114 коротких цитат по теме «противоречия»

Тема «противоречия» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 114 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   О, я польщен и в то же время унижен, поэтому спасибо и будьте прокляты.

   О, я польщен и в то же время унижен, поэтому спасибо и будьте прокляты.

   — Хайнц Фуфелшмертц · мультфильм
2. «

   Когда какие-то вещи противоречат друг другу, вам следует взглянуть на это с обратной стороны. И тогда смысл того, что казалось совсем бессмысленным, становится очевиден, и это может привести к совершенно иным ответам. Справедливость может стать злом. Реальность — иллюзией. Смысл может быть найден даже в самых бессмысленных вещах.

   Когда какие-то вещи противоречат друг другу, вам следует взглянуть на это с обратной стороны. И тогда смысл того, что казалось совсем бессмысленным, становится очевиден, и это может привести к совершенно иным ответам. Справедливость может стать злом. Реальность — иллюзией. Смысл может быть найден даже в самых бессмысленных вещах.
3. «

   Наш мир — клубок противоречий, Тебе за них не отвечать!

   Наш мир — клубок противоречий, Тебе за них не отвечать!

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
4. «

   0000584. Вольный собственный перевод классика невыгодно контрастирует с величием классической мысли и не пополняет копилку мудрости человечества.

   0000584. Вольный собственный перевод классика невыгодно контрастирует с величием классической мысли и не пополняет копилку мудрости человечества.
5. «

   Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

   Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

   — Луций Апулей · книга
6. «

   Природа весьма проста; что этому противоречит, должно быть отвергнуто.

   Природа весьма проста; что этому противоречит, должно быть отвергнуто.

   — Михаил Васильевич Ломоносов
7. «

   Устойчивость личности — возможность человека выдерживать свои противоречия.

   Устойчивость личности — возможность человека выдерживать свои противоречия.

   — Елена Калитеевская
8. «

   Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

   Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

   — Хельга Патаки · мультфильм
9. «

   Труднее преодолеть собственные противоречия.

   Труднее преодолеть собственные противоречия.

   — Валентин Петрович Рычков
10. «

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

    — Франсуа Рабле · книга
11. «

    Противоречие должно пробуждать внимание, а не чувства.

    Противоречие должно пробуждать внимание, а не чувства.

    — Томас Фуллер
12. «

    Все они приходили по своей воле. Сидели вон там. Знали, что всё кончено, ровно как вы сейчас. Но почему-то они всё ещё думали, что у них есть шанс. «Может, если я верно отвечу. Или проявлю вежливость. Или заплачу или стану умолять». И когда я вижу, как надежда умирает на их лицах, подобно вашей в данный момент, во мне просыпается... вожделение.

    Все они приходили по своей воле. Сидели вон там. Знали, что всё кончено, ровно как вы сейчас. Но почему-то они всё ещё думали, что у них есть шанс. «Может, если я верно отвечу. Или проявлю вежливость. Или заплачу или стану умолять». И когда я вижу, как надежда умирает на их лицах, подобно вашей в данный момент, во мне просыпается... вожделение.

    — Мартин Вангер · фильм
13. «

    I stay inside my bed I have lived so many lives all in my head. And don't tell me that you care There really isn't anything now, is there?

    I stay inside my bed I have lived so many lives all in my head. And don't tell me that you care There really isn't anything now, is there?
14. «

    Церковь и государство, научное познание и вера, индивидуальное и общее, непрерывный прогресс и традиции — все это согласуется с учением Муад'Диба. Он учил нас, что непримиримые противоречия существуют только в убеждениях человека. Каждый может отбросить завесу Времени. Вы можете открыть будущее в прошлом или в своем воображении. Поступая так, вы вновь обретаете свое сознание во внутреннем бытие. Тогда только вы начинаете понимать, что вселенная — это связное целое и вы — неотъемлемая его часть.

