78 цитат: всё о «право»

78 цитат про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Лучше утвердиться в своем праве молча и de facto, нежели заявлять о нем громко и вызывающе.

   Лучше утвердиться в своем праве молча и de facto, нежели заявлять о нем громко и вызывающе.

   — Фрэнсис Бэкон
2. «

   В мире лопухоидов, синьор помидор, есть только одно право — право сильного. Слабых духом (их-то в первую очередь) топчут и забивают ногами — морально, а зачастую и буквально. Кроме права силы, других прав почему-то не придумали.

   В мире лопухоидов, синьор помидор, есть только одно право — право сильного. Слабых духом (их-то в первую очередь) топчут и забивают ногами — морально, а зачастую и буквально. Кроме права силы, других прав почему-то не придумали.

   — Дмитрий Емец · книга
3. «

   Сознание права дает силу.

   Сознание права дает силу.

   — Александр Дюма · книга
4. «

   Наделенный могуществом не имеет права поступать бездумно.

   Наделенный могуществом не имеет права поступать бездумно.

   — Хайтака · аниме
5. «

   — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

   — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

   — Зон · аниме
6. «

   Право соглашаться с другими не вызывает никаких сложностей в любом обществе; самое важное — это право не соглашаться.

   Право соглашаться с другими не вызывает никаких сложностей в любом обществе; самое важное — это право не соглашаться.

   — Айн Рэнд · книга
7. «

   Мастер должен утверждать право.

   Мастер должен утверждать право.

   — Франц Йозеф Гайдн
8. «

   Право на свободу самовыражения дано каждому человеку при рождении. Вам не нужно колебаться в борьбе против силы, которая отнимает это право.

   Право на свободу самовыражения дано каждому человеку при рождении. Вам не нужно колебаться в борьбе против силы, которая отнимает это право.
9. «

   У любого есть право на счастье. Что трудно, так это его вкусить. У любого есть право на счастье. Что трудно, так это претворить его в жизнь. И у меня есть право на счастье. Что трудно, так это его уступить.

   У любого есть право на счастье. Что трудно, так это его вкусить. У любого есть право на счастье. Что трудно, так это претворить его в жизнь. И у меня есть право на счастье. Что трудно, так это его уступить.

   — Фредерика Бернкастель · игра
10. «

    В отношении права. Существует правило на дороге: не будь правым, будь умным. Ты можешь иметь все права, встречный грузовик тебя разобьет. И второе правило. Умный никогда не попадает в ситуацию, из которой находчивый может вылезти. Политика должна быть умной.

    В отношении права. Существует правило на дороге: не будь правым, будь умным. Ты можешь иметь все права, встречный грузовик тебя разобьет. И второе правило. Умный никогда не попадает в ситуацию, из которой находчивый может вылезти. Политика должна быть умной.

    — Яков Кедми
11. «

    Я не считаю, что собака на сене имеет исключительные права на это сено, даже если она лежит на нем очень длительное время. Я не признаю такого права. Я не признаю, например, что какая-то великая несправедливость была совершена по отношению к американским индейцам или к аборигенам в Австралии. Я не признаю, что этим людям был нанесен ущерб в результате того, что более сильная раса, более высокоразвитая раса или, во всяком случае, более умудренная раса, если так можно выразиться, пришла и заняла их место.

    Я не считаю, что собака на сене имеет исключительные права на это сено, даже если она лежит на нем очень длительное время. Я не признаю такого права. Я не признаю, например, что какая-то великая несправедливость была совершена по отношению к американским индейцам или к аборигенам в Австралии. Я не признаю, что этим людям был нанесен ущерб в результате того, что более сильная раса, более высокоразвитая раса или, во всяком случае, более умудренная раса, если так можно выразиться, пришла и заняла их место.

    — Уинстон Черчилль
12. «

    Династия Грозного исчезла, и Борис Годунов оказался ее ближайшим родственником. Законность его избрания на царство не подлежит никакому сомнению, как и его выдающиеся государственные способности. <...> С Борисом Годуновым все, в сущности, было в порядке, кроме одного: тени Царевича Дмитрия. И московская олигархия во главе с князем Василием Шуйским нащупала самый слабый, — единственный слабый пункт царствования Годунова: она создала легенду о Борисе Годунове, как об убийце законного наследника престола. И тень Царевича Дмитрия стала бродить по стране. <...> Кто в Византии стал бы волноваться о судьбе ребенка, убитого двадцать лет тому назад? Там сила создавала право, и сила смывала грех. На Руси право создавало силу, и грех оставался грехом.

    Династия Грозного исчезла, и Борис Годунов оказался ее ближайшим родственником. Законность его избрания на царство не подлежит никакому сомнению, как и его выдающиеся государственные способности. <...> С Борисом Годуновым все, в сущности, было в порядке, кроме одного: тени Царевича Дмитрия. И московская олигархия во главе с князем Василием Шуйским нащупала самый слабый, — единственный слабый пункт царствования Годунова: она создала легенду о Борисе Годунове, как об убийце законного наследника престола. И тень Царевича Дмитрия стала бродить по стране. <...> Кто в Византии стал бы волноваться о судьбе ребенка, убитого двадцать лет тому назад? Там сила создавала право, и сила смывала грех. На Руси право создавало силу, и грех оставался грехом.

