Подборка «пост» — 45 цитат

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 45 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
2. «

   Пост должен быть результатом любви. Сначала научись любить, а потом постись. Только горячая любовь к Богу может заставить забыть о пище и насытиться Им.

   Пост должен быть результатом любви. Сначала научись любить, а потом постись. Только горячая любовь к Богу может заставить забыть о пище и насытиться Им.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
3. «

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   — Махатма Ганди
4. «

   «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

   «Пост — начало нового, укрепляет дух, даёт силу духа над плотью. Это время встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная боль вела меня на краткую исповедь перед Богом, без священника, тихо перед иконой я каялся, пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё сердце»

   — Владимир Болтунов · книга
5. «

   Мир и так беснуется, потому что не молится и не постится. Но еще кто-то молится и кто-то постится, поэтому не весь мир беснуется. Если же мы совсем молиться и поститься перестанем, то жизнь станет просто бесноватой, и лицо поколения станет собачьим. Так говорит древнее предание.

   Мир и так беснуется, потому что не молится и не постится. Но еще кто-то молится и кто-то постится, поэтому не весь мир беснуется. Если же мы совсем молиться и поститься перестанем, то жизнь станет просто бесноватой, и лицо поколения станет собачьим. Так говорит древнее предание.

   — Протоиерей Андрей Ткачев
6. «

   — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

   — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

   — Гийом Блеро · фильм
7. «

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   Парадоксально, но факт: для того, чтобы уметь по-настоящему праздновать, надо знать, что такое жертва, покаяние, пост.

   — Джеймс Бернстайн · книга
8. «

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   — Иоанн Кронштадтский · книга
9. «

   Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом, без которого дела нам не принесут пользы, а, более того, повредят, что на многих видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню даете опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога.

   Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом, без которого дела нам не принесут пользы, а, более того, повредят, что на многих видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню даете опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога.

   — Макарий Оптинский
10. «

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    — Иосиф Оптинский
11. «

    Если не опускать рук, регулярно ходить на исповедь, каяться — пусть даже в одних и тех же грехах,— рано или поздно получишь помощь Господа. Любой духовный труд — аскеза, соблюдение постов, регулярная исповедь — обязательно будет вознагражден Богом. Поэтому лучшее, что можно посоветовать, когда кажется, что духовная жизнь зашла в тупик, — это не думать, что твоя борьба бессмысленна, а продолжать трудиться и просить у Бога помощи, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО.

    Если не опускать рук, регулярно ходить на исповедь, каяться — пусть даже в одних и тех же грехах,— рано или поздно получишь помощь Господа. Любой духовный труд — аскеза, соблюдение постов, регулярная исповедь — обязательно будет вознагражден Богом. Поэтому лучшее, что можно посоветовать, когда кажется, что духовная жизнь зашла в тупик, — это не думать, что твоя борьба бессмысленна, а продолжать трудиться и просить у Бога помощи, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО.

    — Протоиерей Феодор Бородин
12. «

    С сегодняшнего дня пост наступает. Любое дело подвижническое чтобы исполнить – нужно попросить помощи Божией. Чтоб не было гордыни у нас: «Мы постимся». С помощью Божией! Вот и попросим Божьего благословения, чтобы Господь помог мирно нам попоститься до праздника Петра и Павла, поисповедоваться всем – поговеть, причаститься Святых Христовых Таин, пособороваться обязательно, по мере как там получится у кого когда, в какое время, и с Богом ожидать уже и преполовения лета – праздника первоверховных апостолов Петра и Павла во славу Божию! «И да победят и да посрамят диавола!» – читали в молитве на Пост. Со всеми и у каждого бывают искушения, дай, Бог, и мне грешному, и вам всем побеждать, особенно мысленную брань – так-то не согрешишь, но помыслами обязательно столько нагрешишь своими… Поняли, дети, с чем бороться нужно!? Дай, Господи, побороть все немощи человеческие во славу Божию!

    С сегодняшнего дня пост наступает. Любое дело подвижническое чтобы исполнить – нужно попросить помощи Божией. Чтоб не было гордыни у нас: «Мы постимся». С помощью Божией! Вот и попросим Божьего благословения, чтобы Господь помог мирно нам попоститься до праздника Петра и Павла, поисповедоваться всем – поговеть, причаститься Святых Христовых Таин, пособороваться обязательно, по мере как там получится у кого когда, в какое время, и с Богом ожидать уже и преполовения лета – праздника первоверховных апостолов Петра и Павла во славу Божию! «И да победят и да посрамят диавола!» – читали в молитве на Пост. Со всеми и у каждого бывают искушения, дай, Бог, и мне грешному, и вам всем побеждать, особенно мысленную брань – так-то не согрешишь, но помыслами обязательно столько нагрешишь своими… Поняли, дети, с чем бороться нужно!? Дай, Господи, побороть все немощи человеческие во славу Божию!

    — Зосима (Сокур)
13. «

    Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

    Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
14. «

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    — Дмитрий Мизгулин
15. «

    Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

    Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

    — Ефрем Сирин
16. «

    Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

    Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

    — Варсонофий Оптинский
17. «

    Если не слышишь чужие стоны, не помогут ни посты, ни поклоны.

    Если не слышишь чужие стоны, не помогут ни посты, ни поклоны.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
18. «

    В пост главное не есть друг друга.

    В пост главное не есть друг друга.

    — Митрополит Владимир (Сабодан)
19. «

    Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

    Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

    — Иоанн Дамаскин
20. «

    Вы желаете провести святый пост лучше, нежели как проведена вся ваша жизнь. Желание благое, но кто ж будет поверять настоящее с прошедшим? Еже ли вы предоставите это себе, то смело можете ошибиться; еже ли увидите себя лучшим, то это не есть лучшее, a будет фарисейское высокоумие. Когда посмотрим на жизнь благоугодивших Богу людей, то видим, что они, чем более приближались к Богу, тем более видели свою худость. Да сподобит и вас Господь доспеть в меру смирения, и не обольститься мнением своих добродетелей!

    Вы желаете провести святый пост лучше, нежели как проведена вся ваша жизнь. Желание благое, но кто ж будет поверять настоящее с прошедшим? Еже ли вы предоставите это себе, то смело можете ошибиться; еже ли увидите себя лучшим, то это не есть лучшее, a будет фарисейское высокоумие. Когда посмотрим на жизнь благоугодивших Богу людей, то видим, что они, чем более приближались к Богу, тем более видели свою худость. Да сподобит и вас Господь доспеть в меру смирения, и не обольститься мнением своих добродетелей!

    — Макарий Оптинский