128 цитат на тему «право»

128 цитат про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Законы не могут существовать сами по себе, и без поддержки людей, которые по ним живут, они ничто.

   Законы не могут существовать сами по себе, и без поддержки людей, которые по ним живут, они ничто.

   — Аканэ Цунэмори · аниме
2. «

   Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

   Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

   — Франц Кафка · книга
3. «

   Ваше право на личное мнение не обязывает меня выслушивать бред.

   Ваше право на личное мнение не обязывает меня выслушивать бред.
4. «

   Право всегда оборотная сторона долга.

   Право всегда оборотная сторона долга.

   — Жан-Поль Сартр · книга
5. «

   Каждый имеет право на прошлое. Сильнейшие оставляют за собой право на будущее.

   Каждый имеет право на прошлое. Сильнейшие оставляют за собой право на будущее.
6. «

   Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

   Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

   — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
7. «

   В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

   В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

   — Наоми Вульф · книга
8. «

   Вспомним Нюрнбергский процесс. С точки зрения права это чистое безобразие, это ведь суд победителей над побежденными, причем там даже не было попыток это скрыть. Какое тут равенство сторон? Это суд, который судил по специально для него написанным законам. Был сознательно нарушен фундаментальнейший, самый важный принцип права: закон не имеет обратной силы. Решили, что имеет. И вздернули людей, многие из которых поступали строго в соответствии с законами своей страны, действовавшими тогда. Ужасными законами, варварскими, но законами.

   Вспомним Нюрнбергский процесс. С точки зрения права это чистое безобразие, это ведь суд победителей над побежденными, причем там даже не было попыток это скрыть. Какое тут равенство сторон? Это суд, который судил по специально для него написанным законам. Был сознательно нарушен фундаментальнейший, самый важный принцип права: закон не имеет обратной силы. Решили, что имеет. И вздернули людей, многие из которых поступали строго в соответствии с законами своей страны, действовавшими тогда. Ужасными законами, варварскими, но законами.

   — Сергей Адамович Ковалёв
9. «

   Аристотель в толковании естественного права ориентирован не на общий этически — онтологический закон, а на то, что признается справедливым и несправедливым всеми народами, «если даже между ними нет никакой связи и никакого соглашения относительно этого».

   Аристотель в толковании естественного права ориентирован не на общий этически — онтологический закон, а на то, что признается справедливым и несправедливым всеми народами, «если даже между ними нет никакой связи и никакого соглашения относительно этого».

   — Юрий Николаевич Давыдов · книга
10. «

    Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

    Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

    — Юрий Никитин · книга
11. «

    0001062. Обычно не всем нельзя, а только тому нельзя, кому говорят «нельзя».

    0001062. Обычно не всем нельзя, а только тому нельзя, кому говорят «нельзя».
12. «

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
13. «

    0000454. Революции следует совершать каждый день и час, чтобы не скорбеть о крайностях, сопровождающих революции.

    0000454. Революции следует совершать каждый день и час, чтобы не скорбеть о крайностях, сопровождающих революции.
14. «

    Высшее право часто есть высшее зло.

    Высшее право часто есть высшее зло.

    — Публий Теренций Афр
15. «

    Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

    Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
16. «

    Если бы каждый держался за то, что ему причитается, как мученик за веру, это очень бы способствовало счастью и благополучию всех.

    Если бы каждый держался за то, что ему причитается, как мученик за веру, это очень бы способствовало счастью и благополучию всех.

    — Шарлотта Бронте · книга
17. «

    Медицина врачует человека, право врачует человечество.

    Медицина врачует человека, право врачует человечество.

    — Борис Акунин · книга
18. «

    Правовое государство — это высшая форма государственного быта, которую выработало человечество как реальный факт.

    Правовое государство — это высшая форма государственного быта, которую выработало человечество как реальный факт.

    — Богдан Кистяковский
19. «

    Если правосудие иногда ошибается, то палач на ошибку не имеет морального права.

    Если правосудие иногда ошибается, то палач на ошибку не имеет морального права.
20. «

    Справимся ли мы с такой ношей — свободой выбора и правом сотворения собственной жизни?

    Справимся ли мы с такой ношей — свободой выбора и правом сотворения собственной жизни?

    — Владимир Лермонтов · книга