоты желали, — суетность Лилит. Желать, чтобы твоей красоте радовались, — послушание Евы. Лишь в возлюбленном счастлива возлюбленная своей красотой. Послушание — путь к радости, смирение...

    — Клайв Стейплз Льюис · книга
11. «

    Суть послушания в одном – тот, кто послушен, тот со Христом.

    Суть послушания в одном – тот, кто послушен, тот со Христом.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
12. «

    — Андерсон! Бита должна остаться в руках, а лететь в поле должен мяч!! — Какие тонкости... — 3 круга!

    — Андерсон! Бита должна остаться в руках, а лететь в поле должен мяч!! — Какие тонкости... — 3 круга!

    — Луи Андерсон · мультфильм
13. «

    Слишком послушные сыновья никогда не достигают многого.

    Слишком послушные сыновья никогда не достигают многого.

    — Абрахам Арден Брилл
14. «

    Последняя степень послушания. Мать всегда говорила ей, чтобы она берегла себя и носила резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги; кроме того, она говорила ей: «Чтоб ты провалилась». Будучи хорошей девочкой, она была в резиновых сапогах, когда упала с моста.

    Последняя степень послушания. Мать всегда говорила ей, чтобы она берегла себя и носила резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги; кроме того, она говорила ей: «Чтоб ты провалилась». Будучи хорошей девочкой, она была в резиновых сапогах, когда упала с моста.

    — Эрик Берн
15. «

    Возьми пока для воплощения в жизнь одну единственную заповедь — не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись. А то сейчас у многих доминирует внешнее, а дух христианский отсутствует совсем. Отчего и происходит много бед, и мы становимся виновны пред Богом, ибо ради нашего жития имя Божие в поношении. И в церковь ходить надо, и Св. Евангелие читать ежедневно, и посты по возможности соблюдать, но все это не как самоцель, а как подтверждение твоей христианской жизни. А основное — любовь по Богу.

    Возьми пока для воплощения в жизнь одну единственную заповедь — не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись. А то сейчас у многих доминирует внешнее, а дух христианский отсутствует совсем. Отчего и происходит много бед, и мы становимся виновны пред Богом, ибо ради нашего жития имя Божие в поношении. И в церковь ходить надо, и Св. Евангелие читать ежедневно, и посты по возможности соблюдать, но все это не как самоцель, а как подтверждение твоей христианской жизни. А основное — любовь по Богу.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)