    Церковь и государство, научное познание и вера, индивидуальное и общее, непрерывный прогресс и традиции — все это согласуется с учением Муад'Диба. Он учил нас, что непримиримые противоречия существуют только в убеждениях человека. Каждый может отбросить завесу Времени. Вы можете открыть будущее в прошлом или в своем воображении. Поступая так, вы вновь обретаете свое сознание во внутреннем бытие. Тогда только вы начинаете понимать, что вселенная — это связное целое и вы — неотъемлемая его часть.

    — Фрэнк Герберт · книга
15. «

    Разве лечить людей, которые убивают — это не противоречивые вещи?

    Разве лечить людей, которые убивают — это не противоречивые вещи?
16. «

    Граф Лев Николаевич Толстой — крепкий, неутомимый духом человек — всю жизнь разрывался между чувственной своей природой и сверхчувствительной совестью.

    Граф Лев Николаевич Толстой — крепкий, неутомимый духом человек — всю жизнь разрывался между чувственной своей природой и сверхчувствительной совестью.

    — Владимир Набоков · книга
17. «

    ... Вот пример того, как я часто замечаю противоречия. Вы все читали рассказ Чехова «Злоумышленник». А есть там какой-нибудь неправильный момент?... Вот слушайте. Следователь говорит крестьянину: «Ага, а ты что, не знаешь разве, что гайками привинчиваются рельсы к шпалам?» − Это правильно? Нет? А у Чехова так написано. Я ведь вижу это, и вижу, что это не так! Я ещё раз перечитываю: нет, гайка для этого не подходит... ... А кто читал «Хамелеон»? «Очумелов вышел в новой шинели...». Когда он вышел и увидел такую сцену, он говорит: «Ну-ка, околоточный, сними с меня пальто...». Я думаю, что я ошибся, смотрю начало − да, там была шинель... Ошибся Чехов, а не я... ... И ещё пример. Возьмите «Толстый и тонкий». Гимназисты раньше носили форму, а там говорится: «Вначале он как-то несмело носил шапку», а дальше «услышав, что он генерал − он поправил фуражку». Таких моментов много можно найти и у Чехова, и у Шолохова. Ведь они не видели, а я вижу». (Опыт 15/ III 1951 г.).

    ... Вот пример того, как я часто замечаю противоречия. Вы все читали рассказ Чехова «Злоумышленник». А есть там какой-нибудь неправильный момент?... Вот слушайте. Следователь говорит крестьянину: «Ага, а ты что, не знаешь разве, что гайками привинчиваются рельсы к шпалам?» − Это правильно? Нет? А у Чехова так написано. Я ведь вижу это, и вижу, что это не так! Я ещё раз перечитываю: нет, гайка для этого не подходит... ... А кто читал «Хамелеон»? «Очумелов вышел в новой шинели...». Когда он вышел и увидел такую сцену, он говорит: «Ну-ка, околоточный, сними с меня пальто...». Я думаю, что я ошибся, смотрю начало − да, там была шинель... Ошибся Чехов, а не я... ... И ещё пример. Возьмите «Толстый и тонкий». Гимназисты раньше носили форму, а там говорится: «Вначале он как-то несмело носил шапку», а дальше «услышав, что он генерал − он поправил фуражку». Таких моментов много можно найти и у Чехова, и у Шолохова. Ведь они не видели, а я вижу». (Опыт 15/ III 1951 г.).

    — Александр Романович Лурия · книга
18. «

    Что за клубок противоречивых побуждений человек — все равно, мужчина или женщина.

    Что за клубок противоречивых побуждений человек — все равно, мужчина или женщина.

    — Джон Стейнбек · книга
19. «

    На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее современное отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам – хозяевам земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за свое хозяйское место и дать власть хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им волю распоряжаться и управлять домом.

    На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее современное отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам – хозяевам земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за свое хозяйское место и дать власть хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им волю распоряжаться и управлять домом.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
20. «

    Не ищи идеальный мир, на земле его нет. Красота соседствует с уродством, искренность – с лицемерием, признание – с забвением.

    Не ищи идеальный мир, на земле его нет. Красота соседствует с уродством, искренность – с лицемерием, признание – с забвением.

    — Эльчин Сафарли · книга