251 цитата про «потребности», которые захочется сохранить

Тема «потребности» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 251 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Половое влечение — базовая потребность человека, секс залог здоровья. Оргазм насыщает мозг кислородом, затрагивает три десятка его участков, заставляя нас забыть, какая зануда эта Сьюзен Купер. Последнее сугубо индивидуально.

   Половое влечение — базовая потребность человека, секс залог здоровья. Оргазм насыщает мозг кислородом, затрагивает три десятка его участков, заставляя нас забыть, какая зануда эта Сьюзен Купер. Последнее сугубо индивидуально.

   — Доктор Грегори Хаус · сериал
2. «

   Не спрашивай, что мне нужно, если не можешь этого дать.

   Не спрашивай, что мне нужно, если не можешь этого дать.

   — Мэтт Макнамара · сериал
3. «

   Холодная, отвергающая мать часто не только не проявляет любви и не уделяет внимания, тем самым вызывая фрустрацию у сына, но и наказывает его за естественную потребность в матери. Это формирует в нем установку, что ЕГО ПОТРЕБНОСТЬ В ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕПРИЕМЛЕМОЙ И ПОСТЫДНОЙ. Он может начать изо всех сил прятать свою ранимость. Многие мизогины изображают мачо и проявляют агрессию по отношению к женщинам, защищаясь таким образом от неприемлемого чувства ранимости. Печальная логика всего этого подразумевает, если потребности мизогина неприемлемы, то потребности партнерши тем более, поскольку они слишком четко напоминают ему о его собственных. Поэтому мизогин должен отрицать их. Частично это объясняет, почему многие мизогины настолько бесчувственны к душевным и даже физическим страданиям их спутниц.

   Холодная, отвергающая мать часто не только не проявляет любви и не уделяет внимания, тем самым вызывая фрустрацию у сына, но и наказывает его за естественную потребность в матери. Это формирует в нем установку, что ЕГО ПОТРЕБНОСТЬ В ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕПРИЕМЛЕМОЙ И ПОСТЫДНОЙ. Он может начать изо всех сил прятать свою ранимость. Многие мизогины изображают мачо и проявляют агрессию по отношению к женщинам, защищаясь таким образом от неприемлемого чувства ранимости. Печальная логика всего этого подразумевает, если потребности мизогина неприемлемы, то потребности партнерши тем более, поскольку они слишком четко напоминают ему о его собственных. Поэтому мизогин должен отрицать их. Частично это объясняет, почему многие мизогины настолько бесчувственны к душевным и даже физическим страданиям их спутниц.

   — Сьюзан Форвард · книга
4. «

   Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники; и потому что отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царствия божия и правды его, и это все приложится вам.

   Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники; и потому что отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царствия божия и правды его, и это все приложится вам.

   — Евангелие от Матфея · книга
5. «

   Человек имеет право на душ. Не давать мыться человеку — это бесчеловечно. Человек имеет право читать, человек имеет право мыться. <...> Человек не может при всех ходить в туалет..

   Человек имеет право на душ. Не давать мыться человеку — это бесчеловечно. Человек имеет право читать, человек имеет право мыться. <...> Человек не может при всех ходить в туалет..
6. «

   Того, что зарабатывают по способностям, почти никогда не хватает на удовлетворение потребностей.

   Того, что зарабатывают по способностям, почти никогда не хватает на удовлетворение потребностей.

   — Эдуард Александрович Севрус (Борохов)
7. «

   Мужчины оценивают себе подобного в соответствии с тем, что он совершил, объективно, руководствуясь принятыми мерками. Но некоторые его свойства, в частности свойства, относящиеся непосредственно к жизни, могут интересовать только женщину; он может быть мужественным, обаятельным, удачливым, нежным, жестоким только по отношению к ней: и если он ценит в себе эти не столь очевидные качества, его потребность в женщине становится абсолютной; благодаря ей он познает чудо увидеть самого себя как Другого — Другого, который в то же время его самое глубокое «я».

   Мужчины оценивают себе подобного в соответствии с тем, что он совершил, объективно, руководствуясь принятыми мерками. Но некоторые его свойства, в частности свойства, относящиеся непосредственно к жизни, могут интересовать только женщину; он может быть мужественным, обаятельным, удачливым, нежным, жестоким только по отношению к ней: и если он ценит в себе эти не столь очевидные качества, его потребность в женщине становится абсолютной; благодаря ей он познает чудо увидеть самого себя как Другого — Другого, который в то же время его самое глубокое «я».