    — Иван Лукьянович Солоневич · книга
13. «

    Всякое существующее право – чужое право, право, которое мне «дают», «распространяют на меня». Но разве я могу быть прав только потому, что все признают меня правым? А между тем, что такое право, которое я в государстве или обществе обретаю, как не право, данное мне чужими? Если глупец оправдывает меня, то я начинаю колебаться в своей правоте: я не желаю, чтобы глупец оправдывал меня. Но если и мудрый оправдывает меня, это все же еще не составит моей правоты. Моя правота совершенно не зависит от решений глупцов и мудрецов. Тем не менее мы до сих пор домогались именно такой правоты. Мы ищем правоты и обращаемся с этой целью к суду. К какому? К королевскому, церковному, народному суду. Может ли султанский суд решать вопросы о правоте иначе, чем соответственно тому, что султан постановил считать правым? Может ли он признать мою правоту, если она не совпадает с понятиями султана о правоте? Например, может ли суд признать правомерным решением государственную измену, если султан не признает ее таковой? Может ли цензурный суд даровать мне свободу слова и печати, право свободно высказывать свои мнения, если султан не пожелает признать за мною такого права? Что же этот суд может дать мне? Он отстаивает правоту султана, а не мою: я там обрету чужую правоту. И только если эта чужая правота согласуется с моей, я тоже окажусь правым на этом суде.

    Всякое существующее право – чужое право, право, которое мне «дают», «распространяют на меня». Но разве я могу быть прав только потому, что все признают меня правым? А между тем, что такое право, которое я в государстве или обществе обретаю, как не право, данное мне чужими? Если глупец оправдывает меня, то я начинаю колебаться в своей правоте: я не желаю, чтобы глупец оправдывал меня. Но если и мудрый оправдывает меня, это все же еще не составит моей правоты. Моя правота совершенно не зависит от решений глупцов и мудрецов. Тем не менее мы до сих пор домогались именно такой правоты. Мы ищем правоты и обращаемся с этой целью к суду. К какому? К королевскому, церковному, народному суду. Может ли султанский суд решать вопросы о правоте иначе, чем соответственно тому, что султан постановил считать правым? Может ли он признать мою правоту, если она не совпадает с понятиями султана о правоте? Например, может ли суд признать правомерным решением государственную измену, если султан не признает ее таковой? Может ли цензурный суд даровать мне свободу слова и печати, право свободно высказывать свои мнения, если султан не пожелает признать за мною такого права? Что же этот суд может дать мне? Он отстаивает правоту султана, а не мою: я там обрету чужую правоту. И только если эта чужая правота согласуется с моей, я тоже окажусь правым на этом суде.

    — Макс Штирнер · книга
14. «

    Керри и вправду была достойна любви, если молодость, изящество и красота в полном своем расцвете дают на это право.

    Керри и вправду была достойна любви, если молодость, изящество и красота в полном своем расцвете дают на это право.

    — Теодор Драйзер · книга
15. «

    В человеческом мире, как и в царстве животных, господствует только сила, а не право: право — это лишь мерило силы каждого.

    В человеческом мире, как и в царстве животных, господствует только сила, а не право: право — это лишь мерило силы каждого.

    — Луи Жаколио · книга
16. «

    Самое главное право — это право на жизнь.

    Самое главное право — это право на жизнь.

    — Елизавета Петровна Глинка
17. «

    Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

    Сам Свод законов неизменен, и все толкования только выражают мнение тех, кого это приводит в отчаяние.

    — Франц Кафка · книга
18. «

    Всякий имеет право жить с кем угодно и как угодно — это право развитого человека.

    Всякий имеет право жить с кем угодно и как угодно — это право развитого человека.

    — Антон Павлович Чехов
19. «

    Международное право, как любое право, — это джентльменское соглашение. Оно показывает, как надо действовать, и выполняется, если есть возможность его выполнять. Нужно понимать, что оно очень условно: система, выстроенная во времена холодной войны, сейчас неадекватно отражает ситуацию, не может справиться с проблемами — Совет безопасности давно недееспособен, ООН не способна решить ни один кризис. Поэтому такие конфликты, как Сирия, или Косово, или Крым, решаются грубыми и небезопасными методами — участники действуют экспромтом. Нам нужно создавать новые организации, вырабатывать новые правила.

    Международное право, как любое право, — это джентльменское соглашение. Оно показывает, как надо действовать, и выполняется, если есть возможность его выполнять. Нужно понимать, что оно очень условно: система, выстроенная во времена холодной войны, сейчас неадекватно отражает ситуацию, не может справиться с проблемами — Совет безопасности давно недееспособен, ООН не способна решить ни один кризис. Поэтому такие конфликты, как Сирия, или Косово, или Крым, решаются грубыми и небезопасными методами — участники действуют экспромтом. Нам нужно создавать новые организации, вырабатывать новые правила.

    — Николай Васильевич Злобин
20. «

    В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

    В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

    — Наоми Вульф · книга