   — Симона де Бовуар · книга
8. «

   Моя жизнь без шампанского и икры словно пицца без соуса «Табаско» и маринованных огурчиков.

   Моя жизнь без шампанского и икры словно пицца без соуса «Табаско» и маринованных огурчиков.

   — Чжан Ман Воль · сериал
9. «

   Нелепо, наверное, предлагать человеку сон вместо утоления жажды, рекомендовать дышать вместо принятия пищи.

   Нелепо, наверное, предлагать человеку сон вместо утоления жажды, рекомендовать дышать вместо принятия пищи.

   — Михалина Вислоцкая · книга
10. «

    Неистощимая жадность человека никогда не может быть удовлетворена! Если он не жаждет одного, то жаждет другого, и его вкусы почти всегда дороги. Несколько красивых и легкомысленных женщин быстро избавят вас от ваших миллионов покупкой одних лишь драгоценных камней. Игра на тотализаторе подействует еще быстрее. Нет, нет, вы не богаты! Вы еще бедны; только ваши нужды не так существенны, как прежде. Сознаюсь

    Неистощимая жадность человека никогда не может быть удовлетворена! Если он не жаждет одного, то жаждет другого, и его вкусы почти всегда дороги. Несколько красивых и легкомысленных женщин быстро избавят вас от ваших миллионов покупкой одних лишь драгоценных камней. Игра на тотализаторе подействует еще быстрее. Нет, нет, вы не богаты! Вы еще бедны; только ваши нужды не так существенны, как прежде. Сознаюсь

    — Мария Корелли · книга
11. «

    Кем бы ты ни был — поэтом, полубогом или идиотом, все равно, — каждые несколько часов ты должен спускаться с неба на землю, чтобы помочиться. От этого не уйти. Ирония природы.

    Кем бы ты ни был — поэтом, полубогом или идиотом, все равно, — каждые несколько часов ты должен спускаться с неба на землю, чтобы помочиться. От этого не уйти. Ирония природы.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
12. «

    Одна из возможностей избежать ошибок и заблуждений — добраться до сути своих потребностей.

    Одна из возможностей избежать ошибок и заблуждений — добраться до сути своих потребностей.

    — Уте Эрхардт · книга
13. «

    Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.

    Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.

    — Луций Анней Сенека
14. «

    Тирания есть привычка, обращающаяся в потребность.

    Тирания есть привычка, обращающаяся в потребность.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
15. «

    На воздухе и солнечном свете не проживешь.

    На воздухе и солнечном свете не проживешь.

    — Лиза Си · книга
16. «

    Нет на земле эмоций и потребностей сильнее стремления к близости.

    Нет на земле эмоций и потребностей сильнее стремления к близости.

    — Сью Джонсон · книга
17. «

    Потребность — мать всех выдумок и поз.

    Потребность — мать всех выдумок и поз.

    — Лаура Эскивель · книга
18. «

    Одинокой быть ей — так судьба пророчит, Но лишь тень любви желанной сон тревожит ночью. Та выходит в люди, нежно руки тянет, А в ответ — плевок на блюде, и никто не взглянет...

    Одинокой быть ей — так судьба пророчит, Но лишь тень любви желанной сон тревожит ночью. Та выходит в люди, нежно руки тянет, А в ответ — плевок на блюде, и никто не взглянет...
19. «

    Нам всё равно всего мало.

    Нам всё равно всего мало.

    — Чак Паланик · книга
20. «

    Называя потребность, мы, с одной стороны, проясняем то, что знаем о себе, и полностью берем на себя ответственность за свои переживания, с другой стороны, мы информируем партнера о том, что происходит, уважая при этом его свободу и его ответственность. Мы предлагаем ему взять на себя ответственность, а не покориться. Мы приглашаем его к диалогу с самим собой, не исключающему связи с нами.

    Называя потребность, мы, с одной стороны, проясняем то, что знаем о себе, и полностью берем на себя ответственность за свои переживания, с другой стороны, мы информируем партнера о том, что происходит, уважая при этом его свободу и его ответственность. Мы предлагаем ему взять на себя ответственность, а не покориться. Мы приглашаем его к диалогу с самим собой, не исключающему связи с нами.

    — Тома Д’Ансенбур · книга